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 第二章 |
 第四章(上) |
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3。1 每個信徒都應該讀釋經學。讀釋經學不是牧師、傳道、宣教士、布道家、神學院的教授、講師和學生們的專利權。每一個信徒從他信主那一刻開始，就應該開始閱讀聖經。但可惜的是，很多教會都沒有一個完整的系統正確地教導信徒怎樣讀經。大家都知道，每個國家都有一套教育制度，循序漸進地教導學生，從幼兒園，小學，中學直到大專畢業。在新加坡，一名小學生每年大概學習三百多個生字(每星期平均十個字)。小學畢業的時候，他已經可以掌握一千八百多個常用字了。我們絕對不會以成人學習的進度作為標准，嫌孩子學得慢，就要孩子每星期囫圇吞棗地學習二、三十個字或把中學的課本給小學生做教科書。可是，我們很少看到教會按著信徒的教育程度、屬靈生命的深淺和年歲分班教導。我們很少告訴信徒們應當要用什么參考書和工具來學習聖經。我們更少看到聖經老師有受過釋經學和教育學的裝備。我們也很少看到教會有系統地評估聖經老師的教導和信徒學生的學習。這就難怪一般信徒不是視聖經為一本封閉的天書，就是“厭煩純正的道理，耳朵發痒，就隨從自己的情欲。。”跟隨好些師傅。(提后四：3)所以我說，在有限的空間和時間內，我們如果要完成主耶穌給我們的托付 - 使萬民作他的門徒和教訓他們遵守主所吩咐的，最好的辦法是人人讀釋經學，自己曉得去閱讀、理解及應用上帝的話語。
3。2 讀釋經學所必備的條件
- 他是一個重生的人。耶穌說：“人若不重生，就不能見上帝的國。”(約三：3)(即：不能了解神國的性質，也不能分享神國的福分。)一個外邦人，無論他學歷多深，就算他精通釋經學的原理，也不能叫他成為一個好的聖經解釋者。他可能還會走火入魔，成為異端。
- 他必須有追求認識神話語的熱情。他必須有火一般的熱誠，他才能心存敬畏，又肯付上努力。
- 他必須深深的敬畏上帝。若對上帝和他的話語抱著懷疑，可有可無或傲慢的態度，一定無法正確地釋經，明白真理。
- 他必須完全倚靠聖靈的引導和指示。對研究聖經的人，有一個很實用的座右銘：“好的禱告就是好的研究。”(安格斯和格林)
- 他必須謙卑。釋經和解經的人必須承認，歷世歷代以來已有許多人致力于研究經文的意義，他們有很多真知灼見讓我們參考。沒有一位解經的人是無誤的，因此我們必須承認，我們對經文的解釋不一定完全正確。每一個釋經/解經的人對聖經不明白的地方要敢說：“我不懂。”
- 他必須永不間斷的在別的知識上裝備自己。不是每個學釋經學的信徒都有高深的教育背景，但只要一個資質中等，加上自己的努力、教師和書籍的充分指導，對各種不同知識都有一顆敞開的心，他一定能夠掌握到釋經和解經的技巧。
3。3 釋經學的限制
雖然讀釋經學好處多多，我還是要提醒大家，釋經學也有它的限制：
- 學釋經學的規則，并不能叫一個人成為一個好的聖經解釋者。一個記性好的人，可以把下棋的規則背得滾瓜爛熟，可是真正下起棋來，卻是平庸之輩。一個人可能因為天賦能力的限制，雖然能夠熟讀釋經學的原則，卻不能巧妙地運用這些規則。一個頭腦好的人，因為受到非常強烈的偏見之壓力，解釋聖經時也會有偏差。
- 對釋經學有良好的認識，可以幫助一個人教育的不足，卻不能補充缺少教育而造成的那些缺陷。要作最好的解釋聖經的工作，必須倚靠原文﹔可是指出這個事實并不能叫那個解釋聖經的人懂得原文。一個解釋聖經的人，若不熟悉解經的歷史，可能落入前人已經陷入的錯誤之覆轍。
