金融海嘯席捲全球，許多國家元首、經濟學者、財經專家都認為全球經濟危機會持續一段頗長的時間，勉勵人要忍耐等候，有人忍不住要問：「要等到何時呢？」有人投資股票、房地產，資金被困暫未能脫身，他們會問「要等到何時？」有人因為公司裁員，未找到合適工作，他們會問「要等到何時？」有人因為親人朋友長期臥病在床，替他們憂慮難過，他們會問「要等到何時？」

　　基督徒都知道要憑信心去等候上主、要仰望上主、要對上主有盼望。然而知道和實行卻是兩回事；對於正在等候的人來說，要有持續的信心等候實在不容易，久而久之，也會像氣球一樣洩氣，信心動搖。

　　當施洗約翰被關在監獄時，他打發兩個門徒去問耶穌：「那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？」（太十一3）施洗約翰一直深信耶穌的身份，是猶太人所期待的彌賽亞，但現在他遇到了苦難，開始有點灰心、失意，他害怕等錯了人。事實上，苦難、困境對於等候上主、仰望上主的人，可以說是一個極大的考驗；施洗約翰也不例外，也經歷有信心軟弱的時候。同樣，當我們長期面對無法解決的困境，例如失學、失業、失戀、失婚、或身體病痛未得醫治時，我們也會信心軟弱。那麼，我們該怎樣才能持續對上主有信心呢？

　　當耶穌基督面對施洗約翰因信心軟弱而產生疑惑時，祂沒有責備施洗約翰，祂只是對施洗約翰的門徒說：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」（太十一4-5）

　　施洗約翰並非不知道耶穌所作的事，只是他在苦難中對耶穌產生了懷疑，耶穌讓施洗約翰回想上主的大能和恩典，好叫他的信心再次被堅固起來。原來，當一個人信心動搖、懷疑上主、無法仰望等候的時候，他最需要的不是責備、更不是強迫自己要有信心；他最需要的是，被提醒去回想上主的大能和恩典。因此，當我們要幫助弟兄姊妹對上主有信心時，我們不是引導他回想過往做了甚麼決定，以致今天落得如此下場，而是幫助他回想上主過去在他身上所賜下的恩典，帶領他領悟信心所仰望的對象，把焦點重新集中在賜信心的上主。

　　當人確信上主的慈愛恩典時，他的信心再次被堅固，他就不會再問「要等到何時」，因為最終他會發現，原來不是我們等候上主，而是上主等候著我們；祂等候我們對祂的依靠，等候著要幫助我們。先知以賽亞曾經說：「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的！主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」（賽三十章18，20-21）

　　因此，我們不應去問上主「要我等到何時」，反而要問一問自己要上主「等我等到何時」？上主的教導、上主的話語沒有隱藏起來，只等候我們去聽、去行出來；祂等候我們去親近祂，祂必然施恩給我們，叫我們無論行向左、行向右，都行在上主為我們預備的正路之上；在這條路上滿有上主的恩典、憐憫與平安！