太 13: 1 當那一天﹐耶穌從房子裡出來﹐坐在海邊。
太 13: 2 有許多人到他那裡聚集﹐他只得上船坐下﹐眾人都站在岸上。
太 13: 3 他用比喻對他們講許多道理﹐說：「有一個撒種的出去撒種；
太 13: 4 撒的時候﹐有落在路旁的﹐飛鳥來吃盡了；
太 13: 5 有落在土淺石頭地上的﹐土既不深﹐發苗最快﹐
太 13: 6 日頭出來一曬﹐因為沒有根﹐就枯乾了；
太 13: 7 有落在荊棘裡的﹐荊棘長起來﹐把它擠住了；
太 13: 8 又有落在好土裡的﹐就結實﹐有一百倍的﹐有六十倍的﹐有三十倍的。
太 13: 9 有耳可聽的﹐就應當聽！」
太 13:18 「所以﹐你們當聽這撒種的比喻。
太 13:19 凡聽見天國道理不明白的﹐那惡者就來﹐把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
太 13:20 撒在石頭地上的﹐就是人聽了道﹐當下歡喜領受﹐
太 13:21 只因心裡沒有根﹐不過是暫時的﹐及至為道遭了患難﹐或是受了逼迫﹐立刻就跌倒了。
太 13:22 撒在荊棘裡的﹐就是人聽了道﹐後來有世上的思慮､錢財的迷惑把道擠住了﹐不能結實。
太 13:23 撒在好地上的﹐就是人聽道明白了﹐後來結實﹐有一百倍的﹐有六十倍的﹐有三十倍的。」
今天的講道題目是「一件不可忽略之事：怎樣栽種，怎樣收成。」人生當然有許多不可忽略之事，但經文卻告訴我們種甚麼，便收取甚麼。沒有可能種木瓜，而有西瓜的收成。請先閱讀福音經文，記載在太十三1—9；18—23。
這是我們耳熟能詳的經文，名之曰「撒種的比喻」。本段經文可分作三段：第一段 1—3節上帝道種與我們的心田；第二段 4—7節不能結實的田地；第三段 8—9節豐盛生命的田地。當然 18—23節這段是耶穌為門徒解釋這個比喻的內容，故我們當作是這個比喻的註釋。經文一開始時，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。許多人擠到祂面前，要聽祂講道，於是祂只好上船坐下，眾人則站在岸上。也許這時遠方有一個農夫在撒種，種子隨風飄揚。於是耶穌就指著那個撒種的人說了一個比喻。說明了那些心裡沒有準備好就來聽道的人，所聽的道很可能會像農夫手中的種子一樣，隨風而失落。正因為種子落在不同土壤，就有不同的結果。就如我的題目所揭示：怎樣栽種，便會有怎樣的收成。換言之，你如何去聽道，你便會如何地成長。
一、上帝道種與我們的心田（太十三1—3）
主耶穌把人的生命比喻為田地，一個人生命品質的好壞決定於它能否結出果實來。耶穌說：「有一個撒種的」（十三3）。 誰是那個撒種的呢？撒種不能是一種行業，它不過是農夫該做的事，農夫要做的事很多：栽種、施肥、灌溉、除草、收成等等。其中最重要的是撒種，若不撒種其餘的工作就變得徒勞無功。比喻中撒種的人當然是上帝，上帝正如農夫一般有許多工作要做，祂要維持自然界的規律，祂要照顧自然界一切所需，但最重要的是，祂要做撒種的工作。在這個比喻中沒有提及耕耘，也沒有提到施肥、灌溉，唯一提到種子在不同土地上生長的遭遇。
在十三章18—23 節耶穌進一步向門徒解釋，這種子就是「道」。「道」字在經文中出現了五次，可見上帝最主要工作，就是在人心田裡撒下道種。藉著祂的話，啟示出天國的奧秘，培養出新生命。一個人的生命是不是豐盛，全看祂有沒有上帝的道種。耶穌說：「有一個撒種的出去撒種，撒的時候，有落在......」種子按規矩是該落在地裡的。土地的功用是甚麼呢？土地的功用就是接受種子，讓種子在地土裡生長。而且它永遠是被動的。人的心田亦然，人心的責任就是接受上帝的「道」。
當耶穌進一步向門徒解釋這個比喻時，不僅「道」這個字出現過五次；另一個關鍵字「聽」也出現了五次。「道」是主動地撒出來，「聽」是被動地吸收。人心的任務就是「聽」，所以主用一句話摘要地指出這個撒種比喻的重點：「有耳可聽的，就應當聽。」（太十三 9）。但是你如何去聽呢？一次在巴士站候車，有一位朋友過來問道：「請問先生一窿對在邊度？」，當時我一頭霧水，胡亂地說：「龍眼荔枝在那邊有得賣？ （因我想一窿對一窿對，十分像一札札的龍眼）」 當那人走了以後，我再想一是一，窿若是○，對是2的話，則他問的便是102巴
士啊！」此時我才仿然大悟。由此可知聽也要懂得去聽，才能明白別人所說的。
若將今天的比喻用在教會裡，今天進出教會的人很多，但各人聽道的態度不同。對於傳道人來說，這個比喻可以衡量教會屬靈的光景，並思想如何幫助信徒有效地去聽道；但對於信徒來說，這個比喻可以檢查自己的聽道能力，你是如何去栽種上帝的道種。我們把吃看得十分重要，常說：「民以食為天」；但聖經卻把「聽」看得非常重要，認為生命不在於吃喝，乃在於是否聽明白上帝的話語。馬太福音在描述撒種比喻時，所用的「聽」字是用在現在時態，即馬太十三 18—23，因此有人解釋說，馬太是在針對一批一直留在教會中聽道的人說的。他們並不明白天國的道理，也沒有順服上帝道的心，但他們卻常常聽道。所以我們要小心，因為聽道的態度正是衡量我們個人及教會屬靈光景的一個溫度計。
那麼該如何去聽呢？耶穌用種子在田地上生長來比喻人聽道的反應。種子落在不同的土壤中會有不同的結果。
二、不能結實的田地（太十三4—7）
耶穌用種子的生長指出人聽道的四種反應：
1.落在路旁的︱留不住所聽之道的人。
馬太十三章 4節說：「撒的時候，有落在路旁的」路乃是人腳所走的地方。這種心田所接受的不是上帝的「道」（word）；而是人間的活動，可用（world）這個字來代替，結果成了留不住所聽之道的人。為甚麼會變成這種人呢？因為他把田地的功用搞錯了。田地的功用本來是接受種子︱上帝的道，我們卻用來接受事務或活動。牧師在教會有傳講上帝話語的責任；但很多人來到教會卻沒有聽到上帝的話語，有時這並不是牧師的錯失，而是這人心田的問題。因為他來到教會不想接受「道」，卻忙著接受事務和活動。一次有一個人來聆聽大佈道家慕迪的講道，他十分留心，在講道完畢後，他拿著那張講道筆記走到慕迪那裡對他說：「你有38處文法上的錯誤！ 」慕迪連忙地說：「我知道你所講一定是對，我用盡各種知識去榮耀上帝，你是否如此呢？」這個人聽到了，但他實在沒有聽到了。這些信息實在對他沒有祝福，因為他不是在求祝福。
其次是聽道的人聽不明白。耶穌說：「聽見天國道理不明白的」 （太十三19） 「明白」這個字，是馬太福音詞彙中一個十分重要的詞。那些聽道的人，有責任把所聽的道理當作是上帝對他說並且行出來，這才是明白一詞的真正意義。如果他聽來聽去都是人的話，自然就不能接受上帝的話。故此要把心田準備好，以便接受「天國的道理」否則每次到教會，只是接受人的活動，卻聽不明白天國道理，這對你有何好處呢？反而會帶來壞的後果。最後有惡者的能力。十三章4節說：「飛鳥來吃盡了」19節「那惡者把所撒在他心裡的奪了去」魔鬼的活動和能力很強，他可以偽裝成飛鳥，在你不防備的時候，「把所撒的種奪了去」這便是來到教會，聽不到上帝的話，卻只聽到人的話，所帶來的惡果。若我們只忙著參與這些活動那些活動，那麼魔鬼就會把我們心中原有的道奪了去，我們不可不提防那惡者的作為。聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）。
2.落在土淺石頭地上的︱不下功夫聽道的人
馬太十三章5節說：「有落在土淺石頭地上的」巴勒斯坦的土質肥美，但在撒種前必須花很多功夫，先要把土上的石頭揀出來丟掉。這是第二種聽道的人，剛聽完了，心中很歡喜，但只有五分鐘熱度，是「暫時的」，是個膚淺的聽道者：「心裡沒有根」，是個不肯下功夫聽道的人。主耶穌說，這種子「發苗最快」但因「沒有根」，一遇到環境不利，「日頭出來一曬」︱「及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了」這種人在教會裡佔大多數，你不能說他們沒有信主，只是你看不出他們生命的改變，也看不出生命在他身上成長。一個喜樂的決志，絕不保證這個人會有一個豐盛的生命，不在乎一個人的靈命開始時，多麼轟轟烈烈，而在於這生命如何延續下去，直到長大成熟。面對教會這許多不肯下功夫聽道的人，我們怎麼辦呢？我想唯一答案就是要作栽培工作，我愛用栽培八課，但要運用得宜，否則上了八課的課堂，知識有了但也未必能成長，因這是生命問題。有一對熱戀男女，男在遠方寫信給女方引用約翰一書四18節，可惜女方卻誤以為約翰福音四18節，錯誤了解男方罵她已有五個丈夫，如此讀經真是可憐，信仰生命如何能成長起來。
3.落在荊棘裡的︱被擠壓著聽道之人
在馬太福音十三7 節「有落在荊棘裡的」這一類聽道的人很可憐，他們是被捆綁的人，過的是心有餘力不足屬靈生活，他們一手領受上帝的話語，另一手卻忙著世俗事。主說這種人「不能結實」（十三22）。捆綁這些人的是甚麼呢？是「世上的思慮、錢財的迷惑，把道擠住了。」 （十三22）。 世上的思慮壓制了聽道者生命的優先次序，忽略那些是最重要的事情。遊客不理會黃石公園的勸告，以食物餵給野熊，結果冬天來了，野熊失去覓食能力，結果餓死了。遊客的好心腸，不看重那些是重要之事，結果使野熊喪失生命。
三、豐盛生命的田地（太十三8—9）
馬太十三章23節「後來結實，有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。」好樹結好果子，好土能結出豐盛果實。馬可記載同一段經文，記載的結果先有三十倍、六十倍以及一百倍的收成。這讓我們看見有些人信主後，立刻結果纍纍，但慢慢地失落，雖仍有果子但大不如前，反之有人結果不多，但卻漸入佳境。這卻提醒我們要常常警醒，免得會隨流失去（來二1）。
如何能將上帝的道消化成為身體的一部份呢？我現在介紹一個消化系統。這個系統是先將上帝的話轉變成一個思想，如不可含怒到日落，慢慢地變成一個行動，當有人開罪我時我不會動怒；久而久之成了我習慣，不先動怒乃是我慣常的行為，這個持久的行動，漸漸成為我的性格，這個性格便形成我的人生，這個思想便落實在我的生命中。我再說：先有思想（不含怒）；後有行動（不發怒）；繼而成為習慣（即不常常發怒或發脾氣）；再來便成為你的性格（別人對你的評價，你是一個常饒恕別人的人），最後你的人生觀是寬恕開罪你的人。若我們常有這消化系統去讀經，則必有百倍的收成。