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( 發表時間： 2007/3/30 下午 05:03:27 )
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一、 引言
貪心是人類深沉的慾望之一，貪得無饜的人，往往令人討厭；「偷雞不著蝕把米」是因為貪心而蒙受損失，「貪心不足蛇吞象」就怕因為貪心，吃的下卻吞不下，反而噎死，所以第十戒勸勉信徒「不要貪心」，主耶穌也勸勉「不要憂慮」要「先求上帝的國與義」就使我們得到增添的滿足與祝福。
二、分段要義
1有個無知的人，沒頭沒腦的冷不防跑來，就要夫子耶穌為他分家產，全無考慮耶穌方才教訓人要防備「假冒偽善」（路加十二1-13）。
2於是耶穌勸勉眾人「不要貪心」也「不要無知」因為生命的豐盛，並不是在乎人的家道豐富。
3無知財主的比喻， 路十二21 凡為自己積財、在上帝面前卻不富足的。
三、經文釋義
v.13-15 有個無知又貪心的人，他貪心覬覦長兄能多分一份家產，他無知，因為沒頭沒腦的，冷不防跑來主面前，就要夫子耶穌為他分家產，全無考慮耶穌方才教訓人要防備「假冒偽善」等等教訓（路加十二1-13）。按摩西律法規定（參看申 二一15-17），若兄弟二人分家業時，長子可多得一份，即三分之二歸兄長，三分之一歸小弟。按當時的習慣，夫子有權柄根據摩西的律法，替人分配家產。
但是耶穌拒絕他的要求！耶穌所關切的，是這人心中的貪念對這人的捆綁。隨即勸勉眾人「不要貪心」、也「不要無知」，要快快離去貪求無度的慾望。要明白生命的豐盛，並不是在乎人的家道豐富。
v.16-20 就用比喻對他們說、有一個財主、田產豐盛…，耶穌用無知富翁的比喻來警戒眾人不要貪心：富翁豐收，為自己的財富如何收藏擔心；於是一方面訂定計畫，建造倉庫，另一方面，以為這麼一來，就可高枕無憂，叫要自己的靈魂安心享受。上帝卻責備這財主的無知，因為馬上就要收取財主的靈魂，那麼這一切隨生命消逝，積攢計較所得的倒要歸與誰呢？
v. 21 凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣；必在自己不注意的時候，蒙受上帝的審判。這財主終日所擔心的是自己的財富問題，以為財富可以給他永遠的福樂，然而終有一日，在未打算之時，死亡臨到，轉眼一切成空。
四、講道大綱
A前言-淺釋「貪心」的意思與影響。
B本文-
1. 「耶穌知事不斷事」--貪心的長兄要分財產，依律法規定有利於他，耶穌知道律例、亦知道「人心貪婪」；於是拒絕介入該家務紛爭，不支持明顯貪心獲益的作法。
2. 「財主或財奴」--耶穌欲趁機教訓眾人，「貪心」往往是自以為聰明的表現，而「財主的比喻」卻反譏這是「無知」的行為。因為，人心籌算自己的道路．惟耶和華指引他的腳步（箴十六9）。要做真正敬畏上帝、關心人的財主；還是無知的財奴呢？
C結論-
「勿貪心，莫無知」（詩篇一O七1-9、43）；惟有服事人、服事上帝，才能使生命豐盛（歌羅西三1-11）；你如何「預備」？你的預備要歸給誰？（v.20）財寶要積攢在天上，才是真智慧（馬太六19）。 |
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| 備註 |
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參考資料…啟導本聖經（海天書樓）
參考經文-何西阿十一1-11，傳道一2、12-14，二18-23，詩篇一O七1-9、43，詩篇四九1-12，歌羅西三1-11， |
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