二○○一年
第五十一卷
五月六日
第十八期
你信復活主是全知的嗎？
鍾健楷牧師上週講道詞
經文︰約廿一：1—18
約 21: 1 這些事以後﹐耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：
約 21: 2 有西門•彼得和稱為低土馬的多馬﹐並加利利的迦拿人拿但業﹐還有西庇太的兩個兒子﹐又有兩個門徒﹐都在一處。
約 21: 3 西門•彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去﹐上了船；那一夜並沒有打著甚麼。
約 21: 4 天將亮的時候﹐耶穌站在岸上﹐門徒卻不知道是耶穌。
約 21: 5 耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」
約 21: 6 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊﹐就必得著。」他們便撒下網去﹐竟拉不上來了﹐因為魚甚多。
約 21: 7 耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門彼得赤著身子﹐一聽見是主﹐就束上一件外衣﹐跳在海裡。
約 21: 8 其餘的門徒離岸不遠﹐約有二百肘（古代以肘為尺﹐一肘約有今時尺半）﹐就在小船上把那網魚拉過來。
約 21: 9 他們上了岸﹐就看見那裡有炭火﹐上面有魚﹐又有餅。
約 21:10 耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」
約 21:11 西門彼得就去（或譯：上船）﹐把網拉到岸上。那網滿了大魚﹐共一百五十三條；魚雖這樣多﹐網卻沒有破。
約 21:12 耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。
約 21:13 耶穌就來拿餅和魚給他們。
約 21:14 耶穌從死裡復活以後﹐向門徒顯現﹐這是第三次。
約 21:15 他們吃完了早飯﹐耶穌對西門•彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門﹐你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊﹐是的﹐你知道我愛你。」耶穌對說：「你餵養我的小羊。」
約 21:16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門﹐你愛我嗎？」彼得說：「主啊﹐是的﹐你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
約 21:17 第三次對他說：「約翰的兒子西門﹐你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」﹐就憂愁﹐對耶穌說：「主啊﹐你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。
約 21:18 我實實在在地告訴你﹐你年少的時候﹐自己束上帶子﹐隨意往來；但年老的時候﹐你要伸出手來﹐別人要把你束上﹐帶你到不願意的地方。」
今天我們生活在多重保障中，試看看當我們使用升降機時，每每在機頂上有一隻電子眼攝錄著，若有事故發生，資料可提供警方應用。又如當你乘搭地下鐵路時，無論你乘電梯下到乘車月台時，總有許多電子眼攝錄著，讓月台控制員能留心乘客的安全。當你踏入乘車月台，可能亦有一兩隻電子眼注視著你，目的也是想保障你的安全。不單如此，當一次觀看兒童台節目時，剛好訪問地下鐵路公司，這群小小訪問員進到總控制室，卻讓觀眾可以明白地下鐵的運作。那裡有一個很大的屏幕，原來每一個地鐵月台上的情景，在這裡能觀看得瞭如指掌。這個設計真是完善，難怪乎香港地下鐵路的罪案率是如此的低。若將這個千里電子眼設計與復活主的全知相比，真是差天拱地。試翻閱今天的經文，來思想到「你信復活主是全知的嗎？」
一、復活主知道我們的軟弱
當預備講章時，心中有很多感受。我想若不是耶穌的憐憫，我們真沒機會相信耶穌，試看看耶穌為我們成就了救恩，真是一個莫大的恩典，耶穌甘願為你我的罪，受苦受死釘在十字架上，且被埋葬第三天復活，完成了這個救恩。但耶穌仍要為門徒的緣故向他們顯現。正如路加醫生所說：「復活的主用許多憑據將自己活活顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說上帝國之事。（徒一 ）而保羅也說：「並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看（林前十五）。這些日子耶穌可說再次給門徒講解祂的事蹟，換轉今天的說話，可以說是臨考試前的密習課程。復活主真能體恤我們的軟弱。若以今天的民主口吻：事情做完了，信不信由得你。復活主真是體恤我們，因為祂：
a) 認識我們的軟弱
約廿一章提到有五個門徒的名字，還有兩個沒有提名，他們分別是「西門彼得和稱為底土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒都在一處。﹂當我們仔細來分析這五個人時，可見他們個個都是性格巨星，西門彼得是衝動派人士，曾三次不認主；多馬的記錄是疑心極重，若沒有真憑實據非能叫他相信，還有拿但業這位人兄，他是一個直腸直肚的人，昔日腓力介紹耶穌給他認識時，他磯笑地說：「拿撒勒還能出甚麼好東西？可見他的自信心爆棚，但當他親眼見到耶穌時，耶穌指出他的實況，他又能即時面對自己的不是，這人也十分可愛，最後要提到西庇太的兩個兒子，一個是雅各另一個是約翰，他們有一個好母親，因一次他們的母親來到耶穌那裡，求耶穌在得國降臨時，給予他的兒子一個好職份，願能做左丞右相。可見這群人的性格，這群人的取向，他們對於耶穌復活的事抱著消極的態度。耶穌復活的事假如是在今天發生，我相信CNN、ABC、有線電視、無線電視或是報章頭版都爭先報導，但這些門徒多次見到耶穌復活，也無動於衷。在今天經文也記載說：「向門徒顯現這是第三次﹂（廿一 ）。我們何常不是像他們一般嗎？在受苦節時唱一唱受苦節歌，聽一堂道接著一連串假期，在復活節期間攪一些慶祝活動，或要問耶穌復活與我何干呢？因此我們不比門徒好得許多。
b)
今天的經文描述彼得見過復活主，終日無所事事，最後對同伴說：「我打魚去！」他的行動正表明他的心境，「不錯！他知道主復活了，這與我有甚麼關係呢？﹂可是沒有想到其他六個門徒也有同樣的感受，他們一同說：「我也和你去。」當一個人沒有定向時，他的生活必定無力，他的信仰生活也一定活不起勁。這也該是我們事奉顯不出能力的原因。復活主在這裡重演神蹟來恢復他們的信心。藉這個神蹟主提醒彼得當初的呼召。因主最初呼召彼得時，亦行過一個類似的神蹟（路五 — ）。那一次門徒看到主藉彼得的船為講壇，向加利利海岸上的群眾講道。道講完後，主就隨他們一同去打魚。雖然前一夜他們曾勞苦整夜也打不著一條魚，他們還是依照主的話，把船開到水深之處下網，結果他們經歷到豐收的神蹟。呼召門徒跟隨主是一回事，叫這些人在主離開後，仍能憑信心相信主，會繼續帶領他們的事奉，則又是另一回事。因此主在復活後，重複了一次打魚的神蹟，為要加添門徒的信心。未知我們讀完這段經文，是否也能夠恢復信心；還是需要復活主再一次顯神蹟。
二、復活主知道我們的冷淡
「他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。」﹁耶穌就來拿餅和魚給他們。」這是一幅多美麗的圖畫。主親自為門徒準備食物：饑餓、疲累的門徒們上了岸，見到主已經點好了炭火，魚和餅也準備好了。等待他們來享用，有人說這是炭火，不是普通木柴生的火，也許需要多點時間來準備，這正表示出主已經一早為他們預備了早餐，等待這些失望疲乏門徒前來使用，主要自己餵飽他們，滿足他們的需要。雖然舊約裡也有上帝用餵飽僕人的方式，恢復他們熱心和信心的例子。（王上十九），但彼得一見到這炭火一定觸景傷情，因這個炭火一字也是彼得三次不認主時，在圍爐取暖時的炭火同一字。他的心情反應可從約十三章耶穌要為門徒洗腳一事看得出來，彼得初時不肯被耶穌洗腳，當耶穌說你便與我無份了，彼得便立時要耶穌為他洗身，他真是一個十分敏感的人，從一件可聯想其他事情。由此可見上帝知道彼得的景況，另一方面，祂也知道我們冷淡的光境。復活的主不但藉著打魚神蹟和親手供應恢復彼得的信心，祂也給他機會將自己愛主的心再度表明出來。
一讀到這段經文，我們常注重「愛」字。耶穌對彼得三次提出愛主問題，前兩個是用「永遠不能改變的愛」而後一次用「可以改變的愛」來查問彼得。但彼得卻用「可以改變的愛」來回應這位復活的主。最後他說「主啊！你是無所不知的，你知道我愛你」。彼得三次不認主，主給他三次機會來回答。從彼得回答讓我們看到人是不可靠的，進一步到對上帝有更深入的認識。今天我們極少機會為主殉道，或是三次不認主。但有一位主僕人說過：「一個基督徒的靈命很少會像汽車爆胎似的炸裂，往往是像汽車胎漏氣慢慢地萎縮。」我們雖不至如彼得三次不認主，但卻常常是一位漏氣的基督徒，靈性生命都沒有長進。
b)
有了對主的愛心，復活的主才將牧養工作交給彼得。我想事奉主最主要的資格，不是我們擁有甚麼恩賜，乃是我們對主的愛心。當主給彼得三次回應的機會，藉此邀請彼得重返事奉崗位。（以個人的獻身經歷來說明對主的愛？主在差派彼得牧養祂的群羊時，問的第一個問題乃是「你愛我比這些更深麼？﹂這是甚麼意思呢？比甚麼更深呢？比愛祂的門徒更深嗎？比這些門徒愛主更深嗎？還是比愛自己的舊行業更深呢？我認為第二種可能性更大，因彼得曾誇口自己比其他門徒更愛主，這提醒我們你愛我比愛我的工作更深麼？我們要知道今天我們要事奉主，不是去事奉工作。要明白這點才能承擔主的工作。
三、主知道我們的一切
愛主事奉主不是一刻間的事，基督徒生命不是一百公呎賽跑乃是馬拉松式的比賽。雖然我們有軟弱，我們會冷淡，但上帝恩典足夠我們使用。耶穌指出﹁你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意的地方。﹂（約廿一 ）這是指著彼得要怎樣死來榮耀上帝。結果彼得後來真的為主殉道，被倒釘在十架上。神學家潘霍華說：﹁基督呼召我們，乃是叫我們去死，這個不是廉價恩典，乃是重價恩典。﹂委身是每個信徒個別與上帝之間的事，第 、 節說：﹁彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那門徒跟著......就問耶穌說：『主啊！這人將來如何呢？』耶穌對他說：『與你何干？你跟隨我吧！』﹂主藉對彼得的對話告訴我們，委身是個人向上帝的承諾，與其他人肯否承諾或主是否也呼召他們無關。
彼得被主改變了！一個曾三次否認主的人，正式被主差遣。彼得如今不單要為主得人（路五）且要為主牧養羊群（廿一）。主恢復了一位跌倒的傳道人的信心，給他機會重新表明對主的愛，更幫助他重新一次向上帝委身，這位在主復活後，一度心中茫然，生活無定向而問著「主啊！我該往那裡去？」的彼得，從此踏上一條新的事奉之路。
但願我們也有彼得一樣的心志，能勇敢地踏上這條愛主事奉之路，因主已經復活，何需徬徨、何需懼怕、何需退縮，也正因為主復活，我們能如保羅所說：﹁我只有一件事，就是忘記背後努力面前，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡，從上面召我來得的獎賞。﹂因為主果真復活了，主是一位全知道的主。