二○○一年
第五十一卷
七月八日
第二十七期
努力向前走 路九51–62
路 9:51 耶穌被接上升的日子將到﹐他就定意向耶路撒冷去﹐
路 9:52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊﹐要為他預備。
路 9:53 那裡的人不接待他﹐因他面向耶路撒冷去。
路 9:54 他的門徒雅各､約翰看見了﹐就說：「主啊﹐你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們﹐像以利亞所做的（有古卷沒有像以利亞所做的這幾個字）嗎？」
路 9:55 耶穌轉身責備兩個門徒﹐說：「你們的心如何﹐你們並不知道。
路 9:56 人子來不是要滅人的性命（性命：或譯靈魂；下同）﹐是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句﹐五十六節末句）。
路 9:57 他們走路的時候﹐有一個人對耶穌說：「你無論往哪裡去﹐我要跟從你。」
路 9:58 耶穌說：「狐狸有洞﹐天空的飛鳥有窩﹐只是人子沒有枕頭的地方。」
路 9:59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主﹐容我先回去埋葬我的父親。」
路 9:60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人﹐你只管去傳揚 神國的道。」
路 9:61 又有一人說：「主﹐我要跟從你﹐但容我先去辭別我家裡的人。」
路 9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的﹐不配進 神的國。」
譚慧枝姑娘上週講道詞
請看今天的經文路加福音九章五十一至六十二節，當我們讀到這段經文時，很快便會想起一首短歌，向前走呀，努力向前走，前進莫退後；手扶著犁向後看的人，不配進神的國。手扶著犁向後看是甚麼意思，意即手扶著犁往後看的農夫，永不可能犁出一條直的犁溝。農夫必須向前看帶著牛直行而去，不然便會耕出歪斜的犁溝來。努力就是盡量使出力之意，在新約聖經中，有六次提到努力這個用詞，三次是主耶穌說的，三次是保羅說的，在福音書中，馬太福音十一章十二節「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」路加福音就有兩處，十三章廿四節「耶穌對眾人說，你們要努力進窄門，我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」十六章十六節「從此上帝國的福音傳開了，人人努力要進去。」可見主耶穌教導我們，奔走永生的路是要不斷地向前走，十字架的道路是要付上代價，要離開道理的開端，竭力進到完全的地步。為此，我們要努力向前走，就要有清晰的目標和使命，要全心全意，要齊心協力，大家一齊向前奔走。這段經文中主耶穌給予我們很清楚的教導。
一
在五十一節說耶穌被接上升的日子將到，耶穌知道祂將要為世人緣故成就救贖的大功，祂知道祂來到世上的使命，是為父神成就救恩，祂知道祂的目標方向，祂定意走向耶路撒冷，這次祂去將會被捉拿、受審、受鞭打、最後要背負十架走上各各他，被釘流血捨上生命、被埋莽、復活以後升天，這是主耶穌來世的使命，面向耶路撒冷是一條痛苦的路，但主耶穌並不因此而懼怕拒絕向前走，祂知道甚麼是祂的目標，但這次祂要取道路過撒瑪利亞，耶穌曾經三次行過撒瑪利亞這個地方，在當時的猶太人是不會行過這地方，猶太人與撒瑪利亞人間的紛爭，已有數百年的歷史。而事實上，撒瑪利亞人會盡一切的可能，阻擋或是傷害那些要穿越他們領土的朝聖隊伍。耶穌要穿越這地，且吩咐門徒為他預備住宿的地方，更是不可能；所以，門徒受到拒絕是人之常情，雅各約翰這兩兄弟被稱為雷子，可見他們是脾氣火爆的人，他們要為主耶穌出頭，他們說「主阿，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的麼？」但是主耶穌卻責備他們，說他們不知道自己在想甚麼，他們不明白主耶穌來世的使命，耶穌回答他們「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」耶穌不是拿人的命，是要救贖人的命，耶穌向門徒表明祂的使命，耶穌這樣作是要讓門徒、猶太人、撒瑪利亞人知道，上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給世人，耶穌的名字就是要將自己的百姓從罪惡裡救出來，祂要讓門徒知道救恩要從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞直到萬邦傳開去，主耶穌很清晰祂的目標和使命，祂便向著這方向努力向前走。
二
雖然，撒瑪利亞人不接待耶穌，祂並無因此而忿怒，祂帶著門徒向前走往別的村莊去，當他們走路的時候，有三個人跟祂說話，他們都說預備跟隨耶穌，第一個人說耶穌無論你去那裡，我都跟從你，耶穌卻回答他「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」為何耶穌這樣回答他呢？耶穌是要他先計算代價，或許他曾經見過耶穌行的神蹟，曾聽過耶穌的教訓，使他很吸引，使徒們同樣也有這個想法，將來耶穌得國的時候必定很威風，但耶穌卻告訴他，跟隨祂不能得到今世的榮華富貴，卻是甚麼都沒有，得的是將來天國的榮耀，況且祂要面向耶路撒冷是準備走上受苦之路，他又能承受得住嗎？因此耶穌要他先好好思想才下決定。第二個是耶穌向他呼召，邀請他來跟隨祂，他的回應是先回去照顧父母終老才來跟隨祂，對猶太人來說侍奉父母終老是很重要的事也是為兒女應有的責任，耶穌回答他讓其他人即指他的兄弟姊妹來去做，跟隨耶穌不能等候，搶救靈魂傳講福音也是很重要，機會過去就失去了，耶穌要他知道現在就是好機會不容錯過。第三個來對主說等我回去與家人告別後，便來跟隨你，同樣的情況，因此對他說「接受我所差派的工作，卻不全心全意去做的人，不配進上帝的國。」耶穌對這三個門徒的志向，想做又為自己找藉口，三心兩意未能立定心志，耶穌不欣賞這種事奉的態度，要就全心全意盡力去做，所以耶穌說你要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。事奉上帝不是不理會家人父母，你先以上帝為先，專心跟從事奉主，上帝的恩典必定夠用。就好像剛才所唸的經文列王紀上十九章十九至廿一節，上帝在何烈山重新復興以利亞，使他知道上帝並沒有不理他，叫他下山膏耶戶接續作以色列的王，又膏立以利沙接續他先知的工作，當以利亞找到以利沙，他正在耕地，以利亞將自己的外衣搭在以利沙身上，他就回應以利亞的呼召，他走到以利亞面前對他說，讓他先回家與父母吻別便來跟從他，以利亞回答他「我沒有作過甚麼？」以利沙回家宰了一對牛用自己套牛的器具點火煮食，將他耕種的工具就是為生的工具作為柴燒了，可見他是全心全意地專心跟從以利亞，正所謂破釜沈舟不會回頭，他就去跟從以利亞等候差派，且祈求願感動以利亞的靈加倍的感動他，果然他所做的工作和所行的神蹟比以利亞多一倍，以利沙立定心志回應先知的呼召，上帝便大大的使用他。耶穌要門徒知道上帝的救贖恩典，祂知道自己的事奉目標和使命，就要全心全意去做不要三心兩意，既知道了便努力向前走，不要回頭看。人生也是一! 樣，凡事都要向前望，不要留戀從前，我們需要不斷更新而變化，屬靈的生命是要不斷追求，所以耶穌說天國是要努力進去，要努力進窄門，十架道路是一條岐嶇難走的路，是要不斷向前走，不要單數算從前，當然從前所作的可以成為我們的激勵，鼓勵我們努力向前。
三
今年是灣仔堂五十週年的堂慶，五十實在不簡單，是半個世紀，相信有很多弟兄姊妹回想過去的日子，會有很多的回憶，數算著上帝如何建立這教會，在感恩聚餐會中，張長老分享教會過去一些點滴故事，他說還有很多話說，特別他分享當年如何籌款建造這個聖堂，是弟兄姊妹盡心協力奉獻給主，在當時的經濟環境並不好，但是大家同心協力就事成，相信我們今天來到禮拜堂，感到好舒服，好多人分享坐在禮堂中感動寧靜，這個教會很大，但未完全用盡，還有很多發展的空間，我們不單要數算上帝的恩典，一方面為著過去先賢所建立的而感恩，我們更要好好善用上帝為我們所預備的，在餐會中分享教會未來的發展，如何將教會的設施更新，如何能集中資源，同工間彼此配搭，特別要關顧年長的弟兄姊妹，使他們能安心回到教會中一同敬拜上帝，看見將來的發展連徐牧師也興奮地說，盼望能有機會見到這些新設施，也能享用一下。今日教會要有清晰的目標和使命，灣仔堂坐落銅鑼灣，在大坑區，我們可以服事這區的居民和年青的學生，我們要善用資源不斷更新發展，當然，要更新設施加強事工，就需耍弟兄姊妹齊心協力一起做，要全心全意為著上帝的教會，用心用力彼此配搭，我們需要在屬靈生命上不斷成長更新，要裝備自己，成人主日學課程是給予弟兄姊妹學習的機會，盼望弟兄姊妹能夠努力研讀聖經，建立穩固的信仰根基。保羅在腓立比書兩次用到努力，一章廿七節「知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」三章十三節「我只有一件事就是忘記背後努力向前的，向著標竿直跑，要得著上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」所以，我們應當忘記背後，努力向前走，既知道目標和使命，就要全心全意，齊心協力地去完成上帝的福音工作，盼望這教會成為福音基地，吸引更多人來到上帝面前同得上帝的救恩，同享上帝的恩福，弟兄姊妹讓我們一同來努力向前走吧！