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1。在毗珥所發生的淫亂事件，是以色列人出埃及地后，在西乃山下鑄金牛犢事件以來最荒唐的。新一代的人在犯罪作惡的事上絕對不比上一代的輸色，耶和華上帝用瘟疫懲罰以色列人后，仍然帶領他們進入迦南美地，絕對不是因為他們比上一代的人好，乃是上帝的憐憫。保羅在羅馬書第十一章也是這樣告訴我們，因猶太人的頑梗不化，外邦人得到了救恩，不是因為我們比他們好，乃是上帝的憐憫。現在若錯失良機，等到外邦人的數目添滿，要信耶穌就已經太遲了。
2。民二十六：1 - 4 “ 瘟疫之后，耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說：‘你們要將以色列全會眾，按他們的宗族，凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的，計算總數。’摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊向以色列人說：‘將你們中間從二十歲以外的計算總數’﹔是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話。”
這是民數記第一章1 - 3節的翻版(第一課)，耶和華的命令是一樣的，但時、地、人都已面目全非！時間是相隔了將近四十年﹔過去是在西乃山山下，現在是在摩押平原﹔除了摩西、約書亞和迦勒之外，過去二十歲以上被數的男丁都葬埋在曠野的滾滾黃沙底下。以色列人啊！你們要到什么時候才肯聽上帝的話呢？
兩次的數點民眾也算是曠野里的“大事”，所以中文聖經就以“民數記”作為書名。但原文希伯來聖經卻是以“在曠野”(書開首的第五個希伯來字)為書名。中文聖經是根據七十士譯本(Septuagint)的希臘文Arithmoi ，就是“數目”(Numbers)，翻譯而來。
這次的數點是無法避免的，一來是上一代的已經死去，二來是在毗珥的瘟疫中死去的人數并不少，上帝要摩西數點民眾，以確切知道能進迦南打仗的究竟有多少。在第一課我已經解釋過，上帝要摩西“數點”(paqad)民眾，這個字還有“看顧”的意思，也就是說，在數點以色列民的時候，看有什么人是老弱的、有病痛的，都要一一地特別看顧。在這一章，我們就沒有看到這個字，上帝只叫摩西“計算”總數，“計算”的原文是nasa，英文是lift the heads，并沒有看顧的意思。在西乃山的數點，摩西可能有充足的時間﹔在摩押平原的計算可能就時間短促了吧。
3。民二十六：5 - 51 “ 以色列的長子是流便。流便的眾子：屬哈諾的，有哈諾族﹔屬法路的，有法路族﹔屬希斯倫的，有希斯倫族﹔屬迦米的，有迦米族﹔這就是流便的各族﹔其中被數的，共有四萬三千七百三十名。法路的兒子是以利押。以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭、就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧﹔地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人﹔他們就作了警戒。然而可拉的眾子沒有死亡。按著家族，西緬的眾子：屬尼母利的，有尼母利族﹔屬雅憫的，有雅憫族﹔屬雅斤的，有雅斤族﹔屬謝拉的，有謝拉族﹔屬掃羅的，有掃羅族。這就是西緬的各族，共有二萬二千二百名。按著家族，迦得的眾子。。共有四萬零五百名。猶大的兒子是珥和俄南。這珥和俄南死在迦南地。。共有七萬六千五百名。。。以薩迦的眾子。。共有六萬四千三百名。。西布倫的眾子。。共有六萬零五百名。。約瑟的兒子：有瑪拿西、以法蓮。瑪拿西的眾子。。共有五萬二千七百名。。以法蓮的眾子。。共有三萬二千五百名。。便雅憫的眾子。。共有四萬五千六百名。。。但的眾子。。共有六萬四千四百名。。亞設的眾子。。共有五萬三千四百名。。拿弗他利的眾子。。共有四萬五千四百名。。。以色列人中被數的，共有六十萬零一千七百三十名。”
我們把這兩次的數點比較一下：
第一次數點 第二次數點 1。地方 在西乃山下 在摩押平原 2。時間 出埃及地后第二年二月初一日 將近四十年后 3。領袖 摩西、亞倫等人 摩西、約書亞等人 4。民眾 第一代 第二代 5。流便宗族 45，600人 43，730人(-1870) 6。西緬宗族 59，300人 22，200人(-37100) 7。迦得宗族 45，650人 40，500人(-5150) 8。猶大宗族 74，600人 76，500人(+1900) 9。以薩迦宗族 54，400人 64，300人(+9900) 10。西布倫宗族 57，400人 60，500人(+3100) 11。以法蓮宗族 40，500人 32，500人(-8000) 12。瑪拿西宗族 32，200人 52，700人(+20500) 13。便雅憫宗族 35，400人 45，600人(+10200) 14。但宗族 62，700人 64，400人(+1700) 15。亞設宗族 41，500人 53，400人(+11900) 16。拿弗他利宗族 53，400人 45，400人(-8000) 17。總數 603，550人 601，730人(-1820)
哪一支派人數大跌？為什么？___________________________
哪一支派的人數大增？為什么？_________________________
從這段經文，我們也看到摩西在聖靈的引導下，把一些資料重提或埋下伏筆，如大坍、亞比蘭的挑戰摩西(民二十六：9，民十六章)，猶大的兒子珥和俄南的死在迦南(民二十六：19，創三十八章))，瑪拿西宗族希弗的兒子，西羅非哈沒兒子，只有女兒(民二十六：33，民二十七章)摩西五經是上帝的話語，是確實可信的。
4。民二十六：52 - 62 “耶和華曉諭摩西說：‘你要按著人名的數目將地分給這些人為業。人多的，你要把產業多分給他們﹔人少的，你要把產業少分給他們﹔要照被數的人數，把產業分給各人。雖是這樣，還要拈鬮分地。他們要按著祖宗各支派的名字承受為業。要按著所拈的鬮，看人數多，人數少，把產業分給他們。’利未人，按著他們的各族被數的：屬革順的，有革順族﹔屬哥轄的，有哥轄族﹔屬米拉利的，有米拉利族。利未的各族有立尼族、希伯倫族、瑪利族、母示族、可拉族。哥轄生暗蘭。暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西、并他們的姐姐米利暗。亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。拿答、亞比戶在耶和華面前獻凡火的時候就死了。利未人中，凡一個月以外、被數的男丁，共有二萬三千。他們本來沒有數在以色列人中﹔因為在以色列人中，沒有分給他們產業。”
這里有兩項信息：
A。進迦南美地后，要按支派的人數多少分地。這是摩西五經里第一次提到分地的記載。這也是在摩押平原數點民眾的一個原因。在還沒有進入應許地之前，上帝就已經談分地的事，這是什么意思？_______________________
B。除了數點以色列民外，耶和華也吩咐摩西要數點利未族。凡一個月以外的，共有二萬三千人。在第一次數點的時候，他們有二萬二千人。(民三：39)何以利未人𢬿有產業呢？____________
這是摩西第二次提到自己父母的名字(上一次是出六：20)，可見“五經”跟摩西是有特別的關系。
5。民二十六：63 - 65 “ 這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的﹔他們在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊數點以色列人。但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人，因為耶和華論到他們說：‘他們必要死在曠野。’所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。”
這段經文可算是數點人數的一個結論。
“他們必死在曠野。”-- 上帝是一團烈火，是輕慢不得的！
“等到外邦人的數目添滿了。。”(羅十一：25)
“。。等著一同作仆人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。”(啟六：11)
現在上帝還在數點外邦人的數目，時候到他就會點名，請問你會在其中嗎？____________________
我們一同來唱這首聖詩《主耶穌再臨那日》(When the Roll is called up yonder)(by James M Black 1856 - 1938)：
主耶穌再臨那日，
號筒必要高聲吹起，
那早晨永遠光明華麗無比﹔
凡世上得救的人一同相會在主明宮，
在那邊點名我亦必在其中。
副歌：
在那邊點名的時候，
在那邊點名的時候，
在那邊點名的時候，
在那邊點名我亦必在其中。有問題要提出來討論嗎？歡迎您和我聯絡。電郵地址是：
