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| 對己嚴厲，對人寬容 | 張鎮英教師 2007.08 |
早前，中大學生報「情色版」事件可以說鬧得滿城風雨。一些平日批評報章情色版不遺餘力的人士，表明支持學生出版，認為學生只是激發同學去探討性問題，動機正確，不應以一貫的不雅標準來衡量他們的手法，於是引起不少電台烽煙節目的聽眾致電直斥他們存在著「雙重標準」，即是「對人嚴厲、對己寬容」。 其實，想深一層，大多數人都會不自覺地帶著這雙重標準。我曾經在街上見過，一位母親口中含著香煙，怒罵女兒不准再吸煙。我又見過在快餐店內，一位站在食客旁邊等候座位的男士，不時口出怨言，但當他等到座位後，便一人佔四座，聲聲說有人，卻久久未見人出現。 基督徒心中也常有這雙重標準。想一想，我們努力事奉，有時卻會埋怨弟兄姊妹袖手旁觀，但當有人接手我們的事奉，我們又變得袖手旁觀。我們批評教會沒有關心自己、關心肢體的需要，但自己又何曾認真坐言起行去關心教會、關心肢體。我們說教會沈寂了很久，弟兄姊妹需要靈性復興，偏偏自己樂於停留在不冷不熱的境況裏。我們期望孩子在主裡成長，扎根聖言，養成靈修的好習慣，但自己卻懶散，欠缺持續研讀聖經的毅力。 翻閱新約聖經，主耶穌基督只給我們一個標準：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（太七12）這只是一節簡單的經文，郤展示了一個重要的大原則，有聖經學者稱這節經文為「金律Golden Rule」。 孔子曾經說過類似的話：「己所不欲，勿施於人」，意思是自己不願意的，千萬不要強加別人身上。不過，這只是消極的做法，「不加害人」並不能滿足上帝國的要求，「不加害人」只是基督徒的基本原則，耶穌教導我們要用積極的方法，要別人對自己好，自己就要在別人身上「加添好處」。耶穌說「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」，一切律法和先知的道理，都包括在這句話上。 簡單來說，當我們要求別人時，先要問一問自己，如果自己不願意去做，就不能要求別人去做。期望別人尊重自己，自己就先要尊重人；希望別人關心自己，自己先要關心人；渴望更多的愛，自己就要學習愛人；期望別人寬恕自己，自己必須學習寬恕人；渴望別人幫助自己，自己要多主動幫助人；希望別人體諒自己，自己要多體諒人。路加福音將這節「金律」放在「論愛仇敵」的段落裡（路六27-36），非常有意思；世人教導我們要「以其人之道還治其人之身」，耶穌卻教導我們，即使是仇敵，如果我們「願意仇敵怎樣待我們，我們也要怎樣待仇敵」。 「不加害人」，還要在別人身上「加添好處」，或甚至倒過頭來，「對己嚴厲、對人寬容」，這實在是知易行難，祈求聖靈時刻引導、幫助我們在這方面多多學習。
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