題目︰一切從心開始
麥慧文長老上週講道詞
經文︰路6︰17-26；箴4︰23
路 6:17 耶穌和他們下了山﹐站在一塊平地上；同站的有許多門徒﹐又有許多百姓﹐從猶太全地和耶路撒冷﹐並泰爾､西頓的海邊來﹐都要聽他講道﹐又指望醫治他們的病；
路 6:18 還有被污鬼纏磨的﹐也得了醫治。
路 6:19 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來﹐醫好了他們。
路 6:20 耶穌舉目看著門徒﹐說：你們貧窮的人有福了！因為 神的國是你們的。
路 6:21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
路 6:22 「人為人子恨惡你們﹐拒絕你們﹐辱罵你們﹐棄掉你們的名﹐以為是惡﹐你們就有福了！
路 6:23 當那日﹐你們要歡喜跳躍﹐因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。」
路 6:24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
路 6:25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
路 6:26 「人都說你們好的時候﹐你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
教會定今天是文字主日，以往多著重鼓勵大家在寫作方面，今天我從閱讀方面與大家分享，題目為「一切從心開始」。請看今天的經文是在路加福音六章十七至廿六節，與馬太福音的登山寶訓和八福相彷，這裡說的是平地寶訓和四福四禍。另一處經文在箴言四章廿三節「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」宋朝的蘇東坡曾說過︰「寧可食無肉，不可居無竹，無肉寧人瘦，無竹寧人濁。」其意思說我寧願無肉食，都不願居於無竹樹種的環境，雖然無肉食使我消瘦，但是居於無竹樹的環境，會使我感到濁氣不清新不爽浪，可見他是一位好強調環境幽美可以塑造人內心幽美的學者。這使我們感到好羨慕，特別在這石屎森林的香港更令人向往。今天我與大家分享一個信息是有關「書本」，上帝賜下文字使人可用其心思靈性來表達寫下書本，藉此幫助我們活在繁忙的城市生活中建立心靈的綠洲，可能比竹林更加美麗。在旺角有間書局名為「田園書屋」，基督教有間「活水書室」活水湧流不息，教會有位弟兄開了一間「雓糧書店」，為心靈上的需要，我們要一些靈糧幫助，在這繁華的生活中人不會擔心物質生活，今日人過肥多於過瘦，但是人的心靈卻是飢渴，故此今日我們要一切從心開始正如箴言所說你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
耶穌與他的門徒一齊討論人生各樣的問題，正如路加福音六章所講的，甚麼是福氣呢？在上主日楊牧師已經與我們講論過，中國人所說的福與聖經說的福意思是有分別的。聖經裡所說的福是貧窮、哀哭、被人咒罵、被人迫害等，這算是福氣嗎？耶穌說人為此而在肉體和精神上受到折磨，使其心靈更渴望超脫這世界一切的纏擾而能尋到上帝的安慰。我很喜歡聽黑人靈歌，其音樂好感人有一種生命的震撼力，我們以為這些人一定生活得很好很幽美來寫歌，剛好相反，黑人靈歌是那些在美國或其他地方的黑人，他們被人看為奴隸，生活如草芥，他們在痛苦中憑信仰望上帝，以至他們寫下這震撼心靈的樂章。保守你心勝於保守一切，肉體的豐盛不確保心靈的豐盛，惟有懂得尋找心靈裡面的慰寂，上帝話語的滋潤就能夠保守你心勝於保守一切。說到心靈就想起一班基督徒，他們有些是資深文化工作者、社工、輔導人員，他們成立一個組織名為「從心會社」，他們見到香港人正是心靈裡的乾渴，他們的入息是中上甚至是高上，但是他們卻為著家庭事、工作的壓力等困擾著他們的心靈，成立這組織期望藉著開書局、透過輔導、專題講座、訓練班等去幫助這現代的人，不單是基督徒，還有今日後現代社會的人，他們經歷亞洲金融風暴後的困境，社會的轉形，工業機制的轉形等，使人感到煩惱；年青人有年青人的煩惱，十多歲的女孩子也因感情事而自殺等，現代人心靈裡充滿困擾，故此他們叫「從心會社」一切從心開始。
說道現代人的困擾，有幾方面與大家分享，第一就是憂心，原來不是無錢要擔心，有錢也會使人擔心，只要你是一個慣於擔心的人就經常會擔心，有人說一夜白髮，有些人因煩惱、傷心的事、一些打擊的事而使到其一夜蒼白衰老。聖經裡在箴言十七章廿二節說「喜樂的心，乃是良藥，憂傷的靈，使骨枯乾。」我曾看過心理學的文章說到人會為焦慮而使其整個人生理機能和內心做人動力完全使其癱瘓，人會用所有的能力來應付內心困擾的煩惱，以至整個人專注於此；舊約箴言的智慧者早已經看到，喜樂的心就是良藥，不單是笑或看些笑話，乃是尋找內心的喜樂，祇要你找到這份喜樂，你就不需要吃那麼多藥。我們不要說那些用心靈治病的一定是邪教，因為今日在醫學上也一個名為心因性疾病，有些病是人因為心靈精神出現困擾以至生理出了毛病，例如人在緊張的時候會引起胃痛，解決方法是吃胃藥，或者是要他鬆弛不緊張；智慧者早已看到，人的疾病是因心情或心態所引起，現代人除了憂愁之外也被負面思想所影響，人不會看正面卻常從負面去看，從壞處去想，故常為此困擾。有一本書名為「聖經看如何活得更快樂」，現代人常受負面或消極的思想所影響，例如聖經的亞伯拉罕和撒拉，上帝說他們將會生一個兒子，撒拉偷笑那會有此事，亞伯拉罕苦笑多謝上帝的祝福。
另有一本作者鄺炳釗博士，他在神學院教聖經及輔導學，他說到很多例子，有人看事情發生會有消極思想也會有積極思想，人的心態思想會影響他的心情，但從聖經中很多人生活的經驗和反省會使你活得更快樂。除此之外，還有內疚感這使人難於啟齒與人分享，在自己的內心常自責不敢說出來；鄺博士寫的另一本書名為「從聖經看如何處理失敗羞愧罪疚」，當中有一故事，說到有個孩子在他姑母的池塘所發生的事，一天，他在池塘邊用石頭拋擲池中的鴨子，怎知打死了一隻鴨子，他很怕因為這是姑母養的鴨子，他便趕快離開，豈知被他姊姊看到，為此他姊姊用這事來威脅他，常要他代其做事，他感到很不安常受困擾，因他良心的罪疚感困擾他不開心，後來他無法忍受便到姑母面前和盤託出誠實地將這事告知姑母，姑母卻抱著他溫柔對他說當日她也看到這事的情形，她很開心他能勇於認錯。現代人處理心靈的疚病往往常將自己困擾著，常定自己的罪不敢承認，就如舊約一位君王因犯了姦淫和借刀殺人的罪，他寫了詩篇五十一篇勇於向國民認錯，以至得著心靈的釋放。現代社會的人常說只要訓練自己不要太多憂傷和負面思想，不要做錯事便可以了。最近看報章發現香港有兩個文化現像，叫做「互疾文化」和「抹黑文化」在政黨或商埸裡常發現，現實的社會人如何訓練自己有積極思想，但人卻常面對社會的問題，正如今天讀經的經文耶利米書中耶利米先知說到人心比萬物都詭詐壞到極處，在現實的社會裡，人就是充滿罪性，我們如何保守自己的心，人是否互疾或互相抹黑就可以保護自己，但是每天活在這樣的心態裡，心靈會有很多阻隔。今早我在網頁中找一個醫療的網站，說到早期的人與野獸搏鬥，人的生理機能會分泌出「皮脂類固醇」，使其突然有氣力集中肌肉與野獸搏鬥，這「皮脂類固醇」會抑制人的消化和免疫系統，在打鬥時出一身汗，便可透過出汗液流出這類固醇而身體很快復原。不過今日的人不是與野獸搏鬥，不用出一身汗，今日我們所面對的人際關係，做的是文職工作，常面對不同的壓力，我們的皮脂類固醇分泌了，但沒有汗液來帶走類固醇，結果人的消化和免疫系統出毛病，事實上現代人的生活就是這樣，互相製造壓力給對方，社會制度也帶來很多壓力，以至人會誠懇地迫切地發出一個問題，我如何能保守自己的心呢！
我願意與大家一同分享我個人的經驗，我不是說我所經歷的是完全，這是我個人的體驗也從別人的經驗中學習而得幫助。第一就是「逛書局」，我鼓勵大家要有行書局的習慣，你上次到書局是甚麼時候，或許我們常到超級市場買日用品，但書局你會多久去一次，書本是我們心靈的食糧，不要單看報章，今日報章的報導有時不可儘信，書本會給我們多方面的知識，要到不同類型的書局，特別是要到基督教書局。第二就是「買書」，我建議大家定下一個數目作為買書之用，例如定每月一百元，定下財政預算買書能有上限，雖然今日的書籍很貴，但是書本裡的知識能幫助我們這是值得的。當買書的時候可以買一些現在你心靈最需要的書，有些書圖片多文字少閱讀的時候容易看。記得多年前祖文銳牧師曾介紹一本叫「歇一歇」的靈修書，文字很簡單，我將這書放在車子裡，每當車子停在紅綠燈前，我便拿起來看，短短兩分鐘可以看完，我的兒子常笑說我揭一揭，能夠給自己心靈歇一歇。第三就是「看書」，看書不一定要用很多時間或者固定地方，在任何地方都可以，只要將書本放在一個方便的地方，使你能隨意拿來閱讀。第四就是「與人分享」，要將你看到好的書與人分享，我有一位同事很喜歡看書，記得十三年前我的母親突然離世，使我心靈非常憂傷，他介紹了一位天主教神父盧雲寫的書，他的書籍也被基督教書局繙譯為中文，叫做「慰父書」，當時他的母親離世，他的父親很傷心，失去了伴侶，他寫了很多封信去安慰他的父親，有親情的文字和聖經的說話，這本書也給我很大的安慰和得益。又或者常與孩子一同看書，使他從小有看書的習慣。上帝實在恩待人類使人可以藉著文字將人生活的感受寫下來，聖經可以將上帝的工作記載下來又將從前的人的真實感受寫下，今日我們可從聖經的記載從不同的經卷裡去認識上帝和人的事情。
最後，除了書本之外還有不同的刊物，例如基督教週報、時代論壇、中信月刊等不同的雜誌或文章等，這些刊物都可以給予我們很多的知識和見證。還有就是上網閱讀，今日教會出版的每日靈修資料，其實是在前年我從網頁裡找到這靈修資料，內中有很多文章、生活見證、感人故事很有幫助，教會的每週講道詞也是很多人喜歡閱讀的。今日從不同的資訊和書本可以幫助我們和鼓勵我們，使你的信心、愛心和盼望藉著上帝的話語別人生活真實的感受能挑旺大家的生活更加有情趣和更美麗。