因信稱義之道

1。從第五章12 節開始，保羅已經詳細地解釋稱義的新生命是一種怎樣的生命：

羅五：12 - 21   稱義的新生命是在基督里的生命，不是在亞當里的生命。

羅六：1 - 14  稱義的新生命是與基督聯合得生命 - 看自己已經與基督同釘十字架，也和基督一同復活，現在把自己獻給上帝。

羅六：15 - 七：6   稱義的新生命是義奴的生命，義奴的服事主是按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。

羅七：7 - 24  稱義的新生命是不能靠行律法而成聖。

在第八章，保羅把怎樣活出稱義的新生命的秘訣告訴我們。

2。羅七：25  感謝上帝，他救我們脫離這取死的身體。

只要我們一天活在這個血肉之軀，我們就會身不由己，服從肢體中犯罪的律，雖然內心是想服從上帝的律。我們的處境就像稱義的人過了紅海，在曠野飄流，不能進入迦南安息之地。

感謝上帝，他愛我們愛到底，他不但叫我們可以因信稱義，把我們從罪的捆綁里得到釋放，他也拯救我們脫離這取死的身體，使我們可以一天比一天更能節制肉體的情欲，得以聖潔，也就是成聖。

3。羅八：1 - 4   稱義的新生命里有聖靈運作，我們不再被定罪。(消極的)

雖然我們身不由己地服從肢體中犯罪的律，在內心深處不斷地掙扎，但我們不用灰心，因為因信稱義的人在基督里已經有得救的確據 - “不定罪了！”

為什么不再被定罪呢？___________________

條件是：因為賜生命聖靈的律。。。。。。

使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人。。。

稱義的人有聖靈內住，他把基督在十字架上的救恩工作的果效應用在我們的身上，叫我們不會因為“行不出善”來而失望。但問題是：我們有沒有隨從聖靈？_________________

隨從(peripateo, walking) 的意思是什么？_______________

4。羅八：5 - 11  稱義的新生命里有聖靈運作，使我們活過來。(積極的)

隨從聖靈的意思是體貼聖靈。體貼(phroneo, set the mind on) 聖靈就是讓聖靈來決定生命方向，站在聖靈的那邊。體貼肉體就正好相反，是允許肉體指導或決定生命的方向。這就是保羅給我們的秘訣。

體貼的字典意思是：細心忖度別人的心情和處境，給予關切、照顧。用在聖靈身上，這是什么意思？________

體貼肉體的人會怎樣？_______________

體貼聖靈的人會怎樣？_______________

“叫基督耶穌從死里復活的，也必借著住在你們心里的聖靈，使你們必死的身體又活過來。”(羅八：11) --

按靈意解，這是指聖靈要使我們這原本只給罪和死支配，作罪工具的身體，可以成為義的工具，為著復活的新生命而活。我們可以借著聖靈，一天一天節制情欲，成為聖潔。

按字面解，若聖靈住在我們的心中，則身體雖因罪終必死去，但我們卻因基督的復活也必復活。這是聖靈給我們的確據。

真理的應用：