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1。上兩課,我們已經看了開路先鋒施洗約翰的誕生和職事的特征,今天,我們要看施洗約翰眼中的耶穌。
2。這段經文所記載的,其實是在耶穌受洗和受試探之后所發生的事。為了不把施洗約翰的事奉分隔開來,我們先思考這段經文,下一課才回去耶穌的受洗。
3。約一:29 “看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!”
A。“上帝的羔羊” - 這是一個舊約的記號,代表祭物。在舊約,羔羊(sey)最早出現在創二十二:7 以撒說:“請看,火與柴都有的,但燔祭的羔羊在哪里呢?”另一個羔羊的字(kebes)是出現在出十二:5 有關逾越節的羔羊,要無殘疾、一歲的公羊羔。在猶太人的心目中,羔羊除了犧牲的意義之外,再沒有別的意思。
B。“上帝的羔羊”- 在新約,羔羊有兩個意義:
(1)“羔羊”(amnoj, amnos) - 在新約只出現四次:兩次在約翰福音(約一:29,36),一次在徒八:32,一次在彼前一:19。這里的羔羊都是指基督,指著他犧牲和救贖的工作。羔羊所表明的是謙卑、溫柔和忍耐。
(2)
“羔羊”(arnion,arnion) - 全部出現在啟示錄,共28 次。這里的羔羊也是“猶大支派的獅子”,是萬王之王,萬主之主,是審判天地之主。
施洗約翰看見的“羔羊”是除去世人罪孽的。“除去”是擔當或背負的意思,上帝無瑕疵的羔羊要背負世人一切的罪孽,這也是以賽亞先知預言的應驗。
(賽五十三)
3。約一:32 - 34 “。。我看見了,就証明這是上帝的兒子。”
施洗約翰不是單單看見耶穌是上帝的羔羊,他看見的是更光輝的異像
- 耶穌是上帝的兒子!這是在他之前的人所看不見的。
4
。作開路先鋒的施洗約翰為耶穌作了見証之后,他自己就退下,被希律王收在監里。“他必興旺,我必衰微。”正是他的寫照。
我們有看到施洗約翰所看到的“羔羊”嗎?_______
這只羔羊是“坐在寶座上的羔羊”,哈利路亞!
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