返回課程綱要
1。耶穌回到拿撒勒后，由于家鄉人的厭棄，他就開始在加利利做第三次的游行布道。(上兩次是在第二十七課和第四十六課)
2。太九：35 - 38 “耶穌走遍各城各鄉，在會堂里教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們﹔因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。于是對門徒說：‘要收的庄稼多，做工的人少。所以你們當求庄稼的主打發工人出去收他的庄稼。’”
耶穌的游行布道包括了三項工作：
 | 教導 - 在會堂里教訓人。 |
| 宣講 - 宣講天國的福音。 |
| 醫治 - 醫治各樣的病症。 |
什么是他布道的推動力呢？_________________
(憐憫心腸)
他是庄稼的主，他叫我們做什么？_______________
(求庄稼的主打發工人出去收他的庄稼)
現在庄稼已經成熟，我們在做什么？______________
3。太十：1 - 4 “耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，并醫治各樣的病症。這十二使徒的名：頭一個叫西門(又叫彼得)，還有。。。”
這是馬太第一次記載十二門徒的名字。馬可和路加早在第三十課，耶穌揀選十二門徒時列出他們的名字。
4。太十：5 - 15 “耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：‘外邦人的路，你們不要走﹔撒瑪利亞人的城，你們不要進﹔寧可往以色列家迷失的羊那里去。隨走隨傳，說天國近了！醫治病人，叫死人復活，叫長大麻瘋的潔淨，把鬼趕出去。。腰帶里不要帶今銀銅錢﹔行路不要帶口袋﹔不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖。。。”
這是門徒跟隨耶穌將近一年之后，第一次出外的實習。當然耶穌在這里給他們的指示，有許多是有時間性，如只在以色列人中間宣講天國的信息、身上不帶分文等。這些已經對我們沒有約束性了。我要大家注意的是：
耶穌給他們的是布道法，教他們要怎樣做。我們今天缺乏布道方法嗎？不！一點都不缺乏。我們有三福、福音橋、屬靈四律等方法，我們有很丰富的資源，有很多福音機構，有很多布道材料，有不同的布道訓練。我們缺乏的是什么？
是布道心！是耶穌對那些困苦流離的人所生發的憐憫心腸。憐憫的原文是 splagchnizomai (compassion or
tenderness)，意思是對別人的passion 有一個company 的心懷。別人有怎么樣的感受，我們就有同樣的感受﹔別人痛苦，我們就覺到別人的痛苦在我們身上。這個憐憫心腸是我們事奉的重要基礎和推動力。世界宣明會(World Vision)的創辦人Bob Pierce 說：“今天教會里面有頭腦、有學問的人不少，但是有偉大憐憫心腸的人太少。”在事奉中間，無論我們讀多少書，有多少學問、多少精力，當我們失去憐憫心腸的時候，我們就只是為工作而工作而已，不再像耶穌基督了。
門徒們有這種憐憫的布道心嗎？______________
他們這次的布道實習成功嗎？______為什么？_____
(看可六：30，路九：10)
5。太十：16 - 25 “我差你們去，如同羊進入狼群﹔所以你們要
這段經文雖然沒有在這次實習中應驗，但它卻應驗在以后世世代代的門徒身上。跟隨基督的腳蹤行絕對不是一帆風順的事，耶穌在這里預先警告他們作門徒的代價。
“靈巧像蛇，馴良像鴿子。”大概是當時的一句俗語。這是布道人的特征，他在狼群當中一定要心思靈活巧妙，懂得應變之道﹔但又不淪為狡滑，心地仍然是馴良純潔如鴿子一般。
“學生不能高過先生﹔仆人不能高過主人。”這只是指基督徒受的逼迫。在學問上，學生青出于藍是很正常的。
我們要在下一課，看耶穌怎樣說做門徒的代價。
人不參與布道或事奉總是有不同的理由。城市里的人最常用的一個理由是“忙碌”，“沒有時間”。當然，真正的問題并不是沒有時間，真正的問題可能是沒有“布道心”或“事奉心”。英文有句成語：“When there is a will, there is a way.”“如果有心，總會有辦法。”如果我們對布道有心，我們就會把它放在優先的次序，一定會給它時間。
有問題要提出來討論嗎？歡迎您和我聯絡。電郵地址是：
