因信稱義之道

1。千萬不要因為靈恩派的過于高舉聖靈，將信仰建立在經驗上和大談靈恩、醫病、趕鬼，我們就矯枉過正，把聖靈列為禁忌，避而不談。聖靈是上帝，他是三一真神中的一個位格，是耶穌基督應許“要從父那里差保惠師(聖靈)來，就是從父出來真理的聖靈﹔他來了，就要為我作見証。”(約十五：26)﹔他“要引導你們明白一切的真理。。他要榮耀我。。”(約十六：13 - 14)。保羅也叮囑我們“要被聖靈充滿”(弗五：18)，我們實在不能把聖靈束之高閣，切記！切記！

2。上一課，保羅已經告訴我們要體貼聖靈，才能將稱義的新生命活出來。這跟保羅在以弗所書說的“被聖靈充滿”有異曲同工之妙。體貼也好，充滿也好，意思就是我們整天想的是聖靈，談的是聖靈，看的是他，為他著迷，被他纏住，被他管制。聖靈是我們心里的主，我們凡事都要問過他，合他心意的我們才去做，不要叫他擔憂，也不要扑滅聖靈的感動。這是秘訣，掌握了這秘訣就能過一個得勝的基督生活。

3。在今天的經文里，保羅還要給我們一個秘訣，這是有關于我們基督徒的身份。其實，我們已經在第六章 15 節至第七章 6 節談過這個問題 - 受洗歸入基督后，我們是義奴的身份，這是指事奉上帝的身份而言。現在，保羅要我們知道的是，我們在上帝的大家庭里的身份。

4。羅八：14 - 16  聖靈印証我們是上帝的兒女

兒女和義奴的身份有何不同？______________

“阿爸！父！” - abba 是亞蘭語稱呼父親的字，也可能是耶穌基督在客西馬尼園對父神親密的稱呼。(可十四：36)

聖經里還有几處經文都強調我們是上帝兒女的身份，如：約一：12，加三：26，四：5 - 7，約壹三：1 - 2。

5。羅八：17  既是兒女，便是后嗣。。

后嗣，kleronomos, 是指我們將要繼承天父上帝為我們存留在天上的基業。(加四：7)

6。羅八：12 - 13  過一個配得是上帝兒女和后嗣的新生命

怎么樣的身份就過怎么樣的生活，這是很自然的。

過去，我們是罪的奴仆，我們當然是服事罪這個主人，我們______

現在，我們是上帝的兒女，我們行事為人當然也要與這身份相稱_____

7。羅八：12 - 13   上帝的兒女有什么資源來幫助他過這新的生命？

靠著聖靈治死身體的惡行(羅八：13)，聖靈上帝自己就是我們的幫助。

治死(mortify) 身體的惡行也是保羅在歌羅西書里的教導(西三：5)。究竟我們要以什么實際的行動來治死身體的惡行呢？_________

8。羅八：17  新生命的特征

A。與基督同為后嗣

B。與基督一同受苦

C。與基督一同得榮

這是保羅在下一段經文里所要講解的。

真理的應用：