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| 再思「將臨」 | 張鎮英教師 2008.12 |
根據大公教會傳統,聖誕日前四個主日稱為將臨期,一方面是預備耶穌基督的降生的日子,另一方面提醒信徒預備耶穌基督的再來。
「將臨」對於我們來說並不陌生,在日常生活中,我們總會遇到許多大大小小「將臨」的事情:考試「將臨」、假期「將臨」、婚禮「將臨」、初生嬰兒「將臨」、…;無論如何,「將臨」總是帶給人「等待」。 等待,可以是袖手不理,只等那日子到來。不過,一般人對於「將臨」的事情,都會在等待過程中先作預備,以免那日子來到時不知所措。我們在考試前會預先溫習、假期前會預先計劃旅遊行程、婚禮前會預先選定禮服戒指、嬰兒出世前會預先準備所需用品等。可惜偏偏在等待主耶穌「將臨」的事上,我們卻疏懶,沒有隨時作好預備。 或許這是因為日常生活中的等待會有期限,能大概掌握臨到的時間;可是,主耶穌再來的日子卻沒有人知道。耶穌說:「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你們要謹慎,警醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。」(可十三32-33) 儘管我們不知道主耶穌再來的日子,但是主耶穌親自提醒門徒要謹慎、要警醒。從馬可福音十三章32至37節,短短幾節經文中耶穌重覆了四次「警醒」,可見「警醒」是等待主耶穌再來必須要有的態度。 「所以,你們要警醒,因為你們不知道家主甚麼時候來,或晚上、或半夜、或雞叫、或早晨。恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。」(可十三35-36節)耶穌以「看門人」作比方,夜間的四個時段:晚上、半夜、雞叫、早晨,都是看門人留心看守的重要時刻,決不能睡著。同樣,將臨期提醒我們,現在正是夜盡天明前的時刻,是十分重要的時刻,所以我們要警醒,不要睡著。 單單坐著袖手等待,容易叫人睡著。唯有在等待期間仍然作工,就不容易打盹。主耶穌尚未來臨,有人以為祂是耽延,其實主耶穌的心願就是人人悔改得救,祂吩咐信徒在等待期間要實踐祂所託付的大使命,為祂作見證,傳揚福音。在主耶穌「將臨」前我們仍有許多未完成的工作,只要留心觀察我們身邊許多未信主的家人和朋友,我們便知道耽延的不是耶穌,而是我們。 我們十分關心生活上許多事情的「將臨」,卻無暇理會耶穌基督隨時的「將臨」。在將臨期裡,值得我們反省再思的是:我們每天心中期待「將臨」的是甚麼?
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