因信稱義之道

1。大致上，羅馬書可以分成四大段落：

A。羅一： 1 - 五：11  因信稱義的真理

B。羅五：12 - 八：39  稱義的新生命

C。羅九：1 - 十一：36  解釋猶太人的拒絕和外邦人的得救

D。羅十二：1 - 十六：27  實際生活的勸勉和一些個人的事情

2。上一課，當我們看到保羅怎樣把基督和亞當作對比時，他其實已經暗示著說，一個因信稱義的人在基督耶穌里有了全新的生命。在第六章，他繼續地發揮說，一個稱義的人有的是什么新的生命。

3。羅六：1 - 2  新生命 - 不可以仍在罪中(消極的)

“我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？” - 這和猶太人在羅三：7 - 8的詭辯“作惡以成善”如出一輒。既然我們是因信耶穌基督，被上帝稱為義人，這是上帝的恩典，但基督耶穌要付出一個極大的代價 - 舍身流血，我們又怎么可以仍活在罪中？

4。羅六：3 - 5  新生命 - 受洗歸入基督耶穌(過程)

要了解受洗的意義，保羅在這段經文里用了四個不同的希臘文字：

A。豈不知。。。(noeo)(第三節)

B。因為知道。。(ginosko)(第六節)

C。因為知道。。。(eidos)(第九節)

D。你們。。當看。。。(logizomai)(第十一節)

除非一個人的心竅被聖靈打開，就算他是一個大學博士，這段講解受洗意義的經文，對他來說只是白紙黑字，他是不會“知道”，不會“看”得明白。

保羅說受洗表示什么？_________________

5。羅六：6 - 11  新生命 - 當看自己是活的

舊的已被釘在十字架，現在我們當看自己是同基督一同復活。

6。羅六：12 - 14  新生命 - 將自己獻給上帝(積極的)

不要容罪在身上作王，我們應該把自己獻給上帝。

真理的應用：