這不是那木匠麼？
當主耶穌在自己家鄉傳道的時候，雖然行了不少異能神蹟，教訓中亦滿有權柄和智慧，同鄉們卻因他的身份厭棄祂說，「這不是那木匠麼？」（可6：3）他們也因認識他的家人而厭棄祂說，「這不是木匠的兒子麼？他母親不是叫馬利亞麼？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大麼？他妹妹們不是都在我們這裏麼？這人從那裏有這一切的事呢？」（太
13:55-56）耶穌的同鄉們對他的態度，正應驗以賽亞先知就彌賽亞在世間被厭棄的預言
（賽53：3）。主耶穌因他們的不信和不敬，就不多行異能了。（太13：58）
在第一世紀巴勒斯坦的簡單社會結構裏，各行各業的角色和功能都有清楚的界定，農夫從事耕種工作，牧人從事畜牧工作，商人做生意作買賣。個人在社會中的角色少有重疊，超越個人身份角色的特殊才能，更屬罕見。同鄉們不知道耶穌從何得到這樣高深的神學知識，更不明白他為何有這麼大的屬靈智慧，耶穌正像極有學問的拉比，他說話帶著一種特殊的能力。無怪乎飽聽文士和法利賽人教訓的聖殿差役也驚訝地說，「從來没有像他這樣說話的。」（約7：46）同鄉們更對耶穌所行的異能神蹟感到希奇，大惑不解。對他們來說，耶穌是木匠，豈能像拉比般教導呢？豈能像醫生般治病呢？他們因此厭棄他，（厭棄原文可解作因他跌倒）意思指他們因想不通，看不透耶穌所言所行，只憑表面身份去判斷，主觀和武斷地輕看他的出身，不再進一步查問，「這真是那先知」嗎？（約7：40、徒3：23）耶穌的同鄉們只知道他是那木匠，帶著木匠的身份和功能，卻不認識他是從神差來的那一位，可能因這原故，耶穌在言談教訓中常說他是父神所差來的。（約5：37、6：38、7：16、8：16、12：44、14：24）此外，同鄉們也因為認識耶穌的親人而厭棄他。他們可能因著與他兄弟姊妹一同長大，甚至看著耶穌和他們一同長大，就視耶穌和他兄弟姊妹一樣為普通人，故不相信他是神所差來的。
對於我們的下一代，我為他們對主耶穌缺乏一種真正的認識而有些擔心。他們可能知道耶穌不只是木匠，在頭腦上知道耶穌是救主，是神的兒子。但他們是否真的認識這位耶穌不單是歷史上的耶穌，而是現今仍然真實存在的神？他們是否真曉得耶穌不單是我們靈魂的救主，更是我們生命的主人呢？他們是否認識主耶穌不單是好牧人，他更是好木匠，用他巧匠的心思和奇技建造我們，叫我們（教會）將來併合成為聖城新耶路撒冷？我們的下一代是否像耶穌的同鄉們一樣，因看見耶穌的兄弟姊妹是普通人，所以也將耶穌看作尋常人？我們需要自省地問，我們的兒女們是否從我們身上只看到耶穌是普通人，未能認識祂是生命的匠人，和在我們身上的工作，甚至因我們的原故而厭棄主呢？
「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。」（弗 2:10）「…無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓1：20）