人任意而行的日子
當加拿大正面臨金融海嘯衝擊之際，又遇上政治的不穩定，大家也許會因現時政局的突變而感到憤慨和不安。筆者聯想到士師時代的一段政治鬥爭，互相殘殺的歷史。士師記第九章記載基甸的兒子亞比米勒用詭詐和凶殘的方法，得到國家的領導地位，最後他與示劍人卻因為行惡過甚而敗亡。
神曾藉基甸拯救以色列人脫離米甸人的欺壓，基甸知道士師的興起，是出於神的揀選和聖靈的工作。雖然他有七十個兒子，他卻對擁護他作王的人說：「我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。」但他死後，他的兒子亞比米勒卻用卑鄙的手段，煽動母舅那邊的示劍人支持他，利用巴力廟中的金錢，賄買人來跟隨他。當他得到權力後，便殺盡他的七十個兄弟，自立為王。由於他與示劍人是為權為利而彼此勾結，互相利用；他們得勢後，在魔鬼的攪擾下，便互相爭鬥起來。先有迦勒挑起示劍人的支持，為要推翻亞比米勒的統治。繼而有西布勒向亞比米勒通風報信，令迦勒篡奪王位的陰謀失敗。其後亞比米勒的人與示劍人爭戰，結果迦勒被逐，亞比米勒又怒燒示劍樓，造成千人活活被燒死的惨劇。最後亞比米勒卻在攻城間，被一個婦人所拋下來的磨石擊中頭部而死。這都是因為神要追討亞比米勒殘殺自己兄弟的罪，也要報應示劍人一切的惡行。神是公義的，萬不以有罪的為無罪，祂容讓惡人彼此相咬相吞遭報受罰。
士師時代是各人任意而行的世代，因為那時以色列中沒有王（士21：25）。各人任意而行，是指各人只按照自己眼中看為對的去行，沒有根據神的話和良知。人若犯罪作惡到一個地步，埋沒良知，自高自大，以自己作神；神便不再干預，好像任憑他們胡作非為。「神任憑他們，逞著心裏的情慾行污穢的事…」，「神任憑他們放縱可羞恥的情慾... 」，「神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。」（羅1：24、26、28）當神不再理會，任憑人犯罪，世上便產生更多和更大不義和罪惡的事。其實這些任意妄為的人，只是為自己在神面前積存忿怒，等候神的刑罰來到。好像世界末日前的敵基督，得到全世界各國的尊祟和敬拜，魔鬼更給他無上權威，使他可以在地上任意而行四十二個月（啟13：5），最終卻被主耶穌基督所毁滅。
當我們看見小人當道，惡人得勢，又有許多混亂、不公和不義的事情發生的時候，不要心懷不平，也不要因此生出犯罪的念頭。主再來之前，是人任意而行的日子，正像挪亞的日子，羅得在所多瑪城的日子。我們總要儆醒謹守，彼此相愛，互相勸勉，為國家禱告，免得義人轉離義行而犯罪。「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。只是義人必因信得生，他若退後，我心裏就不喜歡他。」（來10：37-38）「看哪，審判的主站在門前了。」（雅5：9）
杜嘉明
温哥華列治文平安福音堂傳道人
2008年12月7日「牧者心聲」