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1。耶穌和門徒跟隨著朝聖的人群越來越接近耶路撒冷。(可十：32)就在他要第三次預言自己的受難和復活的時候(可十：33 - 34)，身邊突然來了一個不速之客，跪在耶穌面前，他要求什么呢？
2。可十：17 “耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：‘良善的夫子，我當作什么事才可以承受永生？’”
“當作什么事”才可得永生，這正是世人的想法，以為永生是要賺來的，或換取的。路加福音告訴我們，這個人是一個很富足的官﹔馬太福音則說他是一個富有的少年人﹔馬可福音只說他的產業很多。總之，像他這樣富有的人，卻肯跪在耶穌面前，求問永生的事，他一定是心里覺得很虛空。
3。可十：18 - 20 “耶穌對他說：‘你為什么稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可殺人﹔不可奸淫﹔不可偷盜﹔不可作假見証﹔不可虧負人﹔當孝敬父母。’他對耶穌說：‘夫子，這一切我從小都遵守了。’”
馬太福音記載的是：“你為什么以善事問我？只有一位是善的。”耶穌絕對𢬿有責怪這個少年人，只是要他明白自己隨口說的“良善”是不能亂用的。這個人說他從小都遵守了誡命，應該是從字面來了解。若是根據耶穌在登山寶訓的詮釋，又有誰敢說他遵守了誡命？
4。可十：21 - 22 “耶穌看著他，就愛他，對他說：‘你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上﹔你還要來跟從我。’他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了。因為他的產業很多。”
。我們每一個人也要審察一下，在我們所擁有、所做的一切當中，“還缺少一件”什么？_____________________只有天父上帝是完全的，那些自以為完美的人，都“還缺少一件”。對這個富有的少年人來說，他可能擁有一切，但卻從未想過與別人分享。耶穌一針見血地指出這一點
“你還要來跟從我。” - 在做了一切善事之后，這是否就是我“還缺少的一件”？不是地上的事，是有關天上的事。
5。可十：23 - 27 “耶穌周圍一看，對門徒說：‘有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！’門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：‘小子，倚靠錢財的人進上帝的國，是何等地難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢。’門徒就分外希奇，對他說：‘這樣誰能得救呢？’耶穌看著他們說：‘在人是不能，在上帝卻不然。因為上帝凡事都能。’”
“有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！”- 這是耶穌對那個富足的少年人所作的評估。你同意耶穌的看法嗎？為什么？______________________________
是否貧窮的人就容易進上帝的國呢？_____________________
“駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易。”- 有的人說這里的“針眼”(rhaphis 或 rhaphidos)是指耶路撒冷城門旁的小門，晚上開著讓人進出。其實不是，因為路加用的字是 belones，是手朮針。駱駝在當時算是最大的動物，耶穌是以它穿過針眼，來比喻倚靠錢財的人是多么難進入上帝的國。
“這樣誰能得救呢？”- 從人的觀點，當然有錢財的人很難進天國，但上帝自有他的方法，可以叫頑石也點頭！今天，多少有錢財的人在教會里忠心地服事上帝。
6。可十：28 “彼得就對他說：‘看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。’”
彼得說這句話的意思是什么？_________________________
7。可十：29 - 31 “耶穌說：‘我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，并且要受逼迫，在來世必得永生。然而有許多在前的，將要在后，在后的，將要在前。’
跟隨耶穌是要付上很大的代價，這是我們以前在第九十七課學過的。(路十四：25 - 35，太十：37 - 39)但主耶穌不會虧待那些跟隨他的人，他“實在”(truly, 原文 amen)告訴我們：
“人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，并且要受逼迫，在來世必得永生。”
按耶穌所說的，上帝的賞賜是在今世，這是物質的，還是屬靈的賞賜呢？_______________________
“然而有許多在前的，將要在后，在后的，將要在前。”- 這是針對彼得的話而說的。每一個跟隨耶穌的人，都要以此作為警惕，不要因為自己放下一切跟隨耶穌就自高自大。過去耶穌也時常在不同的場合用這句話來警惕人，如路十三：30。
“你還缺少一件。”- 是哪一件東西攔阻了你進入永生？是哪一件攔阻了你獲得上帝更大的祝福？___________________
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