堅守教會信仰˙勇傳救世福音
鍾健楷牧師上週講道詞
經文︰太廿八18-20
太 28:18 耶穌進前來﹐對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
太 28:19 所以﹐你們要去﹐使萬民作我的門徒﹐奉父､子､聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗﹐歸於父､子､聖靈的名）。
太 28:20 凡我所吩咐你們的﹐都教訓他們遵守﹐我就常與你們同在﹐直到世界的末了。」
今天是禮賢日，是紀念我們的先賢於一八四七年三月十九日抵步中國，故藉這日來紀念禮賢會在中國開展福音工作。
今天確是藉得我們去思想「禮賢日」的時刻。沒有我們的先賢便沒有我們禮賢會；沒有我們禮賢會灣仔堂的前輩們，我們便沒有巍峨的殿宇。若再推論下去，我們沒有信主我們下一代會信主嗎？我想有這個可能性存在，但我們這一代信主下一代一定會信主嗎？這個可能性存在但不能確定，關鍵在於我們如何建立下一代的信仰。換言之，我們是這條福音的鏈子的其中一個環節，我們若然斷裂了便失去連接福音的機會了，我們的下一代便失去連接相信福音一半的機會。所以禮賢日對我們來說是十分重要的。
我們可能會說，如果有一間好的教會，我們便有好的祝福。這個答案一定是的，但看一看今天耶穌如何說呢 請翻開馬太福音廿八章 － 節，不過我想加上 節才得完全。
這節聖經十分熟悉，甚至我們可以背誦，因這節經文給基督徒的熟悉印象不下於約翰福音三章 節。
讀完之後，我想問各位這節經文是對教會說抑或對基督徒說的呢？若我們有點混亂不要緊，我可以提供一些資料給各位，四卷福音書[馬太、馬可、路加和約翰]之後，才有使徒行傳，所謂使徒行傳便是講述教會的誕生和聖靈在教會中的工作。四福音之後才有教會，四福音不是一卷接一卷乃是同時記述耶穌生平，即今天的經文完結後，教會才誕生。可見今天耶穌不是針對教會來說，乃是針對這些門徒來說。祂對他們這十一個門徒和約五百多人說，你們往普天下去傳福音給萬民聽，祂甚麼也沒有給他們，沒有錢，沒有軍隊，沒有國家支援，沒有我們這麼多傳福音材料和工具，更沒有一本本金裝皮面聖經，各式各樣譯本聖經，只有靠平時聽聽埋埋，和睇睇埋埋，就是這樣地講解。按這樣的情況你估有沒有人聽。
所以第一方面我與各位一同思想的是：
一、你信多少，你行多少
這裡有兩個應許，一是「天上地下所有權柄都賜給我了」 ( 節)「我就常與你們同在，直到世界的末了」( 節下) 。你相信因這個大使命而帶來的兩個應許嗎 、門徒相信
你還記得嗎？當耶穌復活之後，門徒害怕猶太人便得躲在房間裡門也關掉。自耶穌吩咐他們這個大使命之後，他們便在耶路撒冷樓房禱告，聖靈降臨之後彼得竟然站起來講道，一下子有三千人悔改信主，這是不是彼得講道動聽，若今天你照彼得的講道詞來讀一定悶得很，這明顯是上帝工作，上帝與彼得同在、先賢相信一八四七年足有一百五十四年之久，我們所相信的上帝，保守祂的教會廣傳福音。我十分喜歡「禮賢心」這首歌。它可說度出了我們的經歷，細訴著我們的滄桑，至終仍蒙上帝祝福。讓我讀出幾句「創始成終父愛深，燈台堅立耀古今，晴陰朗晦恩無間，纖纖芥籽葉成蔭。萊茵河邊禮賢根，禮賢差會播道殷，難關戰禍安然過，福杯共享證神恩。副歌：月換年，夏換秋，月月年年父庇祐，禮賢心，禮賢情，禮賢心志傳主名。」可能有弟兄姊妹心裡說，牧師你漏掉了第三節。不是，這節不是懷舊，這節乃是告訴我們返禮賢會做甚麼？「願為福音獻此生，新葡喜見歲月增，齊心努力速傳道，一生為主作明燈。」各位弟兄姊妹，羅彥彬牧師為我們寫了一本《禮賢會來華百年史》一度十分搶手，因為連區會也沒有多一本。前年放映「天使之城」執拾後梯竟發現一個木箱，保存了數十本沽本「來華百年史」。禮賢先賢就是這樣相信上帝應許，一百五十年來前赴後繼不斷來華完成福音工作。
或者我打個比方，我手頭上有一張葯方，是這樣的：
川貝、枇杷葉、沙參、茯神、桔梗、法半夏、北五味子、瓜蔞仁、款冬花、遠志、北杏仁。
用純正蜂蜜兩湯匙，用四碗水煮成半碗服用。早午晚一次，就能使你顏容潤澤，並可以防止喉疾、傷風、肺燥等症。
主治：肺弱常咳、津液乾枯、喉舌焦燥、虛火上升、口臭胃滯、咽喉作癢等病症。
你敢嘗試嗎？我再說是清朝葉天士醫師秘芳，你心裡仍懷疑。我說可以在超級巿場購買得到。你有多一點信心。這個產品榮獲香港 嘜獎，你可能更有信心。若我說這便是京都念慈菴川貝枇杷露真方你更有信心。
你不必懷疑上帝的應許，你履行耶穌基督大使命時，你便可以體會到這個應許的實在。今天每一位坐在這裡真信主的兄姊，我們便是上帝應許的真實版。
二、你明多少，你傳多少
1、錯誤了解
請各位再讀這段經文 － 節。這裡有幾個動詞「去」、「作門徒」、「施洗」和「教訓」。若順著文章的排法，我們的演繹便是：先去傳福音，然後教他們成為耶穌的門徒，接著叫他們去洗禮，最後返主日學、查經班或團契。這便完成耶穌的吩咐。這不是耶穌的意思，乃是我們個人對聖經的演繹解釋。因此我們對於耶穌的大使命有的遵守，我們便是整日去傳去講，一有機會便去講耶穌，可惜這是錯解了聖經。
2、正確解釋
若去查考原文希腊文，這裡只有一重要動詞乃是「作」。作甚麼？作門徒。門徒不是生出來，門徒乃是教出來。正確的解釋是這樣，這個大使命中心是使別人成為耶穌門徒，這才是大使命的大前題。為要達成這個使命，耶穌於是吩咐我們「去、施洗、教訓」這三個子都是過去分詞，說明了作門徒這個動作。因此「去」--將福音告訴他們，這便是我們所說「傳福音」，若你停在這裡便沒有完成大使命。接著你要讓他藉施洗表明他的信仰，在小字有「歸於父、子、聖靈的名」完完全全屬於基督。保羅告訴我們說：「我們傳揚他是用諸般的智慧勸戒各人要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。我也為此勞苦照�韞L在我裡面運用的大能盡心竭力。」 (西一 、 )。保羅告訴我們要完成這個艱巨工作，需要不停地去做教導工作。
「凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守」( 節)起。初對於這節經文，不甚明白如何能將耶穌教導我們的去教導他們呢？好多啊！於是我買了一本聖經，凡耶穌的說話都印上紅色，最近別人送了我一套彩虹聖經電子版，於是可以將耶穌所說的編印出來，印成小冊便可以成為教本或是教材。
但再參考多一兩本譯本，發覺意思豐富了。The Discovery Bible （New American Standard Bible） "teaching them to observe all that I commanded
you"整句與中文聖經不同乃是多了兩個意思，一是教導他去(observe) 「觀察」，另一個不同乃是(you)「你」不是你們。換言之，乃是教導那些信主的人，去觀察你如何去遵行耶穌的吩咐，他們便可以從中了解個人的意義。「你們該效法我效法基督一樣。」 (林前十一 ) 因此甚麼是栽培？栽培不是上四課、上八課，上完了那些課堂便完全了。我告訴各位一個秘密，那些初信主的人好清楚地看你們如何去學習基督，你有豐盛生命，他們便有豐盛生命，你八成他們可能得五成或三成。耶穌說「學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。」 (路六 )。因此真真正正的要「堅守教會信仰」不是念一念使徙信經，乃是你如何遵行聖經的話。
三、你做多少，你得多少
大使命不是拿來背誦便算了，不懂背誦也不要緊，最重要的乃是「你做多少，你得多少」。這也是今天的主題「堅守教會信仰•勇傳救世福音」，你若肯去操練你信仰生命，以生命來見證你所信的，你便能吸引多少人來信耶穌，這也是禮賢先賢所做的。如此別人才明白你所信的是「救世」福音。這個經歷需要付上代價。
1、付出時間，必有收成
戴紹曾牧師乃是戴德生牧師之曾孫，其中經歷四代，到今天戴紹曾牧師之兒子，即戴德生牧師之玄孫，信仰上的第五代。這五代幾乎經歷了一百三十七年，這個計算以戴德生牧師建立中國內地會來計算。他們見證了甚麼呢？這兩天我聽到兩句重要的話。「我若有千萬英磅，我會全數支付給中國，我若有千萬條生命，我不會留下一條不給中國」、「若在英國沒有愛中國的心，到了中國也沒有愛中國的心」，他們一個家族以百多年時間去表達上帝對中國的愛。今天戴牧師創立的內地會，已經在國內建立了極重要的福音工作，這確是上帝莫大的祝福。
2、莊稼已熟，待你收成
另一件讓我深受感動的工作，乃專業書院的學生福音工作，上帝差派多兩個女同工來幫手。這是我們估計不到的，學生們也樂於接觸福音，每禮拜五午膳都出席參加。不用像往常要在天橋上截停他們，邀請他們返團契。可見莊稼已熟，你真的肯付出時間，必有收成。
問題是你願意為主付出時間，你肯以你的生命去影響別人的生命嗎？