二○○一年
第五十一卷
八月十九日
第三十三期
你知道有錢並非萬事足嗎？
鍾健楷區牧上週講道詞
經文︰路十二︰33–40
路 12:33 你們要變賣所有的賙濟人﹐為自己預備永不壞的錢囊﹐用不盡的財寶在天上﹐就是賊不能近､蟲不能蛀的地方。
路 12:34 因為﹐你們的財寶在哪裡﹐你們的心也在哪裡。」
路 12:35 「你們腰裡要束上帶﹐燈也要點著﹐
路 12:36 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到﹐叩門﹐就立刻給他開門。
路 12:37 主人來了﹐看見僕人警醒﹐那僕人就有福了。我實在告訴你們﹐主人必叫他們坐席﹐自己束上帶﹐進前伺候他們。
路 12:38 或是二更天來﹐或是三更天來﹐看見僕人這樣﹐那僕人就有福了。
路 12:39 家主若知道賊甚麼時候來﹐就必警醒﹐不容賊挖透房屋﹐這是你們所知道的。
路 12:40 你們也要預備；因為你們想不到的時候﹐人子就來了。」
當我們一早翻開報章時，從新聞報道中，你一定會感覺得香港經濟情況。一說香港出口經濟放緩，又說未來出口預測調低若干個百分點。又有一些新聞報道中小銀行合併，公司裁員、鼓勵員工自然流失，可見失業情況漸趨嚴峻。股票、樓價不斷滑落，這種趨勢漸漸影響到我們的強積金，引致全港一些市民怨聲再度。人人形容香港經濟是一池死水。但在另一角度的娛樂版報道，有收視率素來都偏低的一個電視台，買了一個專利播影權，名為「大富翁」，自始收視率節節上升，坊間隨即掀起一陣「大富翁」的熱潮，許多書籍、遊戲或產品相繼推出。於是該電視台便開放廠景讓人參觀，一時之間該電視台門外終日排有人龍，因一些市民沒有機會成為百萬富翁，也想在有生之年在該廠景留下蹤影。另一邊廂的電視台也不甘示弱，因失去機會錯失購買好節目，於是推出另一個節目，名為「一筆out消」獎金竟達三百萬之數，市民聞之不噤嘩然，於是這邊廂的人龍便轉移過另一間電視台，人人爭相夢想成為三百萬富翁，以致那間推出大富翁節目的電視台，只有十多人在輪候入內拍攝。香港人對於金錢就是這樣熱衷，香港人就是這樣現實，說清楚一點其實人就是這樣向錢看呢！
本人就以「你知道有錢並非萬事足嗎？」為題與各位一同來思想講道的內容。其實這個題目並沒有特別之處，有誰不知道有錢並非萬事足呢？但是真的知道嗎？故此本人欲在題目上加入一個『真』字，來題醒著我們。
今天當經濟低迷時，更是我們該思想到金錢的真正意義，看看在這背後有甚麼提醒沒有。請翻看路十二 33–40。
一、認識金錢 –
a.
今天沒有一個人身無分文能生活得愉快，我們常言道開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，真是缺一不可，更何況每月月初信箱堆滿了催交款項的賬單，你說沒有錢那能過活嗎？又從另一個角度來看，縱然我們生活安定，不缺乏金錢那你又真的能活得精彩嗎？俗語說：「容易來，容易去。」又謂「辛苦搵埋自在食」。有錢你真的活得精彩嗎？依我來看，不在乎有錢與沒有錢，乃在乎你如何去用錢。重讀上週的一段經文，那位無知的財主故事。聖經說：「我的出產沒有地方收藏怎麼辦呢？又說我要這麼辦，要把我的...然後要對我的靈魂說...只管安安逸逸的吃喝快樂吧！上帝卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」(路十二 – )這裡提到四個「要」字，頭三個是那個人想「要」，但重要的只有一個「要」字，就是上帝「要」了我們的靈魂，那時我們還有甚麼呢？在安息禮拜時常引約伯的話「我赤身出於母胎也必赤身歸回，賞賜的是耶和華收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」(伯一 )。可見一切為自己積財在上帝面前卻不富足。(路十二 )，因此可見有衣有食就當知足，但金錢是否單單為今天呢？接下去經文又提出一個信仰真理。
b.
若我們再讀 路十二 – 節時，我們會發現這段經文與(太六 – )十分相似。但路加卻說多了一個觀念：「變賣所有賙濟窮人，為自預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上」 節)。這樣看來，當我們適當地運用金錢，我們才是金錢的主人，不是金錢的奴隸。你看一看當科網股爆破之後，全球首富蓋茲的錢財，因股價滑下結果由千多億的美元，身價暴跌了一半。可見在地上的錢財不能穩當，就如經文所說，有蟲子來咬、有賊挖窟窿來偷，在地上財富會貶值的。馬太福音提醒我們要積財寶在天上，可是沒有教我們如何去行。如今路加卻指示我們，只要我們將所有的賙濟窮人，如此便有財寶積在天上。「賙濟窮人」就彷如一個轉換金錢的地方，能將我們在地上財富的價值延伸到永恆裡。當閱讀柏克萊註釋時，他說了一句話「西班牙諺語『壽衣是沒有袋』」這是一句十分重要的提醒話。今天我主持許多喪禮，也不知壽衣有沒有袋。我想多是沒有，如果有陪葬的物品不用放在棺材裡，而不放在壽衣袋裡。今天若我們到外地旅行，更會明白這句話。上月我到馬來西亞
參加華福會時，在香港機場換不到馬來西亞的貨幣，因為是金融管制，到了馬來西亞才可以兌換得到，但離開時卻要兌換回港幣，否則這些錢財在香港沒有用處，當然你可以送給別人。各位天國沒有visa咭，今天沒有一張金咭可以在天國上應用。你如何運用和貯蓄錢財，在天國那才是重要，這是說明我們的生活態度啊﹗
二、調校生活 –
a.
迎向明天，活在今天
在這段中共有七次提到「來」字，這是形容耶穌要再回來。主再來在新約裡提及約有三百次之多。路加十二章前段經文一部份提述到不要為衣食憂慮，故此本段經文一開始便說：「你們這小群不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」當我們讀到這節金句時，可能有不明白，上帝把祂的國賜給我們有何意義呢？這使我聯想到一節經文，就是「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白賜給我們麼？」
(羅八 – )上帝竟然將祂的國賜給我們，我們還有何求呢？這節經文也是我們親愛的張雪梅姊妹在疾病痛苦時，甚至這節經文成了她一生的幫助。
今天若我們只注重今世的生活，便會憂慮明天如何？有信心的生活，是必須要學習和操練的。因我們除了地上的生活，還該有天上的生活。當我到一間善終醫院去探訪時，那醫院客廳裡躺臥著面臨臨終病人，飯後他們消磨時間與家人齊收看「大富翁」的節目，我想成為大富翁對他們來說有何意義呢？並聽到一位年老的人不停地說：「快點死去好過些！」有朝一天我們現世生活都要過去，那樣我們如何在天堂生活呢？故此我們該學習以信心態度來過今天的生活。話說一次駕車時，前面有一輛貨車，車內堆滿了棺木，我想這是送往殯儀館。這輛車沒有甚麼特別，但引起我的注意是在行車途中，有一搬運工人竟然在棺材裡坐起來，真是嚇我一跳。我回想真是做這行，食這行飯。若我們只管今天的生活，便很難學習明天的生活。信心生活是必須培育才能孕育起來。
b.
時刻警醒，活在今天
「你們腰裡要束上帶，燈也要點著，自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來，他來到就立刻給他開門。」( 節)我們若有這種警覺生活，則我們現在的生活便不同了。即使明天我們返工時，要面對著許多問題、困難甚或懼怕將要發生的事，也不致於手足無措。因你可以從永恆角度去思想問題，這會帶來不同的結果。因為有了明天，你會擁有更多時間，你會倚賴上帝的大能去過活。本週三有一位臨危洗禮的姊妹要接受手術，她本應於六月因疾病而逝世，上帝卻保存著她的性命。當我探訪她時，她對我說：「我知道上帝恩典，因上帝給我更多時間」。我立即想到她已經換了一個角度去思想生活，有著另一個態度來過每日的生活，結果她不甚懼怕。落到這個境況，我們又如何呢？
三、認定目標 -
「人子就來到」( 節)另一處經文「我若去為你們預備地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡叫你們也在那裡。」(約十四 ) 可見我們不祇是活在今天，我們還有明天的生活，那樣我們的目標為何呢？我常用駕車為例，若我們駕車時失去了方向，或甚只顧車頭兩旁會否碰撞石壆，則車子便會左搖右擺，忽左忽右的行車。但若車子是朝著老遠的目標行駛，則車子一定平穩地行著。我們生活的目標就是那位要來的主耶穌，我們的態度乃是等候著主再臨的生活態度，如此便有信心去生活，因為你是在飛機上看問題，一切穿越雲層之下的東西都是渺小的；反之你從地上看問題，任何一切人、事都足夠你掛慮一生啊！你呢？你的目標是誰呢？是自己，是要來的主耶穌呢？