返回石頭還在呼喊(舊約篇)
(圖一)守衛赫人帝國首都Boghazkoy 城門的石獅子
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| (圖二)主前八世紀在迦基米的赫人浮雕像 | (圖三)主前八世紀的一個赫人皇帝 |
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| (圖四)赫人帝國位置圖 | (圖五)赫人帝國首都Boghazkoy遺址 |
大家對赫人有印象嗎？還記得大衛和拔示巴的故事嗎？拔示巴的丈夫烏利亞就是赫人。(撒下十一：3)其實，早在創世記，我們就已經有看到赫人的名稱。創世記第二十三章，我們曾讀到亞伯拉罕和赫人打交道，出錢買下一塊地安葬撒拉。以后的許多經卷，赫人的名稱共出現四十七次之多。
在王下七：6 “這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。”當亞蘭王派兵圍困撒瑪利亞的時候，耶和華用先知以利沙使亞蘭軍棄營逃命，因為他們以為以色列王賄買了赫人和埃及人來助戰。懷疑派的專家學者向來都認為這里的“赫人”應該是“亞述人”，因為直到十九世紀末，𢬿有一本史籍有提到赫人的名稱，他們認為這是聖經的作者虛構的國民。這是真的嗎？
“赫”不是一個地方名，它其實是一個帝國的名字。早在主前兩千年以前，就出現在米索波大米雅(Mesopotamia)。最強盛的時期是主前1600 - 1200年，他們打倒了古巴比倫帝國，勢力擴展至敘利亞和巴勒斯坦。他們建都在Hattusa，就是現在土耳其的Boghazkoy。(圖四)侵占了巴比倫后，他們卻采納了巴比倫的文化、法律、宗教和習俗，所以索馬利亞(Sumerian)的文化能夠繼續傳開。很可能是赫人開始懂得冶鐵的技朮，用鐵制造兵器。他們在戰場上非常勇猛，但他們也精于經商，通過這個渠道，他們將文化、法律、思想帶到其他地方，如迦南地。當以色列民進入迦南地時，迦南地的居民或多或少，都受到赫人文化的影響。亞述帝國在主前1300年逐漸興起后，赫人的勢力就開始衰退，但他們的一些城市仍然繁榮昌盛，直到主前717年被亞述消滅，赫人才從歷史上消聲匿跡。當亞蘭王圍困撒瑪利亞的時候，在Hama 的地方有一個強盛的赫人皇帝，他是大馬色的心腹之患，所以為什么有王下七：6 “這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。”的說法。
赫人在歷史中重新被發現應歸功英國的一個學者A.H.Sayce。1876年，在敘利亞的Aleppo 和Hama (圖四)，他發現一些石壁上的圖畫文字，認為這跟舊約里的赫人有關。1906年，在德國的考古學家H.Winckler 的率領下，在Boghazkoy 發掘出整萬件的楔形文字土板，其中記載了埃及法老蘭塞II(Ramesses II)和赫人立約的條文，從主前1400 - 1200 年間的赫人皇帝的名字也一一地被記錄下來。從這些土板，我們對赫人帝國的文化、語言、法律、宗教有更深一層的認識。
過去一些懷疑派的專家學者說，摩西五經里的律法典章太過精細，不可能是主前1400年的產品。現在大家研究了赫人留下的律法條文，再𢬿有人對這點提出質疑了。石頭還是在說話，凡有耳的，就應當聽！
