以斯帖記中的八福
今日是猶太人所慶祝的普珥節，這節期是記念以色列人在主前約470年間曾經歷滅族的危機，神卻透過末底改和以斯帖兩個信心偉人，為選民施行極大的拯救。對我們來說，以斯帖記不單是神救贖計劃的啓示，更是天國選民在世的見証。我們無需羨慕以斯帖美麗的外貌，或是末底改高升後的尊榮，但當追求擁有像他們兩人那些屬天的品格。我們可從他們的身上，看到主耶穌山上寶訓中八種天國選民的福氣。
1.
「虛心的人有福了。」虛心是指靈裏貧窮，一種因敬虔而引來的困苦（詩14：6，22：24）。末底改因敬畏神，拒絕向哈曼跪拜，惹來殺身滅族之禍，他經歷極大的難處和心靈的困苦，仍然忠貞不移地尋求神，結果蒙神賜福（斯3：5-6）。
2.
「哀慟的人有福了。」末底改和以斯帖是被擄的猶大人，深知國破家亡是因為昔日百姓的罪惡。忽聞仇敵計劃要將他們盡滅，故此更感悲痛哀傷，這份哀慟激發他們在禁食禱告中尋求神的幫助（斯4：1，16），最終帶出神拯救的作為來。
3.
「溫柔的人有福了。」以斯帖沒有因為一朝貴為王后而變得忘恩負義，她仍然顧念在朝門孤單作見証的末底改，送衣服給他穿（斯4：4）。她存温柔順服的態度，聽從養父的忠告，打破緘默，冒死見王，為同胞求恩（斯4：11，16）。
4.
「饑渴慕義的人有福了。」雖然以斯帖切望神的公義及早向敵人彰顯，為同胞洗脫不義之名，卻沒有因一時王的應允而輕率行事，她繼續忍耐等候，不自知地配合了神的時間，最後產生出人意外的結果（斯5：4，8）。末底改沒有因王帝給他一時的尊榮，忘記同胞的患難，他仍回到朝門，默然期待神的拯救（斯6：11-12）。
5.
「憐恤人的人有福了。」以斯帖沒有因自己成為王后，對民族災禍獨善其身，又沒有因哈曼被殺而放鬆。她憐恤通國的同胞在普珥日將遇到的急難，「 我何忍見我本族的人受害，何忍見我同宗的人被滅呢？」（斯8：6）故此她竭而不捨地向王流淚哀求，直到王允准向猶大人發出保命自衞的諭令為止（斯8：3-8）。
6.
「清心的人有福了。」以斯帖並非是物質愛好的機會主義者，她入選進去見王的過程，別無所求，反而得到別人的欣賞（斯2：13-15）。當她知道自己的同胞遭禍，便清心祈禱和禁食，也招聚書珊城所有的猶大人，為她禁食三晝三夜地禱告，然後違例進去見王（斯4：15-17）。
7.
「使人和睦的人有福了。」當末底改擁有統治實權後，他頒佈諭旨，容許通國的猶大人在亞達月十三日起來自衛，剪除那些想要攻擊他們的仇敵，但卻沒有報仇過份，大行殺戮，也沒有下手奪取財物（斯9：16）。當他登上波斯宰相之位，便為本族的人求好處，得眾弟兄的喜悅，建立和睦關係（斯10：3）。
8.
「為義受逼迫的人有福了。」末底改是神的選民，身受亡國被擄的困苦，因著敬畏神和行義，進而遭受哈曼的逼迫，在同僚百般的壓力下，也沒有失節（斯3：3-6），結果神報答他的忠貞。
末底改和以斯帖在百般的試煉中顯出他們屬天的品格，結果使選民蒙神拯救，也帶給自己和別人許多的祝褔。
杜嘉明
温哥華列治文平安福音堂傳道人
2007年3月4日「牧者心聲」