約 17: 9 我為他們祈求﹐不為世人祈求﹐卻為你所賜給我的人祈求﹐因他們本是你的。
約 17:10 凡是我的﹐都是你的；你的也是我的﹐並且我因他們得了榮耀。
約 17:11 從今以後﹐我不在世上﹐他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊﹐求你因你所賜給我的名保守他們﹐叫他們合而為一像我們一樣。
約 17:12 我與他們同在的時候﹐因你所賜給我的名保守了他們﹐我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子﹐沒有一個滅亡的﹐好叫經上的話得應驗。
約 17:13 現在我往你那裡去﹐我還在世上說這話﹐是他們心裡充滿我的喜樂。
現今教會的栽培發展頗為成熟，不過在以往的日子，則可以用粵語長片情節來解釋。在五六十年代，妻子有了身孕是不可知曉的，待一天妻子對丈夫說：「有了孩子」才知道一切。但那時如何處理呢？第一睡在那裡呢？這問題不要緊，因那時是一張大床，全家人睡在一起。所以小孩出世也不成問題，只要睡在母親那邊便可以了。誰人料理呢？這也不成問題，以往通常與老人家一同住，故看顧小孩子事情上，不多不少也負起部份責任。若經濟上有問題，他們便用一句話來總結：「天生天養」。
那時教會佈道會或是栽培事工，也有多少類似情況。不像今天有個人栽培，或是栽培小組。反之是先來個佈道會，做好了宣傳便開佈道會。若有人信耶穌，便開會決定撥歸那些部門處理。小孩子便撥入青少年團契，老人家便歸入兄弟部、婦女團等負責，有慕道者便開設慕道班，便可以解決問題。換言之，是全沒有栽培計劃。
今天我們舉行佈道會，除了請講員、宣傳之外，我們也該看一看，有沒有足夠的人力去做栽培呢？若有幾十人信耶穌那如何辦呢？故此在舉行佈道會時，我們也該有一個栽培組來處理。今天香港大型佈道會，一定有一個栽培組成立，乃是培訓各教會的栽培員，或是小組組長等。
由此可見，今天的栽培事工，與往日便有許多不同，我們多有了一些計劃。在一切栽培中，以個人栽培為例，這是由一九八五年開始成熟，由青年歸主協會引入到香港，直至今天較為流行。在之前日子，如葛培理佈道會便有栽培組長的培訓，到時便將初信者，分給這些栽培組長來栽培。今天為何不要栽培組，而要另外成立個人栽培呢？其原因在於上課時，有些人不能準時出席，有時遲到，有時曠課。結果要補課則十分成問題，何況一個組長難以兼顧各成員。又在栽培課程中，我們卻要強調生命影響生命。換言之，栽培員生命如何初信者也如何。栽培員不靈修，初信者也不靈修。因此在栽培那刻，栽培員的靈修生活也特別甜蜜，因他要教導別人靈修，故自己不能不靈修。這是個人栽培的好處。
究竟栽培課程有甚麼內容呢？
坊間有許多這樣的書，如初信成長八課、茁苗、神人階段成人栽培書籍等等，都是栽培課程。但我認為栽培課程並不重要，因課程大致上都相同。如第一課必要清楚自己上天堂，所以要知道相信耶穌為救主。接著便是靈修讀經返教會，傳福音講見證等。課程的作用為何呢？我說這只不過是一種維繫。當初信者來見栽培員時，我們便彼此建立關係，也可以看看那位初信者靈命如何。不是上完栽培課程，初信者便會成長。若初信者記憶了一切資料後，滿有一切知識，但在栽培課程完結後，他們竟然沒有靈修，也不看聖經祈禱也只不過是吃飯那刻去行。因此課程上完了，但他沒有去行，生命沒有成長，這樣說來這個栽培也可算是失敗。因此我們十分重視這個關係，藉此能幫助他屬靈生命成長。
究竟栽培是否容易呢？說來栽培也不太困難，我可以藉著青年歸主協會的課程，與各位分享整個過程。
在第一次見面時，未必是即時上課。在這一切多關心對方情況，如家庭背景，讀書情況，但不是進行審問，也不是資料調查。最重要的乃是透過談話，來關心對方，可是有些人連這種技巧也不能掌握。在正式上課時，第一課也不如剛才所說的簡單，因有些初信者可能會「放飛機」，應允栽培員來上課，但結果卻失約。最麻煩是這些人，因栽培員在事前必好好準備，如弄好場地，溫習好課文，但結果竟然不見他出現。栽培員可能會這樣想，他可能公事繁忙遲一點來，但等了一會又一會，也未見對方出現。於是致電他家，可是沒有人接電話，若有人接且路途不遠，便可請他即時來教會，否則便要約會下次見面。這次等了許久真的還未見出現，祇好晚上致電問候，啊！ 原來是他忘記了，於是便約會下次。下次又不出現又如何呢？有弟兄告訴我，祇要等候三次，若第三次不來便了斷而放棄。若你有忍耐的心，可以等到第三次，更有耐性可以如耶穌說有七次機會。最難處理卻是他最後的一次，竟然出現在你眼前。換言之你要繼續栽培，但他在日後的日子，他也會繼續「放飛機」。可見這個人不太有責任感，那時栽培員便要在上課前再次提醒，讓他真的能應約前來。若他真不能來，便可以另作安排。
第二課定要教導靈修。靈修先要教導他默想。或是用一段經文幫助他靈修一次，教他應用那些原則去靈修便可以。在下週問他有沒有靈修啊！ 最擔心的回應是「沒有呀！ 」。因此在第三課時，我不會約晤他在教會，多數在茶餐廳等地方。在查問對方有沒有靈修時，若對方真的回答沒有，我便立刻拿起冰凍的飲料來喝，以使心中的火氣消失。因清清楚楚教導你如何靈修，並且你也答應要去靈修，但結果卻是沒有靈修，真的叫人懊惱。但你要小心控制自己情緒，因對方十分容易看出你的內心，故有一杯凍飲是十分需要的。
接著又如何呢？按慣例是重新教導一次靈修的重要，若他仍然不靈修，便要停在這裡。但我覺得是沒有果效的。若他天性懶惰，愛看漫畫之類書本，聖經實在不夠吸引力。另一類是愛玩耍的，栽培員面對這類初信者時，一定有這種挫折。在課程上第三課是教導祈禱，我認為這也是靈修的一種教法，先教導他祈禱，再教導他如何去靈修，並提醒他今週一定要靈修。可是到了第四次，也有人忘記去靈修。在沒有辦法之時，你仍不要灰心，因第四課是教導人去讀經，這也是靈修啊！ 今次可詳細一點去教導如何靈修，但將這個要求降低，勸喻他做一次靈修給牧師看一看如何，不如今天晚上便開始，或是下次上課前做一次看看如何。經多次苦口婆心的勸導，終有一次他會去靈修。我們真的要用各種方法，去教導他如何去實施。在栽培過程中，他不去做靈修，在栽培完結後他會去靈修。所以我們十分鼓勵在栽培課程中，教他如何去靈修。
究竟栽培是怎樣的呢？開始栽培是十分困難，耶穌基督是知道的，所以經文一開始便說：「我為他們祈求，不為世人祈求」。後耶穌也為另一群人祈求，他們是因為傳福音時信主，故耶穌期望他們能合而為一，回到一個整體去。耶穌基督覺得這個栽培，實在需要祈禱來支持。祂接著說下去「凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。」（10節）「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們﹐叫他們合而為一像我們一樣。」（11節）。耶穌提醒我們這一群人不是我們，乃是天父賜給我們的。故不要認為屬於自己，另一方面我們知道是天父賜給我們，我們也該十分珍惜，小心保管，小心教導。若一個愛你的人，送給你的東西你該會十分珍惜。青年歸主協會栽培中心有一首詩，內中有一句「有愛心澆灌，枯草也重生。」（以李洪蘭姑娘學生送的植物為例去說明）。耶穌也教導我們這群初信者靈命十分軟弱，需要有人保護去照顧，如我們會發覺這樣的栽培必要成功。而在這段時間祈禱十分重要，有時真的靠人的力量難以勸導他回轉，這時只有靠祈禱才可以改變。（以一位栽培員失去初信者而耿耿於懷為例，後藉禱告及教會宣傳去尋人，終於能靠上帝恩典完成為例去說明 ）。若我們多點關心這些初信者，則我們的成功率可能會達於五六成。耶穌也經歷這些痛苦，「其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。」耶穌從來沒有放棄去栽培，縱然連滅亡之子也是一樣。
在栽培過程中，如耶穌所說：「現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是他們心裡充滿我的喜樂。」（13節）當你看見初信者完成八課後便有成功感。你又看見他常返教會，且熱心事奉你心裡一定感到高興。這種喜樂你可以在栽培中感受到的。
在整個栽培過程中，不是每個人都可以成功，有失敗的一刻，但那時我們該來到耶穌施恩座前，因可以得憐恤蒙恩惠作隨時的幫助。