約 15: 9 我愛你們﹐正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。
約 15:10 你們若遵守我的命令﹐就常在我的愛裡﹐正如我遵守了我父的命令﹐常在他的愛裡。
約 15:11 「這些事我已經對你們說了﹐是要叫我的喜樂存在你們心裡﹐並叫你們的喜樂可以滿足。
約 15:12 你們要彼此相愛﹐像我愛你們一樣；這就是我的命令。
約 15:13 人為朋友捨命﹐人的愛心沒有比這個大的。
約 15:14 你們若遵行我所吩咐的﹐就是我的朋友了。
約 15:15 以後我不再稱你們為僕人﹐因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從父所聽見的﹐已經都告訴你們了。
約 15:16 不是你們揀選了我﹐是我揀選了你們﹐並且分派你們去結果子﹐叫你們的果子常存﹐使你們奉我的名﹐無論向父求甚麼﹐他就賜給你們。
約 15:17 我這樣吩咐你們﹐是要叫你們彼此相愛。」
請看今天的經文約翰福音十五章九至十七節，這是接續上週的經文。這段經文是記載主耶穌在世最後一晚其中的事情，在其他三卷福音書是記載耶穌在這逾越節的筵席上，祂設立聖餐藉餅和杯代表祂的身體和所流的血，與門徒立下新約，預言彼得將會三次不認主，和在客西馬尼園的禱告等事；而約翰卻用了五章經文詳細記載耶穌在筵席中所作的事，在約翰福音十三章開始，耶穌與門徒一同用膳的時候，耶穌卻離席拿水來為門徒洗腳，耶穌要門徒學習彼此相愛互相服侍，且賜下新命令︰「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約十三34）隨後十四章祂又講論將要離開他們回天父那裡去預備地方，以後再來接他們到那裡去，祂又差遣保惠師聖靈來幫助引導他們。十五章祂用真葡萄樹來講出祂與門徒的關係，在約翰福音書裡耶穌常用「我是」來說明祂的屬性，例如︰我是光、生命的糧、活水、好牧人、門、道路、真理、生命、而葡萄樹是最後一個引喻。葡萄樹是猶太人其中一種農產作業，在當地是很普遍的，葡萄樹是爬藤類的植物，枝子隨著棚架而伸展生長的，不論枝子爬到幾遠，只要枝子與樹幹接連，便可從主幹支取養份和水份而生長，而栽種者也要細心查察枝子生長的情況而修剪，使到枝子能生長得茂盛而開花結果。耶穌說︰「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」天父悉心修理照顧揀選，使這葡萄樹能結果子更多。在上週主日講道中讓我們認識與主的關連，要常與主結連，便能結出生命的果子。今天，用誰揀選誰為題，是要我們再次思想我們與主的關係是何等寶貴。
主耶穌說︰「不是你們揀選了我是我揀選你們」，耶穌向著當時的十二使徒宣講，還記得約在三年前，當彼得、雅各、約翰、安得烈仍在加利利的海邊打魚，那天耶穌向他們說「來跟從我」，他們便放下漁網跟從了耶穌，那天當稅吏馬太仍在稅關收稅的時候，耶穌來向他說「來跟從我」，馬太便跟從了耶穌，在路加福音記載耶穌經過一夜的禱告才在眾門徒中選出十二位使徒來跟從祂（路六12），耶穌點名揀選他們的時候，耶穌必定知道他們每個人的特性，也知道加略人猶大日後會如何待祂，祂仍然揀選他，耶穌在此要使徒知道他們被揀選是要去為主作見證，被差派出去為主結果子。
一、蒙揀選是要彰顯主的愛------活在主的愛中
耶穌說︰「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。」天父的愛是怎樣的愛，從幾處經文可領會到上帝的愛︰
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約十三1）是主耶穌完全的愛。「惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）「他是愛我，為我捨己。」（加二20）「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基；能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深。」（弗三7—8）這是保羅對主耶穌的愛的認識；當然使徒約翰對主的愛形容得更透徹，「上帝差他的獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約壹四9—10）約翰很清楚說明耶穌的愛是何等深厚，耶穌愛我們是愛到底，無論我們是怎樣境況，祂也是這樣愛我們，祂要我們經歷祂的愛，要我們實踐這份愛去愛身邊的人，祂命令我們要彼此相愛，將這份愛傳頌開去，將基督捨命的愛彰顯於世上。我們愛，因為上帝先愛我們。
二、蒙揀選是要彰顯主的喜樂-----滿足的喜樂
耶穌說要叫我的喜樂，存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足，在約翰十六章裡耶穌也多次說到這喜樂，「我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂，你們將要憂愁，然而你們的憂愁，要變為喜樂。」（約十六20）「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六24）耶穌說這喜樂是沒有人能奪去的。耶穌為何如此喜樂，在憂愁痛苦中仍可以喜樂嗎？當時耶穌將要面對被猶大的出賣、被捉拿、被鞭打、被審問，最後為世人的緣故釘身在十字架上流血捨命，想到一息間要發生的事情，又豈能滿心喜樂呢！正如祂對門徒說他們將來要為主的名面對逼迫，但是，他們能從憂愁中得享喜樂，如十六章裡所說的，耶穌為何而喜樂；當耶穌想到祂快要完成天父上帝差遣祂到世間來的工作，為世人成就救贖大功，藉著祂的死而復活將永生賜給凡相信主的人；祂可以回到天父那裡，完成自己的任務是何等喜樂的事。耶穌要門徒得享這份滿足的喜樂，今日我們也可以享受到這份滿足的喜樂，為父母者看見兒女長大成人，為此而滿心歡喜；當我們向別人分享福音，使他們認識耶穌得著救恩，又悉心栽培教導使他們能學會讀經禱告，見到他們在教會事奉生命成長，這對一個栽培者是何等的喜樂；耶穌要叫我們領會到這份滿足的喜樂，且能將這喜樂分給身邊的人，蒙揀選是要將生命的果子分享出去。
三、蒙揀選是要被分派去結永存的果子----作福音大使
耶穌說是祂揀選門徒，為要差派出去結永存的果子，耶穌要門徒常在祂的愛和喜樂中，常常與祂結連，才能從祂那裡得著能力去結出生命的果子，他們能散發出基督的香氣，有活潑的生命見證，便能有能力去為主傳福音，永存的果子不是短暫的，是有生命力的；祂差派門徒出去傳講上帝的福音，引導更多人歸向基督，每一個屬上帝的兒女都要成為福音大使，去將基督的愛傳講，在現今的世代裡，人與人之間最需要的是愛，只可惜世人找不到這份永恆的愛，是要上帝的兒女起來努力為主工作，將主的愛和喜樂與別人分享。
耶穌在這裡講到能夠有力地與人分享，有兩個重要的原動力，就是遵守主的話和靠著禱告而得力；「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。」（約十五10）「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四21）遵守主的話，是能力的源頭，要認識上帝的話，才能知道上帝的心意，當你細心研讀上帝的話，你會認識到你所信的上帝是一位怎樣的上帝，聖經是上帝賜給我們寶貴的靈糧，從聖經裡可以使你得知上帝的作為，使你明白上帝的愛是何等長闊高深，除了研讀聖經，你沒有別的方法去認識上帝。由九八年底開始週五讀經班以來，每週約有八至十位兄姊一同研讀聖經，從每日靈糧、聖經中婦女研讀等讓參加者一同誦讀聖經，從中使我們獲益良多，深深體會到上帝的話語何等真實，在六月份起我們將用「聖經中的應許----新約中主名的默想」來一起思想上帝在聖經中寶貴的應許，你會知道更多上帝的應許，使我們更深認識主的愛，使我們更愛祂。另一方面，耶穌又賜給我們禱告的權柄，使我們奉主的名，無論向父求甚麼，祂就賜給我們，要成為結果子的枝子，就必須常在主裡禱告，求主幫助我們，引導我們。既然耶穌揀選了我們，是要我們能成為結果子的門徒，能見證榮耀祂；最後藉摩西向以色列民的宣告作為結束，摩西在申命記十章12—15節說「以色列阿，現在耶和華你上帝向你所要的是甚麼呢，只要你敬畏耶和華你的上帝，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他。遵守他的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬於耶和華你的上帝。耶和華喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔就是你們，像今日一樣。」摩西對以色列民重申宣告，上帝揀選他們成為上帝的子民，是要他們遵守祂的命令，敬畏上帝，專一的愛祂事奉祂；弟兄姊妹今天上帝向我們所要的是甚麼，也是要我們愛祂和遵守祂的話。我們既然蒙揀選，也當看重上帝的恩典結出美好的果子來。