「你們這使公平變為茵蔯，將公義丟棄於地的...」(摩五7)

　　正要準備執筆書寫月刊分享文章時，從電視上看到一宗新聞，心中不禁要問，為何如此？公義何在？

　　「被羈押1年、開審8個月、久拖未判的「結石寶寶之父」趙連海被控「尋釁滋事」一案，在北京市郊區大興區人民法院判決，趙被判處2年6個月監禁。趙連海當場表示抗議並宣布會絕食直至釋放，入場旁聽的趙連海家屬大呼判決不公。」（明報11月11日）

　　身為中國人，我心中要問，祖國大國崛起，為何竟容不下一個趙連海？為何一個受害者的家屬，為了公義發聲，卻招來如此對待，到底公義何在？身為基督徒，我們又如何看待社會的不公義？

　　其實，從舊約到新約時代，眾先知和耶穌的門徒無不關心社會的公義。先知是上帝的發言人，門徒是耶穌的學生，他們在為上帝發言，為耶穌傳講福音的過程中，亦看顧受壓迫的人民，擔起維護社會公義的使命。

　　「上帝愛世人」，世人必然包括社會各個階層的人，教會承擔了福音的使命，就要面對社會上受歧視、受不公義對待的弱勢社群，為他們發聲。所以，維護社會公義和致力社會關懷並非教會的選擇，可做或可不做，而是教會的使命之一。不過，生活在嚴峻政治制度之下和公義薄弱的社會之中，信徒可以怎樣伸張社會公義呢？

　　上帝是愛，耶穌基督成為肉身來到世上，捨己完成上帝救贖的計劃，使上帝的愛變為具體，讓人經歷。教會既然是耶穌基督的身體，便成為愛的群體。愛不單促使教會推行各項慈善工作，也關注社會是否公義。雖然教會強調不應盲目介入政治爭論，但亦提醒信徒在爭取社會公義問題上也不應袖手旁觀，要透過理性討論，以實際行動來維護公義。然而，信徒的行動必須按照上帝的真理和愛人的原則，能在社會上帶給人愛和真理，讓人生活在愛和真理之中，才是真正的社會公義。

　　信徒要看到自己的時代角色，透過社會關懷，努力在人群中以愛見證基督，讓更多人明白耶穌的愛和上帝的公義，讓更多的人一起以愛來締造真正公義的社會。

　　「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩五24）