祝 福 的 話 譚慧枝姑娘上週講道詞
經文︰路４：21-30
路 4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
路 4:22 眾人都稱讚他﹐並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
路 4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生﹐你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事﹐也當行在你自己家鄉裡』」；
路 4:24 又說：「我實在告訴你們﹐沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
路 4:25 我對你們說實話﹐當以利亞的時候﹐天閉塞了三年零六個月﹐遍地有大饑荒﹐那時﹐以色列中有許多寡婦﹐
路 4:26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去﹐只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
路 4 :27 先知以利沙的時候﹐以色列中有許多長大痲瘋的﹐但內中除了敘利亞國的乃縵﹐沒有一個得潔淨的。」
路 4:28 會堂裡的人聽見這話﹐都怒氣滿胸﹐
路 4:29 就起來攆他出城〔他們的城造在山上〕；他們帶他到山崖﹐要把他推下去。
路 4:30 他卻從他們中間直行﹐過去了。
請看今天的經文在路加福音第四章廿一節至三十節。這段經文是接著上面的經文，是講論耶穌回到自己的家鄉拿撒勒所遇到的事情。我選用「祝福的話」為題目是引用廿二節的經文「眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言」這句話，恩言有指恩惠的話，而當代福音的繙譯為「大家聽他那些祝福的話」，我就用這作為題目，因為人人都喜歡聽到別人的祝福話，特別在新春佳節裡，大家見面都會說些祝福的話以作恭賀。耶穌也說出祝福的話，有人喜歡聽，也有人不喜歡聽。從這段經文中，可看到耶穌說出祝福的話，以色列人卻輕看這祝福話，耶穌仍要宣告這恩言給那些信靠且接受的人。
一、耶穌所說的祝福話
從路４︰14-15中記述耶穌開始作他到世上來的工作，他先到約但河接受施洗約翰的洗禮，然後被聖靈引到曠野四十天受魔鬼的試探，且大大勝過魔鬼的試探，耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。以後他又回到自己長大的家鄉拿撒勒去，他在安息日，照著過去十多年的慣例到會堂裡敬拜，猶太人會堂的敬拜內容有禱告、頌讀律法和先知書，以及講道，除了教法師講論外，也會邀請一些特別來賓分享的，今天耶穌來會堂敬拜與過往有不同，因為當地的人聽聞耶穌最近發生的事，故此，他們請耶穌宣讀先知書，耶穌就選讀了以賽亞書六十一章一至二節的經文，他只節錄的宣讀，然後交回執事，就坐下來，他們是坐下才講道，耶穌對他們宣告先知所說的預言今天要應驗在他們的耳中，就是應驗在他身上，耶穌明正言順地表明他就是以賽亞先知所預言的彌賽亞，他就是救世主，他被聖靈膏抹得著能力，他來是要使貧窮的、被擄的、瞎眼的、被壓制的得著自由和釋放，他要醫治傷心的、困苦的，他要宣告上帝的禧年，使世人重得新希望，他帶來上帝的祝福，他將救恩賜給世人，人子來，為要尋找拯救失喪的人。他要賜給世人新的盼望、賜給世人有永生。耶穌宣讀這祝福的話，當時的人對他由希奇和稱讚漸有改變，因為他們聽聞他在迦百農所行的事，期望他也在他們面前也行些異能的事以作證明，只可惜他們並不欣賞而且有些厭棄耶穌。今天，世人也愛聽一些祝福的話，特別在新年頭喜歡聽聽有關他今年的運程，占卜問卦有利甚麼不利甚麼，年青人愛看星座問前程，新年期間廟宇、許願樹都迫滿人，可見世人所期望的是甚麼，又有多少人看重耶穌所說祝福的話，他要使我們得著真的盼望，只可惜人卻並不看重。
二、以色列人輕看這祝福
耶穌知道他家鄉的人對他的反應，他直接指出他們的期望，他們只是要看他行異能以證明他們所聽的是事實，他們所認識的耶穌只不過是約瑟的兒子，只是一個木匠，為何他從約但河回來就有所不同，他們聽聞他在迦百農行了一些事也當行在他的家鄉裡，他們並無留心聽到剛才耶穌所讀先知的話，耶穌更直言先知在自己的家鄉是不受歡迎的，正所謂本地薑唔辣。況且，以色列人雖然被稱為上帝的選民，他們是得福的子民卻並不看重這福氣，他們三番四次背棄上帝的祝福，以致上帝的恩典要臨到外邦人中，耶穌在此引用了兩件事作為引證，他引用以利亞和以利沙兩位先知所行的事為證，上帝要以利亞到外邦西頓的撒勒法寡婦家中，當時她只有一點油一把麵，只夠她和兒子最後一餐的糧食，上帝卻要以利亞投靠她，因此不單養活先知更養活了她兩母子一段日子，上帝的福氣臨到這外邦女子身上；又用以利沙先知所行的神蹟，當時，以色列人中也有很多長大痳瘋的人，他們沒有去找先知，外邦敘利亞國的乃縵因著一個以色列的婢女告訴他可以找以利沙先知求助，他就帶著禮物到以色列國找先知，先知只是叫他到約但河沐浴七回，他的肉就必復原而得潔淨。乃縵起初很忿怒難到我國沒有可清洗的河，為何要到這裡來，後來他僕人勸告他何不去嘗試一下，果然，福氣臨到他，他真的得著潔淨，恩典竟臨到外邦人中，為何上帝的子民得不著這福氣，是因為以色列人輕看這寶貴的祝福。以色列民的列祖多次多番輕看上帝的祝福，以至以色列民多受苦難，直到今天，以色列人仍等待著彌賽亞的來臨，他們不相信這位拿撒勒人耶穌就是上帝所差遣要來的那位救世主，他們輕看這十架的救恩，因此，他們仍在等待。今天，世人同樣有機會得聞福音，只可惜他們同樣輕看這大好的福音，不願接受耶穌十架的愛，今日人是否已失去信心、淡忘希望，而又不斷地去尋找真正的愛呢！
三、耶穌要賜福給那些信靠祂的人
耶穌說出他們的真實景況，使到會堂裡的人怒氣滿胸，剛才他們用稱讚欣賞的態度都定晴看耶穌聽耶穌講話，當耶穌直接指出他們內心的思想，直指以色列人的頑梗，便引起他們的不滿怒火中燒，甚至要把耶穌取滅，他們把耶穌趕到城外，要將耶穌從山崖推下去，想必使耶穌從山上跌死，豈知耶穌卻從山崖邊直行過去，不是跌下去而是直行過去，在他們面前行了這個異能神蹟，以後耶穌就到了迦百農繼續他的工作。耶穌這次回到家鄉早已知道他們的反應，不單當時的拿撒勒人不接納他，甚至他的弟妹起初也是不相信他，他們說拿撒勒可以出些甚麼來，直到耶穌被釘十架從死裡復活，他們親眼見到復活的主才相信這是上帝的兒子，是上帝所差遣的彌賽亞，雅各和猶大就是寫雅各書和猶大書的作者，他們是耶穌的弟弟，他們後來才相信，可見當時拿撒勒人對耶穌的拒絕，耶穌並沒有因此而不理會他們，他仍在工作的開始先回自己的家鄉，他顧念自己的親人，期望將福音先帶給自己的親人，他並不放棄，縱然會面對他們的拒絕，甚至他們要治他於死地，他也不放棄，耶穌給了我們一個好榜樣，他顧念自己的親人，我們也當顧念我們的親人，要將福音帶給他們，因為耶穌的福氣要臨到那些信靠他的人。以色列人輕看這永恆的福氣，不看重這約瑟的兒子，也不願意聽他祝福的話，他來是要將祝福賜給世人，只可惜以色列人不重視這福氣，以至福音臨到外邦人中，今天你我能夠得著這極大的救恩，耶穌要將福音賜給那些願意接受相信他的人，感謝主，我們今天已經得著耶穌所賜的福氣，他要使那些心靈貧窮的人得著福音，使到被罪惡所綑綁和壓制的人得著釋放自由，心靈瞎眼的人得著看見上帝的恩典，能看清楚前面人生的道路和前程一切都在上帝的恩領中，因為跟從耶穌的人不再在黑暗裡走，必要得著生命的光，我們不需看通勝，不需命理家幫我們占卜問前程，因為這是上帝所悅納的禧年，上帝宣告祂的恩言使凡被擄者都得著上帝的祝福。
耶穌清楚知道祂被差遣來到世上的使命，是要為天父上帝成就救贖的計劃，祂來要宣告救恩也要宣告將來的審判，祂知道祂的工作必受到攻擊，被人拒絕甚至最後要釘祂在十架，祂並沒有因此而拒絕完成祂的工作，正如，今天選讀的舊約引題，耶利米先知在未出生的時候已被選成為以色列的先知，他被稱為被擄的先知和流淚的先知，他要在猶太人被擄異邦中作上帝的先知，在耶利米書一章十節「看哪，我今日立你在列邦中列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立栽植。」上帝給耶利米的話，是向猶太人宣告毀滅和滅亡（拔出、拆毀、毀壞、傾覆），但也有關盼望和生命（建立、栽植）的安慰信息。先知起初都是拒絕，他說他只個年輕人豈能向他的百姓宣告上帝的話，上帝卻給他鼓勵，且應許必與他同在，親手按在他口給他勇氣，耶利米先知在猶太被擄之民宣告上帝的審判和恩典。他在自己的民中宣告上帝的祝福，同樣地，他也面對同胞的拒絕和攻擊，但他仍堅守本位忠心服從上帝的差遣。寫天路歷程的作者本仁約翰，他本是一名鐵匠之子，生於1628年英國的一個小鎮，他父親期望他繼承父業，他卻在十七歲那年英國內戰服役以後兩年，他才開始認真地思想面對生命的問題，他生命得著改變，開始作個傳福音的人，他寫了及印行一些小冊子傳講天國的信息，他的行動使到當時的宗教界受到威脅與不安，結果把他捉下監，他在兩度被監禁期間寫了天路歷程這本到今天成為第二本最多繙譯本和最暢銷的書，這本書給與很多基督徒得著激勵。本仁約翰面對攻擊反對甚至要坐監，他仍堅守他從上帝來的使命宣講上帝的福音。
今天，從這段經文中，耶穌給予我們很好的鼓勵，他出來宣告上帝的救恩，他雖然受到家鄉的人的反對，耶利米先知作列國的先知同樣面對同胞的拒絕，本仁約翰傳講福音也受到當時的宗教家反對，他們仍堅守上帝給予他們的召命，忠心事奉，傳講上帝的福音，親愛的弟兄姊妹，今天我們能在上帝的聖殿中敬拜事奉，我們認識且信靠這位賜永生盼望的主，我們得了這極大的救恩，我們也有責任和使命將這祝福的話向身邊的家人親友宣講，縱使會面對拒絕攔阻仍須努力傳講上帝的福音，願意在新的一年的開始，我們大家彼此勉勵同心追求豐盛的生命，願上帝將無限的祝福賜予給大家。