二○○一年
第五十一卷
七月二十九日
第三十期
你是忙於工作而無暇聆聽嗎
鍾健楷區牧上週講道詞
經文：路十38—42
路 10:38 他們走路的時候﹐耶穌進了一個村莊。有一個女人﹐名叫馬大﹐接他到自己家裡。
路 10:39 她有一個妹子﹐名叫馬利亞﹐在耶穌腳前坐著聽他的道。
路 10:40 馬大伺候的事多﹐心裡忙亂﹐就進前來﹐說：「主啊﹐我的妹子留下我一個人伺候﹐你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」
路 10:41 耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾﹐
路 10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分﹐是不能奪去的。」
聖經中有許多故事吸引著我們，最使我感興趣乃是財主與拉撒路的故事和馬大馬利亞兩姊妹的故事。前者描述到財主在世的日子，生活過得十分幸福，天天奢華宴樂，而拉撒路卻在門外乞食。但兩人同時死了，拉撒路在亞伯拉罕的懷中享福，而財主卻在陰間受苦。今天的馬大和馬利亞兩姊妹也有不同的表現，一人勤勞地忙於接待耶穌，另一人卻是安靜在耶穌腳前聽道。俗語說：「一個人兩條心不多！」若是這樣的話，有人作這樣的選擇；他寧願在世為財主佬，死後寧為拉撒路；另一選擇乃是有馬利亞的心聆聽主道，同時也有馬大的手去服侍耶穌。若然是這樣的選擇，則最好的條件我們都選上了，但說清楚點每個故事背後有甚麼意義，你明白嗎
請翻開今天經文路十38–42節。
這段經文我們已經讀上了百多次，我們也肯定耶穌是稱讚馬利亞，而馬大反被耶穌責備。但有些人卻有同情心說：「若沒有馬大的手，怎能去招呼耶穌呢 讓我們今天透過本段經文去思想「你今天忙於工作而無暇聆聽嗎 」在工作前必需要清楚去聆聽。這好比警察維持秩序，執行法紀前，都要清楚知道整個過程，如何去執行。若不先去聆聽則必會小則出錯，大則一事無成。究竟本段經文告訴我們甚麼呢
一、生活的兩種方式
馬大和馬利亞是耶穌熟悉的家庭，她們兩姊妹更是耶穌所親愛的。但兩人有不同的性格。
A.
兩種不同的性格
「馬大......接祂到自己家裡。」( )；「馬利亞......在耶穌腳前坐著聽他的道。」( ）。從這兩段經文的描述可見兩人的性格不同。一位是好客；一位是好靜。我們很難說她們那一位好那一位不好，這只是性格的不同而已。若沒有馬大去接待耶穌，便沒有這段經文的記述，可見馬大的工作也十分重要。在約翰福音多次提及這個家庭，每次提及這個家庭時，都是馬大馬利亞和拉撒路（約十一 ）。這個次序不會因為馬利亞常常坐在聽耶穌講道而與耶穌稔熟，因此作者便將她的名字放在姐姐之上。而馬大也是經常作接待工作，正如當她們的弟弟拉撒路去世之時，先是馬大去找耶穌(約十一 )，當她回來與妹妹分享後，馬利亞才去見耶穌。可見每次馬大都作主動，然後馬利亞才去配合。在這裡我們很難說那一個好那一個不好，因此在事奉工作上是需要配搭才成。
B.
兩種不同的配搭
馬大馬利亞住在伯大尼，距離耶路撒冷城約 至 哩之遠，此地也是人們接待遠人的地方，許多往耶路撒冷公幹的人們，也樂於在伯大尼住宿。今天經文開始節而又停於 節，則我們看到這是一個蒙福家庭。我們可以設想一下這個情景，耶穌被請到家中作客，若只有馬大招呼則十分忙碌，因馬大要預備飯𡖖，又要招呼嘉賓。我們常常是這樣做，當要預備茶點時，我們會拿出結婚相片，或是旅行相片給對方欣賞，以打發等候時間，甚至有些人拿出錄影帶給對方欣賞。又或是邀請對方一同進入廚房，客人幫忙洗菜，主人預備主菜部份，此時雙方便從兒時的時段分享，彼此言笑談歡，不久便到了吃飯時間。
如今卻有兩姊妹來接待耶穌則十分好的配搭，馬大在廚房工作，馬利亞則陪伴耶穌，馬大工作一段時間出來，問問吃多少碗飯，談談講講也不致自己像被冷落。教會工作也如是，教會裡有許多不同恩賜的人，不同性格的人，我們需要的是著重配搭，而不是從比較出不同來。今次華福遇到許多同學、老朋友。特別是一位李定武牧師邀請一同分享。當他說是我到他的房間抑或他們夫婦二人到我房間時，我立時考慮到與我共住的一位素未謀面的日籍華人牧師，我十分難請他助我招呼朋友，於是我決定到他們的房間去探候他。當我到達時，我見師母十分忙碌地煲水沖茶，又因為酒店房間的水煲太小，為要招呼我們兩人，她經常要煲水、切生果、拿小吃給我們品嚐，可見要招呼客人也是十分忙碌工作。保羅教導我們彼此配搭的重要，也說明了在教會中事奉的目的何在，最重要乃是忠於職守，彼此建立「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體....全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗四 – 、 )
二、生活的優先次序
整段經文演繹下去，便有更多在事奉生活中的提醒。
A.
「馬大伺候的事多......你為許多事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。」這裡提及馬大忙於「伺候的事多」和「許多事思慮」而馬利亞能安靜因她「只有一件」。因為事務多，必漸漸迷失了方向。你試想一想要為客人預備一餐飯，花費的時間有多少呢 尤以中國人為例，我們的煮食十分講究和排場。這次去華福因為航空公司問題，結果飛機延遲了，抵步時剛是典禮開始之時，我便立刻放好行李到會場參加聚會，等到晚上幾乎十點後鐘才完畢。肚子十分餓，於是相約三二個朋友去找吃的地方，但有些人告訴我們今天晚上十分豐富，因為吃的是自助餐。無奈便與一位友好一同去吃晚餐。翌日中午我們便等待午膳，有些人說今天也是自助餐，一定是十分豐富。於是有些人不明白，看到有些大盆蓋著蓋，仍在燒煮著於是便站在那裡等候，想選擇更多一點口味來吃，但招待員說是一樣的款式，不用等待吧！自助餐便是四五味供客人食用，這是「自助方式的餐」不是「自助餐」。隔天有人吃厭了，便查詢隔鄰的酒店提供一定會有不同，相約不如改天到另一間酒店試試吧！那天下午要到另一間酒店的會議室分組，走過餐廳，看到擺放剩下的食物跟我們那邊一樣，因此他們決定放下到別間酒店試食的念頭。從這件事使我想起，今天我們是來開會，不是來旅遊，住的酒店房間一定是好的，但吃的問題卻不是主要，因此每天幾乎是三四味，款式一定不多，但份量卻可以自由選擇，這是「自助式的餐」。集中精神開會，不要分心去找好吃的食物啊！我們人生有許多目標，但主要的是那個目標呢 保羅說：「我只有一件事就是忘記背後努力面前，向著標干直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召來來得的獎賞。」（腓三 、 ）保羅工作雖然多，但他也只有一件事，乃是完成耶穌所交付他的大使命，結果他到處為主作見證，為主建立教會。工作多但不會迷失了方向。有一本註釋書解說，馬大會錯意要為耶穌弄一頓「九大簋」，Fred Craddock 說：「她單單弄多味甜品，已經可以弄上一個上午。她不是去服事耶穌，乃是去展露一下身手。」
B.
接待耶穌只需要一件，乃是靜心地聆聽祂講道，我們要弄清先後次序，才能說去事奉耶穌。耶穌是教會的頭，我們是教會身體，頭最重要的是去輸出指令，而身體乃是去執行這個指令。因此我們在教會裡，最重要是聆聽這位主的吩咐。靈修、讀經、相交、見證這些活動在教會裡，在信徒生活上是最主要的事，而一切活動為的是要幫助我們去接受一個一個信息，不是活動本身，乃是上帝的旨意才是最重要。我們是選擇了馬利亞的一件，抑或選上了馬大的許多事呢 難怪乎保羅說：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一 ），接著保羅又說：「我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一 、 ）保羅一生只有一件事乃是為主而活，我們呢 我們是單單為生活而活，為飲食而活，為工作而活，為別人而活；我們有否考慮過為耶穌而活呢
三、你必要找出平衡點
這段經文放在這裡有它的意思，前一段經文描述好撒瑪利亞人如何幫助那個有需要的人，而那些祭司、利未人皆因知道而不去行，正如好像那個來問耶穌我該作甚麼才可以承受永生的那人，耶穌便以那段經文來開導他，使他知如何去實行律法。這段經文卻是在實行真理時，告訴我們不要失去平衡。我們先要有上帝的話語，才能去事奉祂。如果單單坐在那裡而不去事奉，我們的信仰生活是無力的生活；又若單單去事奉而不去聆聽真道，則我們的事奉必會失去了方向。
我要問究竟馬利亞坐在耶穌腳前聽道，她聽的是甚麼呢 經文沒有告訴我們，但我們從約翰十二 、 看到她為主耶穌傾倒了香膏，我們便知道耶穌告訴她一件十分重要的事，乃是祂將要上十架完成救恩。這確是一件十分重要的事，完全不是吃飯的問題。
今天我們有沒有弄錯了，在人生許多事上，那一件是重要呢 在事奉方向上，那些事是先，那些事是後，我們必要找出平衡點，才能去事奉耶穌，才能去面對明天的工作啊！