以 父 家 為 念 譚慧枝姑娘上週講道詞
經文︰
路 2:41 每年到逾越節﹐他父母就上耶路撒冷去。
路 2:42 當他十二歲的時候﹐他們按著節期的規矩上去。
路 2:43 守滿了節期﹐他門回去﹐孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道﹐
路 2:44 以為他在同行的人中間﹐走了一天的路程﹐就在親族和熟識的人中找他﹐
路 2:45既找不著﹐就回耶路撒冷去找他。
路 2:46 過了三天﹐就遇見他在殿裡﹐坐在教師中間﹐一面聽﹐一面問。
路 2:47 凡聽見他的﹐都希奇他的聰明和他的應對。
路 2:48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！」
路 2: 49 耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或譯：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？」
路 2:50 他所說的這話﹐他們不明白。
路 2:51 他就同他們下去﹐回到拿撒勒﹐並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。
路 2:52 耶穌的智慧和身量（或譯：年紀）﹐並 神和人喜愛他的心﹐都一齊增長。
在新約四卷福音書中，作者從不同的角度來描寫主耶穌的生平，而路加福音是路加醫生寫給提阿非羅大人，是位外邦人的官對於猶太人的律法不大了解，故此，路加寫福音書時會較詳細講解一下猶太人的律法和常規。在路加福音第一章和第二章較詳盡記載耶穌的出生、童年、少年等的一些事情，其實，我們要多謝路加醫生這樣詳細交代這些事情，藉此多認識主耶穌；另方面，也認識到約瑟實在是義人，因為從中知道約瑟是個謹守猶太律法的人，從經文中常記述「他素常按著規矩而行」便可知道。聖經中只用了兩節經文交代了耶穌由嬰孩到少年、由少年到成年的事情。在路加二章四十節「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有上帝的恩在他身上。」五十二節「耶穌的智慧和身量，並上帝和人的喜愛都一齊增長。」在今天的經文中，可以看到幾幕少年時耶穌的情景，讓我們從中有所領受。
一、上城過節參加成年禮------41-42
摩西律法規定，猶太男丁每年要在逾越、五旬、住棚三大節期上耶路撒冷度節，當時，住得遠的人，只在逾越節才到耶城；每個猶太人都希望一生中最少能參與這個節期一次。
猶太的男孩子十二歲的時候，就算作成年人，此後他就是律法之子，要遵行律法。今日有些猶太人的首生兒子除了在出生後第八天受割禮外，也會在第三十一天接受一個類似的代贖禮儀。到了男孩子十三歲時，就被視為可以接受成人的宗教教育了(猶太人相信，亞伯拉罕在十三歲時開始反對父親拜偶像的行為；雅各也是在十三歲開始明白上帝的話語)。他們會在會堂或公眾地方(特別在哭牆之下)為他舉行一個稱為Bar Mitzvah的成人禮儀式，表示此孩子已告成長，正式成為信仰群體一份子，此後他要對自己道德行為負上責任，他也有權利(責任)開始自己閱讀律法書。所以此成人禮中他要以希伯來文宣讀一段律法書。這儀式已有近五百年歷史了，Bar Mitzvah意即「誡命之子」。猶太人仍很重視這個禮儀。
約瑟和馬利亞每年都上耶路撒冷參與逾越節，今年特別的是耶穌可以跟他們一同上城，因為耶穌今年已十二歲，要參與這成年禮表示他已經長大了；雖然，聖經只用了一句說話來交代耶穌這十二年的成長，無論如何，今年的逾越節對他來說是很有意義，他已是成年可以遵行成年人的責任。這是他首次上去守節，我們可以想像得到，聖城和聖殿中莊嚴的聖禮是怎樣使祂著迷。
二、耶穌不見了----43-45
過了逾越節和除酵節一連七天的時間，父母便回拿撒勒去，他們走了一天的路程，到黃昏紮營的時候，才知道耶穌並沒有跟著對方，耶穌不見了。通常坐薘車的婦人老早便登程，因為車隊的行程較慢。男人由於腳程較快，所以會較遲出發。到黃昏紮營時才相遇。這是耶穌第一次入城過節，約瑟以為他陪著馬利亞，而馬利亞則以為他和約瑟在一起；故此，到了相遇的時候，才知道耶穌不是在對方的身邊。他們就在親族和熟識的人中找他；都找不著，便回頭返耶路撒冷，這時已過了三天，終於他們在聖殿中找到了耶穌。
三、以父家為念的耶穌-----46-51
約瑟和馬利亞找了三天才找到耶穌，竟然，在聖殿中找到了耶穌，當時他正與一班拉比在討論，他一面聽一面問，他對答如流；聖經中記述「凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。」猶太人的律法學生素來喜歡聚集在聖殿的院子內，一起爭論有關經上記載的事蹟或教導，就在其中一個這樣的院子裡，耶穌與當時的文士在一塊兒，聽著他們的爭辯，提出問題，有時又回答他們的問題，路加形容耶穌很殷勤的向教師學習，他們都希奇耶穌的智慧和聰明。「聆聽與發問」是猶太人學生從師受教的寫照。一個只有十二歲的少年人能在一群學者面前如此對答實在使他的父母感到託異和驚奇。過了十八年以後，耶穌開始出來宣講真道的時候，他也是在會堂中與那些文士、祭司、法利賽人等對話，當時的人也同樣感到希奇，在馬太七章廿八至廿九節「耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓。因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。」
約瑟和馬利亞見到耶穌在聖殿中與一群學者的對話也感到託異，便急忙走到耶穌身邊對他說︰「我兒，為甚麼向我們這樣行呢。看哪，你父親和我傷心來找你。」耶穌卻回答她︰「為甚麼找我呢。豈不知我應當以我父的事為念麼。(事或作家)」意思說耶穌以父家為念。對於一個十二歲的少年會如此回答他的父母，似乎有點不近人情。而他們卻不明白為何耶穌這樣回答他們。不過，耶穌這樣回答他們是很有意思的，一方面他知道約瑟馬利亞是他的父母，但是，他也知道那位創造萬物的天父上帝也是他的父。在這之前耶穌一定已發覺祂與上帝的獨特關係。隨著年齡漸長，祂一定思想過祂的獨特身份，就在祂以成人的身份第一次守逾越節的時候，祂頓然覺悟到祂和上帝獨特的關係，原來祂就是上帝的兒子。當然，他是約瑟馬利亞的兒子，也要履行為人子的責任，聖經說他跟從他父母回拿撒勒去，並且順從父母作個聽話的孩子，接著下去的十八年都是在拿撒勒度過，他在那裡長大成人，成了城中的一個木匠。「耶穌的智慧和身量，以及上帝和人對他的喜愛，都不斷增長。」就這樣簡單描述耶穌這十八年的生活，當他完成了為人子的責任，便開始出來宣講真道，作上帝要祂來到世上的使命，就是祂在撒該家中所說的「人子來，為要尋找拯救失喪的人。」(路加福音十九章十節)這是祂降生為人的重要使命。
在今天的經文中，只是講述耶穌少年時代的幾幕生活，除了對一些不懂猶太律例的我們多一些認識之外，其實，這段經文對我們有何意思呢？從幾幕的生活片段中，對我來說都很有意義。
第一幕、成人禮-----對於猶太的男孩子是個重要的日子，因為他從少年進入成年，從一個階段進入另一個階段，而且是代表他已長大了，成為律法之子，大個仔了要成長了，要履行律法的要求。今日是二千年的最後一天也是主日，明天便是新的一年開始，對於我們都很有意思，試想想，今天你的靈命光景是怎樣，我們也當作個反省，應該有長進，從一個階段成長到另一個階段，正如在希伯來書六章一節「所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」又好像彼得後書一章五至十一節那裡說「正因這緣故，你們要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；......所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移，你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的，得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」因此，我們應當彼此勉勵，在新的一年裡能夠靈命日日高，愛主日日深。正如堂會明年的主題「豐盛生命你可得到」。
第二幕、你我不見了-----當然這是我們不希望見到的一幕，假如我們真的不見了，我們的天父必定去尋找我們，正如耶穌說祂來是要尋找拯救失喪的人，就好像在路加十五章中記載了失羊、失錢的比喻和我們所熟悉的浪子的比喻，那裡形容到當主人去找羊、找錢都是用心去找「直到找著了」，而浪子的父親也是天天等待著兒子的歸來；聖經說「我告訴你們，一個罪人悔改，在上帝的使者面前，也是這樣為他歡喜。」(路十五章十節)可見我們的天父是何等看重祂的兒女，當然，我們也須作個聽命的孩子，時常來到上帝面前敬拜事奉祂，勤守主日，常與上帝親近，不用天父四處尋找我們。
第三幕、以父家為念-----這是我們當盡的本份；在這幕中耶穌在聖殿與一群學者一面聽一面問，他好學不倦的態度值得我們學習。記得在本月初的主日早晨，有一對青年男女來到聖堂，他們是打算明年借用堂會行婚禮，故此他們特意來參加崇拜藉此了解堂會的場地；當時，我們正上栽培班，在禮堂中有不同的組別在查經或分享，這個情景實在好有意思，我盼望明年堂會能多開一些查經分享小組，一群一群的弟兄姊妹圍著一同分享聖經，以上帝的話彼此分享和鼓勵，一同追求豐盛的生命，實在是好得無比。另方面，耶穌清楚知道他是人子也是上帝的兒子，以父家為念是他的責任和使命，今日我們也是為人子女，也當盡人子的責任多關心照顧父母，因為基督教是重視孝道的宗教，要盡人子的責任，最近因母親眼晴有問題需要做手術，這對我來說也提醒我多關心父母的情況。特別教會的年青弟兄姊妹也當多關心家人，多照顧父母兄弟姊妹，最重要是將福音帶給家人，使他們一同領受基督的愛，一同走天路，同享基督永生的福樂。另外，教會是我們屬靈的家，我們也當愛護這個家，多為教會教牧、長老、執事禱告，在個人屬靈生命多學習追求，積極參與堂會的事工，彼此配搭，一同建立教會。最近，弟兄姊妹有否留意教會的大門、樓梯都翻新過，這是一位弟兄在這兩個禮拜中，每天清早來教會做油漆的工作，因他說這是他的家，他見到了便有感動去做，實在好有意思，「這是我的家」是否也是你的心意，主耶穌知道祂的身份，是上帝的兒子要實踐天父所差遣的工作，我們同樣是上帝的兒女也當盡心、盡意、盡力愛上帝和愛教會，但願藉著今天的經文與大家一同共勉，齊心努力興旺上帝的家。