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1。彼后三:3 - 4 末世的光景 - 不信基督的再來
不論是異端邪說者,還是不敬虔的世人,他們都不相信基督耶穌的再來。他們隨從自己的私欲譏誚說:“主要降臨的應許在哪里呢?”
A。自己的私欲(epithumia) - 彼得前后書八次的提到人的“私欲”。因為人心朮不正,所以會做出各種壞事。新約提到的私欲有多種:邪情的私欲、世俗的私欲、少年的私欲、無知有害的私欲。。彼得在這里說的是“個人的私欲”,指的是異端邪說者因為貪財、貪色、弄權、背道(第八課),所以他們不信基督會再來,也不希望他再來。理由是:__________________
B。“從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。” - 這班不信的人卻信萬物是創造出來的!我們基督徒要審察自己:我信上帝。。我信基督。。。我信復活。。但我是不是也相信基督的再來?
萬物是不是與起初創造的時候仍是一樣?_______________
2。彼后三:5 - 7 彼得的反駁
A。上帝創造天地(第五節) - 上帝既能創造天地,基督再來為什么不可能?
B。天崩地裂的 (第六節) - 上帝令洪水淹沒大地,基督再來為什么不可能?
C。正如上帝令洪水淹沒大地,他也要在基督再來的日子,用火焚燒天地,審判一切不敬虔的人。這件事不足為怪。
3。彼后三:8 - 9 為什么基督再來的應許還未成就?
彼得現在是對信徒說話:不要以為基督的再來是被耽延了,其實這是上帝寬容世人,他不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。
“愿”的原文是boulomai,意思是渴望,渴望人人都有機會聽到福音,有機會悔改得救。(不是thelo, 單單想望罷了。)
是不是所有的人都會悔改得救?____________________
4。彼后三:10 基督再來的日子是怎樣的?
舊的天地都要被火熔化。這日子要像賊來到一樣,正如耶穌基督所預言的:路十七:20 - 37,二十一:34 - 36,可十三:32 - 37。
我要怎樣准備迎接基督耶穌的再來?____________________
“主看一日如千年,千年如一日。”(彼后三:8)這是上帝的時間觀念。我們的時間觀念又是怎樣的?這里給我們什么特別的教導?________
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