回返課程大綱
1。常言道，溫故而知新。這就是為什么在每一課之前，我總是把過去所學的總結一下。
羅一：1 - 五：11 因信稱義的真理，這是救恩的基本要道。
羅五：12 - 八：39 稱義的新生命。。這新生命是怎樣的生命呢？
羅五：12 - 21 保羅說，這是在基督里的新生命，不再是在亞當里被罪所捆綁，死在罪中的生命。
羅六：1 - 14 稱義的人借著洗禮，受洗歸入耶穌基督。這是一個象征的儀式，看自己是和基督同釘十字架，向罪已經是死了﹔也看自己是和基督一同從死里復活，在基督里有新的生命，把自己獻給上帝。受洗等于是過紅海，這是一條沒有回頭的道路。 這一課，保羅更進一步的說，在基督里的新生命是個順命的奴仆，或稱義奴﹔他服事基督是按照心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。
2。羅六：15 - 18 義奴的身份
什么是奴仆？(doulos) ___________________
義奴的特征是________________________
順服和順命(hupakoe) 是這段經文的鑰詞。在基督里的新生命有順服，在罪里的舊生命也有順服，兩者之間有什么差異？____________
3。羅六：19 - 23 義奴的工價(？)
將肢體獻給罪作奴仆，結的果子是_______________
將肢體獻給義作奴仆，結的果子是_______________
4。羅七：1 - 6 義奴的事奉
保羅借用女人與丈夫的比喻，說明義奴是在律法上死了，現在是脫離了律法，不再像過去屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲在我們的肢體中發動，以致結成死亡的果子。(羅七：5)
但脫離了律法的結果是什么呢？_______________
儀文的舊樣(in oldness of letter, palaioteti grammatos) 和心靈的新樣(in newness of spirit, kainoteti pneumatos) 是相對的。保羅的意思是，我們這個義奴既然已經對律法的字句死了，就不再按律法所訂立的各種規條、儀文、字句和各種屬外表的法則來事奉主了﹔現在我們是存著誠實的心，順從聖靈所要求我們的敬虔生活，原動力是愛律而非律法，叫我們甘心的服事主。
我們要怎樣看待一個非會友在教會里的事奉？年終時，我們是否要送他一份禮物作答謝？_____________
如果有會友投訴，說他只是被教會牧者利用的一個工具，他的事奉完全沒有人賞識，你要怎樣回答？________________
在第六章，保羅要說的是，受洗歸入基督后，我們有個新的身份，就是義奴﹔義奴的責任就是為基督而活，忠誠事主。
保羅有給我們什么秘訣這樣活嗎？這是我們以后要討論的問題。
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