二○○一年
第五十一卷
九月九日
第三十六期
立志跟從基督
譚慧枝姑娘上週講道詞
經文︰提後三 10–17
提後 3:10 但你已經服從了我的教訓､品行､志向､信心､寬容､愛心､忍耐﹐
提後 3:11 以及我在安提阿､以哥念､路司得所遭遇的逼迫﹐苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中﹐主都把我救出來了。
提後 3:12 不但如此﹐凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
提後 3:13 只是作惡的和迷惑人的﹐必越久越惡﹐他欺哄人﹐也被人欺哄。
提後 3:14 但你所學習的﹐所確信的﹐要存在心裡；因為你知道是跟誰學的﹐
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經﹐這聖經能使你因信基督耶穌﹐有得救的智慧。
提後 3:16 聖經都是 神所默示的（或譯：凡 神所默示的聖經）﹐於教訓､督責､使人歸正､教導人學義都是有益的﹐
提後 3:17 叫屬 神的人得以完全﹐預備行各樣的善事。
今日是主日學主日，有說教會存在的目的是傳福音及裝備信徒，使他們在真理上站立穩固，在生活上榮神益人。教會要實踐主耶穌所給予的大使命，「所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太廿八 – )另方面，保羅也教導我們「我們傳揚祂，是用各樣的智慧，勸戒各人，教導各人，為了要使各人在基督裡得到完全。」(西一 )為此，教會要達到牧養栽培的目的，就要藉著聖經的教導，使信徒能實踐使命。主日學是以具體而有系統的課程，教導信徒認識上帝的話語，透過肢體的彼此相交，使信徒按步就班的在基督裡長大成人。主日學不單以有系統地研究聖經，使信徒得到栽培造就，也可以藉此向未信主之親友傳福音，有慕道查經班使人明白聖經認識救恩。主日學一切學習的目的是讓人認識上帝，從而愛祂，學習祂。
起初教會只有主日敬拜的聚會，信徒每主日到教堂去敬拜，信徒也很少有機會讀聖經，都是由牧者來宣讀教導，教會設有主日學的事工約有二百二十一年的歷史。在一七八零年英國人羅拔、銳克斯為了要幫助一些貧苦的兒童有接受教育的機會，同時又盼望帶領這些孩子們認識基督，而開始在英國高士打的地方，設立了第一所簡陋的主日學校，以後，主日學校亦順利地傳播至美國、歐洲，甚至世界各地。
在一九一一年開始成立中國主日學協會出版了各種大小聖經圖畫及兩種主要課程︰即普世主日學課程和主日學等級課程。最初主日學之設立是為了兒童，後主日學的教導對象則擴大於各年齡人士。主日學校的本身應該是個具有生長能力的有機組織，同時也當被視為教會靈命推進的「發電廠」。主日學校除了能在教導、宣道事工上發揮她的功能之外，亦是一個能促進教會團契增長以及能提供信徒服事機會之所在。史本納博士所主張「主日學的目的是要完成福音大使命，並進一步使人在真道上長進。」主日學就是帶領未信者認識及接受基督；栽培信徒及慕道朋友認識聖經真道；有系統地研究聖經，按主題或經卷來研讀；並要應用於日常生活上，不是單在知識頭腦上學習，也要把真理實踐出來，使信徒靈命得長進，也能使別人從他身上認識福音。
所以，主日學的工作在教會是很重要，而教導者和學習者應同時得著造就，教導者要做到教學相長，不是單單用口說教，乃要身教言教，教導者應從聖經中有所領受，然後再去教導學生，他還要在生活中演繹出來，可說是生命影響生命，不是說教乃是要實踐在生活中，使學生得著影響，而繼續傳揚見證這真理。
為此，我今天選了提摩太後書三章十至十七節這段聖經與大家共勉。提摩太後書是保羅在快要殉道前所寫的一封信，特別寫給他屬靈的兒子提摩太，他要承接保羅的工作，要成為牧者去傳揚、牧養群羊，保羅語重心長地勉勵他，教導他。在這章經文的前段一至九節講到在末世的人的境況，可以分為幾類︰一、專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟；二、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨；三、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神、有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。保羅說到末後的情況後，卻要教導提醒提摩太要留心，要堅守真道，一生要立志跟從基督並且有為主受苦的心志，要好好研讀聖經。
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保羅說你已經服從了我的教訓，服從在原文中含有觀察、審查；或隨從、模仿、效法等意思；保羅在這裡的意思是說︰「提摩太阿！你並不像那些敵擋我們的人，反倒深深認同我的教訓、我的品行、我的志向、我的信心、我的寬容、我的愛心和忍耐。」保羅知道自己快要殉道，就回想到一生中怎樣事奉基督，尤其是從他第一次宣教行程直到現在被關在羅馬地牢中的一段時期，年青的提摩太在保羅開始宣教時已認識他，甚至保羅在彼西底的安提阿被逐出境(徒十三 )；他必須逃往以哥念，以免被私刑治死(徒十四 – )；在路司得，他被人用石頭打，眾人以為他死了(徒十四 )。保羅所遭遇的各樣逼迫，提摩太都親眼目睹。提摩太雖然見到保羅所遭遇的迫害，仍然勇敢且有奉獻心志跟從保羅，成為保羅所愛護的好門徒，屬靈的好兒子，得力的好幫手和好同工。多年來忠心跟從保羅，得著保羅的教導，所以保羅說你在我身上所學習的教訓，不單用口教導且在我的生命中領受得到。故此作為教師的職責不單只告訴學生真理，還要幫助他們做出來。保羅更提醒他，要堅定所立的心志，專心跟從基督，他可能為此而同樣受到逼迫的。所謂「敬虔度日」就是存敬畏神的心而生活行事，不隨從肉體，不徇私情，不跟從世俗，不與罪惡妥協，不怕得罪人，一心要求神的歡喜；保羅的意思是「那些真心願意在基督耶穌裡敬虔地生活的人。那些人都已經決志藉著神的恩惠及幫助，為基督活出虔誠的生活。」保羅更提到那些邪惡的人和騙子們也會一天比一天壞；他們欺騙別人，自己也被欺騙了。這是保羅給提摩太和我們的提醒。保羅說︰「你們該效法我，像我效法基督一樣。」(林前十一 )
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這裡說到提摩太所學習所確信的，就是他從保羅所聽到和領受的教訓。「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。」(提後一 – )保羅在此再勉勵提摩太要堅定地持守他所學習且確信的聖經真理和教訓。正如主耶穌吩咐說，凡我所吩咐的都要教訓他們遵守，初信者是需要得到適切的教導，又要謙卑的學習，且要存在心裡，也要實踐在生活中。提摩太有幾位好好的教導者，使他從小明白聖經，他年幼的時候，有他的外祖母羅以和母親友尼基，她們都是敬虔的猶太婦女，堅守猶太人的傳統和摩西的命令，從小就教導他的兒子提摩太認識聖經，當時指的聖經就是舊約的聖經，猶太人的父母必定教導他們的兒女認識國家的歷史和制度，認識舊約的律例典章(申六 – )；她們是提摩太的啟蒙老師，直到他遇見保羅，聽見保羅所傳的福音，見證基督已經降臨且為世人成就救恩。「這聖經能使人因信基督耶穌有得救的智慧。」英文聖經的繙譯是「聖經能使你得智慧以致藉著信心得著救恩」，聖經會叫人得著智慧，使人因信基督耶穌而得救，因為真正的智慧就是敬畏上帝，「敬畏耶和華是智慧的開端」，保羅提醒提摩太要研讀聖經，相信聖經，堅守從聖經所學習的教訓。我們要多讀聖經，要明白聖經，這樣我們就會有屬靈的眼光和屬靈的智慧，認識真道和當行的道。
保羅說「全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使事奉上帝的人得到充分的準備，能做各樣的善事。」整本聖經都是神所默示的，可以教訓人，督責人，使人歸正，教導人學義，是信徒生活最好的規範。教訓就是教導人明白真道的最基本步驟；督責就是我們必須存著愛心將人們在教義及行為方面的錯謬指出來，並加以糾正；使人歸正就是指示他們走上正路義途；教導人學義就是使他們可以在神的旨意中長進。這四件事是要順序教導，意即我們先用神的話來教訓人，督責人，叫人的心因神的話受責備，就悔改歸神，然後再用神的話教導人學義。聖經是最佳的課本，是信徒生活行事的規範。叫屬神的人得以完全，做好準備，以能行出各樣的善事，有上帝生命的人，有聖經作為指引實踐在生活中。保羅提醒提摩太必須持守純正的道理，特別在末後有危險的日子來到，因而必須竭力維護真理。保羅教導提摩太同樣教導你我，立志跟從基督，或許說今天我們如何能跟從基督，我們不是生在耶穌的時代，就如彼得在他的書信中說︰「你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前二21)上帝留下寶貴的聖經，使我們可以從聖經中認識上帝，使我們得著智慧明白真道，認識救恩，接受救恩，成為上帝的兒女。這本聖經到今天仍然充滿生命力，使很多人生命得著改變，你我要好好研讀聖經，使我們得著豐盛的生命。
今天教會的主日學工作，除了有兒童、少年人及長者的班級外，還有在今年推出的成人主日學，已經舉辦了三個系列，在十月份將會有第四系列的課程，就是事奉及成長系列題目為「我是誰？」透過遊戲、活動、討論與大家一同認識自己、建立自信，並從聖經中一同學習；盼望弟兄姊妹積極參與，彼此得著造就，讓我們一同努力學習聖經，使靈命得著增長，也能在生活中見證基督。