太 10:24 學生不能高過先生；僕人不能高過主人。
太 10:25 學生和先生一樣﹐僕人和主人一樣﹐也就罷了。人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名）﹐何況他的家人呢？」
太 10:26 「所以﹐不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的﹐隱藏的事沒有不被人知道的。
太 10:27 我在暗中告訴你們的﹐你們要在明處說出來；你們耳中所聽的﹐要在房上宣揚出來。
太 10:28 那殺身體﹐不能殺靈魂的﹐不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的﹐正要伯他。
太 10:29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許﹐一個也不能掉在地上；
太 10:30 就是你們的頭髮也都被數過了。
太 10:31 所以﹐不要懼怕﹐你們比許多麻雀還貴重！」
太 10:32 「凡在人面前認我的﹐我在我天上的父面前也必認他；
太 10:33 凡在人面前不認我的﹐我在我天上的父面前也必不認他。」
太 10:34 「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平﹐乃是叫地上動刀兵。
太 10:35 因為我來是叫人與父親生疏﹐女兒與母親生疏﹐媳婦與婆婆生疏。
太 10:36 人的仇敵就是自己家裡的人。
太 10:37 「愛父母過於愛我的﹐不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的﹐不配作我的門徒；
太 10:38 不背著他的十字架跟從我的﹐也不配作我的門徒。
太10:39 得著生命的﹐將要失喪生命；為我失喪生命的﹐將要得著生命。」
上週主日學老師們教導兒童學做手工，讓兒童親手為父親做一張賀咭。本人也不例外，同樣收到一張由女兒親手做的咭，並寫上爸爸收。她這張賀咭頂豐富，我們吃飯時有一魚三味，她這張賀咭也不例外，咭上貼滿了無數不同色彩的心，有些心被貼在一些摺曲紙條上，向前後擺動，像是向父親先來個敬禮麻！蠻有趣。跟著來一個「父親節快樂！」；接著是「爸爸媽媽結婚週年紀念!」；最後是「媽媽生日快樂！」一次過爸爸、爸爸媽媽和媽媽的祝賀，又不會掛著爸爸忽略媽媽，兩人一同慶祝真是慳水慳力。這又剛巧媽媽又是在今天生日添！我倆又是在明天的日子結婚週年，結果一咭表達永不落空。看來做父母的真的會發出回心微笑。心底裡一句：「她開始懂事了！」若你再向前看時，你也不會笑得很陶醉。今天為人父母真的不易為，向著未來日子，我們真的要努力，要奮鬥！學做好爸爸！故此我兩年來，也都以這個題目作為父親節的講題，但經文不同，自然信息便不同。這個心底裡的巧合，正是我為父親的目標。
請先讀今天的經文，然後我再分享今天的信息。
我先問自己，建立教會與父親節有甚麼關係呢？原來保羅告訴我們說：「人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？」（提前三5） 還有做監督，做執事都要好好管理兒女和管理自己的家。這還不止，保羅在一卷教會與基督關係的書信裡，也提及父母和兒女的本分。「你們作兒女的要在主裡聽從父母......作父親的不要惹兒女的氣。」（弗六1—4） 所以可以說建立家庭，便是建立教會的第一步。這個真理在初期教會更為清楚，因教會乃由一個家庭組合而成。
讀完這段聖經，我自己也有點奇怪，這樣一段經文如何能與父親節有關係呢？於是我仔細去讀，經文提及有 5次「父親」這個字。英文是'father'這個字，不過’f’卻是分開大草和細草。明顯地大草是指天上的父親，細草乃指地上的父親。
於是我便以「做個好父親」為題與各位一同思想父親節的信息。首先作個分段：
1.做個好爸爸︱你要向天父學習 （24—33）；
2.做個好爸爸︱你要建立屬靈家 （34—39）。去建立一個屬靈的家庭，正如約書亞說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（書廿四15）這個分段便構成我講道信息的內容。
一、做個好爸爸︱你要向天父學習（24—33）
這段經文的背後是對跟從耶穌的門徒說的。換言之，是對信耶穌的人說。你一信主得永生，自然是一件開心快樂事，但信了耶穌後你有時會受到因信仰而來的衝擊，嚴重點是迫害，耶穌今天教導我們如何去做一個為主受苦的門徒。單從 29—31節這三節經文中，叫我看見我們在天上的爸爸是如何的慈愛，我們也該向天父學習。耶穌在此舉出了天上爸爸慈愛的三方面，讓我們去學習：
1.學效天上爸爸的無微不至︱上帝才能全面照顧
「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？」 （29節），同類經文在路加十二章6節補充說：「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在上帝面前，一個也不忘記。」。這卑賤的麻雀，上帝一個也不忘記，何況我們這樣貴重的人呢？上帝看顧我們，知道我們的需要，保守著我們，不是看我們值多少，就連地上被人輕看的小麻雀上帝也不忘記。
今天基督教週報《還我父親的尊嚴•蔡元雲「教會之聲」》提及父親角色給人的印象是「銀行行長」、「懲教署長」、「教育署長」（現在不是是女的羅范椒芬）「警務署長」多個職務，曾經有調查顯示，香港父親平均每天只花六分鐘與子女交談，更叫人擔憂父親的身分與角色正在沒落中。從上帝的看顧中，我想及為父親的是否只有工作，在加班工作回家才想及子女呢？那時可能已經遲了，因他們可能要返早學，早已經上床睡了。以成龍接兒子放學為例去說明。
我們做傳道工作十分忙碌，許多時不是開會，便是探訪做栽培。但我仍爭取時間陪伴女兒，她每週五六時至七時在通利琴行學琴，足有兩年時間。我極力爭取在皇仁書院團契結束後，便趕往通利琴行與工人調換角色，即他可回家工作，我陪伴她上堂。在堂課裡只有母親陪伴，我卻是一位男性，後來多了一位是一位太太的丈夫來，再傾談下去原來她是禮賢會慈雲山堂會友呢？在堂課裡老師安排許多機會讓親子合作一起以音樂作遊戲，這時的溝通十分意思呢？不早去溝通到時長大後才想挽回這個關係，真是一件十分可惜的事。
2.學效天上爸爸的全能︱上帝才是無所不能
也是十章29節「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上」。路加說五個只賣五分錢，可見買四隻送一隻，這是何等卑賤的物件，但上帝卻有能力保守牠。祂能控制地上每一件發生在信徒身上的事，不論事情大或小，他能使那些事情成為祝福。他對保羅說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9）。
父親在子女眼光中，個個都是成功人仕，個個都是英雄人物，甚至是個萬能修理專家。無錯我們是成年人，我們自然有能力處理子女的瑣碎事。但我們卻不是全能的上帝，許多事我們還要向天父學習。只有天父才是全能的上帝。這個提醒我們為父親的要做兩件事，第一我們該為子女常常向天父祈禱，求上帝引導他前面的路。「在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴三6） 以同學選科為例去說明。我們為父親不是全能的上帝，對於子女的出路，只能提供意見，更正確藉祈禱交託給天父。第二方面給我們一個提醒，我們不是一個全能的父親，我們該常常要抱著學習的心態。因今天子女所面對的，有許多也是我們不知道的。譬如最近探訪，有一個家庭母親提及，不想子女再學「公民數」，轉而學「珠心算」。你知道甚麼是公民數嗎？你知道甚麼是珠心算嗎？你知道甚麼是目標為本課程嗎？我說我們為父親該向母親學習，你不要小看那些接子女放學的母親，她們知道子女的教育多過我們做父親的，她知道那個老師好，何時去投考甚麼，買甚麼給子女吃，甚麼作業是天書，她們或許比我們更全知，所以教養子女要父母一同合作才有所成。
3.學效天上爸爸的全知︱上帝才是無所不知
十章30節「就是你們的頭髮也都被數過了。」「被數過」也可說「編上號」。數過是每條計，不是一個總數。總數可說是約數，但數過即連頭髮這樣微少的事，上帝也過問，所以我們不要為每天脫落的頭髮擔心，每天脫幾十條都是正常的啊！所以我們遇見每一件事，上帝都知道。他的心思何等慎密，為著我們生存而設計。上帝對我們是無所不知，因而愛護備致。我們對於子女的關心又如何呢？別人不認識，可能連名字也寫錯了，但父親便要加點心去關心子女。我的女兒名字是珩信。許多時別人讀她的名字時，叫她作衍信，竟然自動將行字旁的王字旁加入行字中間成衍信。我的女兒每次用傳呼機找我時，那些工作人員每次都打錯字，不是恆生的恆，便是行路的行，我每次回去給她看時，她也笑起來。最後有一些更簡單地輸入，「鍾小朋友找你！」這個做法一定不會錯了。另外還要進入子女朋友的世界，那時你的教導才顯出重要。（以珩信同學致電為例去說明）。
二、做個好爸爸︱你要建立屬靈家（34—39）
這一段一看下去，便叫你迷惑。在現代中文譯本，語句更為明顯：「不要以為我是帶和平到世上來的，我並沒有帶來和平，而是帶來刀劍。我來是要兒子反對父親。」
究竟這段經文講的是甚麼呢？簡單來說，耶穌來時便將整個世界分成兩個陣營，一個是屬主的陣營，一個是屬世的陣營。兩個陣營互不妥協。耶穌不是叫我們脫離世界，乃是從世界分離出來。（約十七14、15）這是分別為聖的意思，為避免家庭落至這個局面，我想有兩方面要去思想。
1.及早領子女信耶穌
有傳道人與我分享，他說今天有許多家長，更是自已會友，當你請他帶子女回到教會參加聚會，他們說他的功課很忙，又要考試，又要會考，待會考完畢便叫他返教會。但是學生考試那會有一天完，完畢那天正是他出來賺錢的黃金時間，那時他怎會有時間返教會。十多年過去，那個會友對他說，牧師可否花點時請他的子女返教會，當他已經長大成人，有自己的選揀權時，你要牧師邀請他返教會，這對牧師來說真是一個挑戰。又以週六主日學學生家長樂於帶子女參加為例去說明。
2.建立屬靈家由自己做起
子女的眼睛是雪亮的，你如何跟從耶穌，他也如何行。你愛主他便愛主，你讀聖經他便讀聖經。你返主日學他也返主日學。最好的宗教教育是家庭裡的宗教教育。教會的主日學是一個禮拜上課一次，但若身為父親的，每天都與子女分享聖經，真是七天都上主日學，這個教導影響十分之大。「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申六6、7）。
最後，以教導兒童返教會都是父母的責任為例去說明。