二○○一年

第五十一卷

十月七日

第四十期

最好的  李振康牧師上週講道詞  彼前二9–10

彼前  2: 9 惟有你們是被揀選的族類﹐是有君尊的祭司﹐是聖潔的國度﹐是屬　神的子民﹐要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

彼前  2:10 你們從前算不得子民﹐現在卻作了　神的子民；從前未曾蒙憐恤﹐現在卻蒙了憐恤。

    請看今天的經文在彼得前書二章九至十節，在基督教歷史裡有一位前輩是我們所尊敬且幫助了很多人，很多人看過他的書或看過他的講章，他就是司布真，很多人喜歡看他的傳記，約在一百五十一年前，一八五零年一月六日是司布真信主的日子，他信主後三個禮拜，曾這樣記載他的一個禱文︰「上帝阿，你是了解我內心的上帝，我在你面前將我自己交給你，我以自己成為祭物奉獻給你，我永遠事奉你，毫無保留的在我的生命中享受你和讚美你。」這是司布真在他信主後三個禮拜的祈禱，司布真將他自己最好的奉獻給上帝，就是他整個的生命，為何他能在信主三個禮拜便將自己奉獻給上帝，是因他經歷了上帝將最好的給他。今天的經文告知上帝將最好的賜給我們，同時也提醒我們要將最好的奉獻給上帝；建道神學院講師梁家麟博士曾這樣解釋這段經文是全本聖經對信徒最偉大和美麗的描述。剛才說到這經文有兩件事就是上帝將最好的賜給我們，甚麼最好的東西，就是在上帝面前成為祂兒女的身份，聖經告知我們所有信耶穌的人上帝就賜給他們權柄作上帝的兒女，而作為上帝兒女的身份是最美好的。

    在這段經文中有四方面講到作為上帝兒女身份的特徵︰

一、 被揀選的族類

    被揀選的意思是在班裡面特別將一部份揀出來的，作為上帝兒女在上帝眼中是很特別的，有一位牧者曾這樣分享，他家中養了一頭狗，他們家中的人都很喜歡牠，但他每次見到這狗時就提醒他自己不是一隻狗，他的看法狗兒是很好，但牠不能像人一般有思想、有創意，人是照著上帝的形象造的，甚至得著上帝的拯救，是上帝的兒女但這狗就不能，這是他的分享。意即我們在上帝面前是很特別的，是有上帝的形象，而且我們得蒙上帝的拯救，這就是我們被揀選出來在上帝心目中是最特別的。

二、 屬上帝的子民

    我們不單在上帝眼中是特別的，也是屬於祂的，這「屬」字在希臘文聖經的意思是買贖回來的，要用一些代價將我們換回來成為上帝的兒女，聖經說上帝用主耶穌作為這個代價將我們買回來，所以我們是用重價買回來的；當聖經說我們是屬於上帝，那有甚麼特別呢？在羅馬書八章三十五至三十九節保羅說到有甚麼事情能使我們與上帝的愛隔絕呢？基督徒都會面對患難、困苦、危險，甚至人看我們如將宰的羊，我們面對壓力的時候會有緊張和失眠的情況，但是我們都不會害怕，我們會回到上帝那裡倚靠祂，因為我們是屬於上帝的，祂會帶領著我們，如經上說「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」無論任何環境都不能將我們與上帝隔絕，因為我們是屬於上帝的，有祂兒女寶貴的身份，在上帝心目中是重要的。

三、 君尊的祭司

    在古代的皇帝會自己選一些祭司來侍奉他，他們是隨時可接觸到皇帝，聖經說我們有君尊的祭司，在舊約時代的祭司作為上帝和人的中間人，所以人要獻祭的時候要透過祭司來做，但這裡說我們信主的人，作為上帝兒女的是君尊的祭司，我們是可以直接到上帝面前，我們可以隨時來到上帝的面前。在香港生活環境中常要等候，坐車要等，出外吃飯要等，甚至上網也要等，但是我們有這君尊的祭司，意即可以直接地隨時的與上帝接觸，將我們內心的需要和憂慮困難，甚至喜樂開心的事都可以隨時隨地來到上帝面前告訴祂，這是作為上帝兒女的特徵。

四、 完全被上帝接納

    在第十節說到你們從前算不得子民，現在卻作了上帝的子民，從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤；這是用詩句的形式寫出來作為比較，在這段經文說到作為上帝兒女的四個特徵，上帝看我們是特別的、是分別為聖的祂看我們是重要的、我們是可以直接接觸上帝，我們可完全的被上帝所接納；你曾否在一些場合中被人用說話傷害過，使你不開心，又或不受別人的接納，但聖經卻說到我們得蒙憐恤，在上帝裡面我們完全地被上帝的接納。在生命裡面我們都會有自己的軟弱，信主後難免會有軟弱、跌倒、犯罪、得罪上帝，但上帝說祂會完全的接納我們；保羅說他在罪人中是個罪魁，但他在上帝裡面卻經歷上帝完全的接納和體恤；在生命裡面無論遇到甚麼壓力、壞習慣、如何軟弱，在上帝裡面我們都能得著上帝完全的接納，假若我們內心有罪疚的壓力，我們要來到上帝的面前，上帝必完全的接納我們。

    在去年的洗禮班中有一位洗禮者寫的見證，曾在教會刊物中登載，他是一位長者，他說︰「我今行年八十，但在黃昏年邁之際，蒙神恩光照，有幸得在禮賢大家庭這福音班中，啟蒙福音真理，心感平安，又得教會傳道牧者循循善誘，明白世人皆落在罪中之理，而我本人更是迷途羔羊，誠心切實祈求世人救主耶穌基督以其寶血赦我罪惡。」為何他這樣說，他以至誠檢討他數十年來行事為人確認在其行為上未曾行差踏錯，但在思想裡常會想入非非，這種胡亂思想的劣行屢改屢犯，使他屬靈蒙疚；他看到自己的軟弱和惡劣的一面，但在主裡面完全得著釋放，所以他說誠心切實的祈求世人救主耶穌基督以其寶血赦他的罪，他經歷到在上帝裡面完全的接納。

    在我讀神學的時候，曾有位老師在上課時發出一個問題說最難面對的會眾是甚麼人呢？各同學都有不同的答案，這老師說是我們的家人，因為他們是最認識我們，假如我們的講章能夠通過他們，也就能面對會眾；當時我也同意他的說法，但慢慢我體會到原來最難面對的會眾是我自己，每當我要預備講章、默想聖經、思想上帝話語的時候，要認真面對自己時，甚至家人也未必完全認識我們，但來到上帝面前時，我感到自己是軟弱的，但祂仍完全接納和使用我們這樣的人，我們沒有一個是完全的人，但是上帝要用一些完全人事奉祂，祂知道我們的軟弱，祂卻完全的接納我們，求主幫助我們。在以賽亞書一章十八節說︰「耶和華說，你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白。雖紅如丹顏，必白如羊毛。」如果我們常感罪疚和軟弱，上帝說來到祂那裡，祂會完全的接納和赦免你，因為上帝給我們這應許。弟兄姊妹，在你心靈裡會否經常地或間中地責怪自己，上帝說不要緊，祂體諒你；你有否給人在背後說閒話或被排擠，祂說不要緊，我相信你和接納你；有否給人論斷，祂說不要緊，我原諒你；有否被人陷害，祂說不要緊，我會保護你；有否被人恨惡，祂說不要緊，我愛護你；有否被人誤解，祂說不要緊，我體諒你明白你；有否行差踏錯，祂說不要緊，我完全的包容你；聖經說從前未信主時得不著憐恤，現今卻蒙了憐恤，意即我們在上帝面前得著完全的接納，這是最美好就是作為上帝兒女的身份。

    曾有一些研究說到現今有些人的自我形象較低，有個關於香港學生的研究，有百分之五十的小學生自我形象較低，所以會出現問題，故很多心理學家提出很多意見如何建立自我形象，例如做運動使自己身體狀態好，身材體型好，使自己充滿自信心；又或要有好的包裝，要有正面的思想等，這都是教人如何提高自我形象，我們不是否定這些方法，但聖經說我們的自我形像是來自我們作為上帝兒女的身份，上帝將最好的給我們。

    在這段經文中上帝告知我們和鼓勵我們，當我們回報上帝的時候，也要將最好的獻給上帝，在彼前二章九節下半部說︰「要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」我盼望聖靈幫助我們能欣賞作為祂兒女的身份，又求主感動我們以致我們回報上帝時能將最好的給上帝，就是宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德，簡單來說就是去傳福音，去宣講上帝的美德，這美德就是告知未信主的人，他們也可得著好的自我形象，他們也可以成為永生上帝的兒女，他們同樣在上帝面前都是重要的，是特別的，是可以直接接觸上帝，他們同樣得著上帝的欣賞和接納。最好的就是在我們的生活中將上帝的美德宣揚出去，常常去傳福音。曾有人弟兄姊妹對我說，在教會中已有很多不同的事奉工作崗位，已經非常忙碌，我是贊同的；但我想舉一個例子，就如一位歌唱家，當他要預備演出時，他先要做好各樣的準備，要預備身體狀態和自己的聲線等，但他最重要就是要練習唱歌，要熟習所要唱的歌；在教會中有很多的事奉和工作，但最重要就是要宣揚上帝的福音；有弟兄姊妹說，我們知道傳福音是很重要，但是向人傳福音要一件很難的事，與同事相處時，跟他們談論各樣的事情較容易，傳講福音會困難，出外向陌生人派單張，傳福音受到拒絕會感尷尬；在教會事奉中是否最難的事就是傳福音，記得多年前我的牧者教導我說當你傳福音時，你的責任就是做到最好，要將福音信息講得清楚，說話要流利使他聽得明白，他是否決志這是聖靈的工作；上帝最美好的就是作為祂兒女的身份給我們，上帝也想我們能將生命中最好的奉獻給祂，就是將這福音傳開去。在以賽亞書六章八節說︰「我又聽見主的聲音說，我可以差遣誰呢，誰肯為我們去呢。我說，我在這裡，請差遣我。」這是先知以賽亞的心聲；在詩篇六十七篇一至二節說︰「願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。」盼望這也成為我們的目標，求主憐憫我們，盼望萬國能得知上帝的道路和救恩。最後藉著一位往印度宣教的宣教士所作的見證與大家共勉，因他的身傳和口傳見證了上帝的福音，求主幫助我們，上帝將最好的給我們，我們也當樂意與人分享上帝的救恩。