主內平安！很開心今早能與大家一起敬拜領受上主說話，今早與大家思想一個題目，當我們讀聖經時，在新約聖經有位突顯人物就是保羅，讀保羅的事蹟可知道他是上帝所重用的福音使者。我嘗試去問為何保羅這樣被上帝所用，究竟在他生命中有甚麼特質？當然從聖經可見到很多不同的特質，今早集中從一段經文來看保羅生命中一些質素是值得我們去效法的。請看羅馬書一章八至十七節，羅馬書是保羅寫信給在羅馬信徒的信。第一章一至七節是當時普遍寫信的格式就是問安的說話，到第八節保羅開始進入主題。從這段經文分享到保羅生命三方面的特質來看上帝重用他，使他成為福音使者。

一、生命質素一︰祈禱的心

    第八節「第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的上帝。因你們的信德傳遍了天下。」保羅一開始寫信就為羅馬信徒感恩，為著他們的信德傳遍了天下，所謂信德意即這班在羅馬的基督徒的信心和信仰生活，而這信心不單存在心裡面，也是流露出來的信心。所以這信德就是在他們生命中所流露出來的信仰，傳遍了天下意即廣為人知。保羅為著這班信徒在當地有好的見證而感恩。第九節「我在他兒子福音上，用心靈所事奉的上帝，可以見證我怎樣不住的題到你們。」保羅為羅馬信徒不住地題到他們，不住題到意即不斷地為他們祈禱，這事保羅說上帝可以為他作見證，保羅所作的祈禱上帝是真實的。從這短句不住地題到這話看似簡單，內中卻有很深的意思，這句說話可以包括三個意義，不住的題到第一個意思就是保羅將羅馬信徒放在心中，相信大家不難理解，假若你為到一件事或一個人，每日為其祈禱不住題到，很自然這件事必會佔據你的心靈，或可說上心很記掛這個人，這個人甚至佔據了你的心靈。第一點從這句話保羅很記掛這班人。

    但這話有第二個意思就是保羅透過不住的題到，不斷地為其祈禱將這班人交託在上帝手裡；如果明白當時背景就知道保羅與羅馬信徒相隔一段很遠的距離，保羅暫時未能去到他們當中，而當時信耶穌作基督徒會受到很大的逼迫，為此保羅用祈禱將這班信徒交託在上帝手裡，求上帝親自保守這班人的信心。

    這句話第三個意思就是在這不斷祈禱的過程中，保羅也將自己交託在上帝手裡，第十節「在禱告之間，常常懇求，或者照上帝的旨意，終能得平坦的道路往你們那裏去。」原來保羅不斷祈禱不單記念他們，將他們交託給上帝，他也為自己祈禱求上帝給予平坦的道路，可以去到他們當中。這樣的禱告是帶著隨時行動隨時出發的禱告，他將自己交託在上帝手裡意即上帝何時開路就願意隨時出發，準備行動的祈禱。可見這短句不住的題到，可以看到在保羅生命中第一樣重要的特質就是他祈禱的心。這祈禱心是繼續不斷地祈禱，為著人的需要來求上帝來使用保羅自己。

     事實上，很多上帝的工作往往是上帝透少數人從祈禱開的。今日見到很多福音事工都是這樣。曾有一位美國年青人，當他唸大學的時候，他深感受到上帝將一個負擔放在他心上，當他讀完書就要去到緬甸作宣教工作；當他讀完書肯定地想到緬甸，但是不知道當如何進行，就找到兩三個弟兄同有心志作海外宣教的，他們一起祈禱，過了一段時間後就成立一個差會，差自己往緬甸；當時美國還未有設立差會，他們成立第一間的差會，他被喻為緬甸的使徒耶德遜。可見當人願意不斷地祈禱，就是保羅所說不住題到的意思。可以經歷到上帝透過祈禱當中帶領著很多上帝很多奇妙的工作，正如保羅在這裡所講到的。這對我們今天有何意義呢？假如今天你很想事奉上帝，或想與人分享福音，我鼓勵你先祈禱，因為這福音的對象都是你從祈禱中求上帝引導你。當你祈禱時求上帝將一個人放在你心裡，每天為其禱告。求上帝保守他的心靈，預備他的心靈，也將自己交託上帝以至指引你合適的時間與其接觸，講適宜的說話自然地分享你的生活和信仰。相信我們這樣作必定經歷上帝如何藉著我們禱告來帶領我們事奉，使你經歷到上帝奇妙的工作。從一個人開始，慢慢地為更多人和更大的事來祈禱，為整個教會、為香港教會、為世界各地的宣教需要，漸漸地從細小的心靈可以承載，透過祈禱有更加廣闊的世界。原來不住的祈禱有這樣的意義，保羅讓我們看得到。

二、生命質素二︰迫切的心

     從這段經文看為何保羅渴望要到羅馬，在十一至十五節看到三個原因；第一個原因「因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」保羅為何這樣渴想要到羅馬，他切切想要見你們，「切切」在原文是加強的意思，指非常渴想之意，表明內心的迫切所以用「切切」這字；為要把屬靈的恩賜分給你們，用較好的翻譯屬靈的恩典較貼切些，我們知道屬靈的恩賜不是人所分，是聖靈所賜的，目的是使你們堅固，恩賜多用作事奉。但恩典就不同了，恩典是保羅很想到他們當中將他的經歷，從聖經所領受的或是他與上帝關係所得著屬靈的經驗體會來分享，透過這樣的分享能夠堅固他們。因為當時作基督徒很困難會遇到大的逼迫，很需要被建立和堅固的。這是第一個原因保羅很想分享他自己的經歷，如何領受主的恩典。

     第二個原因，十二節「這樣我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。」原來保羅並不自恃更加屬靈，更認識上帝而來幫助你，來鼓勵堅立你，不是這樣的。保羅說來到你們當中自己也得堅固，因著你與我彼此的信心，同得安慰；保羅相信來到他們當中，因著他們的信心分享經歷都可以安慰鼓勵保羅，其實是彼此得鼓勵之意。

     第三個原因，十三至十五節講到保羅想去羅馬是很想在他們當中得些果子，得甚麼果子就是很想在他們當中傳福音，向外邦人傳福音認識主，這果子是福音果子。保羅說屢次定意，多次有決心去到他們當中，這對保羅來說是他內心的迫切，迫切到一個地步感到好像欠了他們的債。通常欠人債有兩種情況，就如欠了某人的錢，一天未有償還都是欠了別人的錢，另方面某人欠了別人錢，知道我會見到他而託我還錢給他，而一天未交付都是欠了他的債。保羅所描述欠了人的債是指到第二種的情況，因為保羅在上帝面前清楚領受了一個託付，就是上帝將向外邦人傳福音的託付交給保羅，所以保羅說要儘快向外邦人還這福音的債，因為他在上帝面前領受了這託付，心裡很焦急迫切。從這裡看到保羅生命中第二樣的特質就是迫切的心，把不得立即還這福音的債。弟兄姊妹，在今天的香港環境與昔日保羅的環境截然不同，保羅時代面對很多限制和逼迫，今天我們信耶穌不需面對被捉下監的情況；其實，今天的信徒同樣領受了託付，耶穌基督升天前已將這使命給予每個願意跟從祂成為祂門徒的人，要將所領受的福氣，這福音要向周圍的人去分享直到地極，意即無論何處都要帶著這福音使命。其實在我們身邊的同事、親友當中有很多人心靈有很大的需要，他們面對生活的壓力，工作的壓力、人際的傷害，這些人很需要有人向其分享耶穌基督的救恩，耶穌所賜的平安和恩典，我們有否看到這個迫切呢？

三、生命質素三︰不以福音為恥的心

     保羅不單有祈禱的心，有迫切的心，十六至十七節講到第三個心就是不以福音為恥的心，我們會奇怪何以保羅這樣說，如果我們明白當時文化背景可多了解些；保羅要去羅馬城市傳福音，在當時羅馬城是個怎樣的城市？是個先進發達的城市，當中有很多出名的人，包括哲學家、藝術家等，保羅要去傳耶穌基督，對當時的人聽見耶穌便會問耶穌是誰？那間大學畢業得甚麼學位？對當時的學者必定會問，為何要相信祂？要聽講他有多少學問？多少學位？事實上耶穌只是木匠兒子，不論家庭和學歷的背景都沒有，可能那些人就會笑保羅，用今天的說話會恥笑。但保羅清楚知道所介紹的耶穌是個普通的人，不過在保羅的生命中耶穌對他來說很特別，在他的生命中卻不同，他因著耶穌使他的生命有很大的扭轉；所以保羅說我不以福音為恥，因為保羅清楚知道一個人能夠相信耶穌，不是因他的口才，不是因他過往的學識或能幹，全不是這回事。人能夠信耶穌是上帝的作為，是福音大能在人生命中彰顯，不是人的能力。雖然這樣說但上帝願意使用人作為媒介，保羅就說他只要盡心盡意盡力將福音講清楚，將自己經歷分享，別人是否相信全在上帝工作。他的責任是講清楚，將自己經歷與人分享，人可以作只有這件事，結果在上帝。人只是忠心傳福音，保羅存著這樣的心放膽傳福音，就算別人不願意相信耶穌，責任不在你。正如耶穌說人拒絕你就是拒絕耶穌，因為他們不明白；所以保羅用這樣的態度與別人分享福音。弟兄姊妹，我們有否因這福音感到羞恥，不敢在人面前承認自己是基督徒，其實背後反映出我們對這信仰的經驗和理解。

今早與大家分享這段經文，保羅有三樣特質第一是祈禱的心、第二是迫切的心，第三是不以福音為恥的心。當然，這三樣不能概括保羅所有的事，從這段經文中可以見到這三方面，相信對我們都有很好的提醒，如果我們要好好為上帝工作，與人分享福音好處，我們要看看這三方面如何？以至我們被上帝所用成為福音使者。