二○○一年

第五十一卷

十月十四日

第四十一期

你仍可大有所為

麥慧文長老上週講道詞

路十七5–10

路 17: 5 使徒對主說：「求主加增我們的信心。」

路 17: 6 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種﹐就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來﹐栽在海裡』﹐它也必聽從你們。

路 17: 7 你們誰有僕人耕地或是放羊﹐從田裡回來﹐就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？

路 17: 8 豈不對他說：『你給我預備晚飯﹐束上帶子伺候我﹐等我吃喝完了﹐你才可以吃喝』嗎？

路 17: 9 僕人照所吩咐的去做﹐主人還謝謝他嗎？

路 17:10 這樣﹐你們做完了一切所吩咐的﹐只當說：『我們是無用的僕人﹐所做的本是我們應分作的。』」

請看今天的經文在路加福音十七章五至十節，約在個多月前曾有一個調查，比較各地區的市民，他們對工作的滿足感，香港是排行最尾，最近香港人一談論到工作就怨聲載道，不過有得做好過無得做，因有很多人失業，何來工作滿足感。那麼，教會的弟兄姊妹又如何？我們都是香港的市民，我們對工作的滿足感是排行最尾，這是不是我們對工作的態度和感受，有些現實的人會如此說，甚麼是滿足感，最重要是出糧準時，有糧出就有滿足感，多出一些就多一點滿足感，當然，只有心靈的滿足感而沒有物質的薪金，甚麼滿足感也沒有用處；但我們也很同意，假若大家的工作一樣而人工又一樣，不過當你在工作上能感到有貢獻，自己的才華得發揮，你也會選這工作，只是你要在薪酬和工作滿足感中選擇一樣時，你會如何選擇呢？人會實際地選金不選心；對於那些面對中年危機的人，他們年齡約為四十至四十五歲的人，當他們細心思考時會發出這樣的疑問，勞碌了二十年，我這世人做了些甚麼呢？趁著還有十多年的時間可以工作，會否重新校正其人生的方向，我是否能盡用這一生呢？能做一些有意義和目的的事，可以幫助別人的工作。工作滿足感說來是很抽象，但是人在工作上感到有貢獻，內心是很開心的。基督徒會再深入地思考，我們有否做到上帝要我們做的事呢？又或上帝吩咐我們做的事能做得到嗎？我有否信心能完成上帝所交付我們做的工作呢？面對現今的社會，我們能否做得到呢？例如︰「我如何可以使饑餓者得飽足？我如何可以使失業者有工作？我如何可以令世界太平無戰爭？我如何可以有效的傅福音？我如何有效地安慰苦難中的人？我可以做甚麼？」甚至基督徒面對現實的社會如此變幻莫，我能否仍保持自己心境平安和喜樂，我們也許向上帝發問為何放我在這個年代，要面對如此的社會，我們無法從上一代有所學習，因為他們沒有遇到這境況；相信當日門徒就是要面對類似的情況，在這段經文中，為何門徒這樣對主耶穌說︰「求主加增我們的信心。」在上週的福音經文講到財主與拉撒路，我們很熟悉的經文，講到財主見到門外有個人在乞食，所以他有意無意地留下食物給那個乞丐，他就很滿足因他以為他的恩惠可以幫助到一些貧苦的人，當他死了以後，到了陰間時受苦，聖經中沒有記載他做錯了甚麼事要在陰間，我想他最錯的事就是他看這些是平常事，世界上有貧窮的人也有富有的人，這都是自然的事，他沒有感到別人的需要他也有一份責任感；門徒聽了耶穌講這比喻，也會有些憂心，假若人做錯事，他的良心會告知他做錯了事，假若我見到有人有需要而沒有幫助他，那我會否像財主一般的結局呢？耶穌在十七章前面講到絆倒人的人就有禍了，甚麼是絆倒人呢？可能是你說了一些不適合的說話，又或做了一些事情，使別人受到傷害，甚至在人生方向上失落了，可能他得到家人的敬仰，他們從其身上有所學習，假若你做錯了一件事使他們失去了信心，他們感到所信任和尊敬的人都會如此失敗，他們可能會放縱自己，食煙飲酒生活混亂等，這就是絆倒之意；門徒聽了之後，感到懼怕責任很大，於是，他們請求耶穌加增他們的信心；耶穌如何回答他們，不是只為他們按手祈禱，求天父給他們信心，祂沒有這樣作，祂對他們說︰「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。」芥菜種子是很細小的，而桑樹的根是種得很深的樹木，如果根是種得深，一句說話能否拔出來，耶穌這裡是用比喻來講，藉此表達人生的信心不需要多，有就可以，門徒求耶穌加增他們的信心，是因他們感到不足夠，耶穌卻要他們學習到一個真理，就是人生裡的宗教信仰的信心不一定要多，很多人以為信心好充足，但耶穌說在人生方向裡的信心有就夠了，問題是你有否用到這細小的信心，很多人說我的腦袋好蠢沒有記性，心理學家說我們只用到腦袋的十分之一，還有九成沒有用到的，盡量去用吧！耶穌就是這樣的意思，不錯，信心雖然是小，但是我們有否好好的使用呢！

今天，我願意與大家一同思考，看看我們做人的信心，嘗試從心理學的常識看一看信心，特別是面對工作信心如何能幫助我們，另方面，從聖經中看我們在人生的路上如何去操練信心；從起初講到香港人對工作沒有滿足感，在工作上有很大的挑戰，最近，不單是製衣業等要裁員，甚至專業人士也要面對裁員，故此，大家所擔心的是自己的工作做不來，比別人做得不好，以致失去工作，這使人感到沒有信心，每天工作都怕做錯事，怕被老闆炒魷魚；另方面，我們的工作不是怕過不到別人，而是過不到自己，常感工作做得不好，不夠完美，怕影響自己的形象。

我們在工作上做得不好，或是做得比別人差，以致自己很緊張，對工作失去信心，這是普遍的現象亦是不智的現象，因為很多例子告知我們，太多人在工作上如果無信心，心裡常懷著會做錯時就會容易出錯，做任何事對自己太過要求高，就更容易做錯，例如運動員對自己出賽時要得好成績，愈是緊張就愈難發揮出他身體肌肉的能量而不能得到好成績；又或是給你做到，可達到理想，但是未必感到開心。就如八一年的一部電影「烈火戰車」，講到英國的一班運動員參加賽跑，有兩位不同性格運動員作比較，一位是猶太裔的，他參加一百公尺賽跑，他很緊張要在很短的時間跑達目標，他感到很大的壓力，他有好的教練和足夠的練習，但他見美國運動員高水準的操練，他感到很大的壓力，在出賽前與隊友分享他的擔憂，結果在十秒鐘裡用盡他的氣力跑到終點，他得勝了，但他未感到開心，群眾對他歡呼，他只獨自回更衣室換衣服離開場館。如果，我們做工作一定要勝過別人，不要被人取代自己的地位，這樣，我們怎能發揮到自己的才華，那會感到開心。

另方面，我們害怕做錯事未能面對自己，做得不完美，有人說這就是庸人自擾，是自己的完美主義和虛榮感作祟，使自己做得不好，世界上那有人能夠樣樣事做得完美，有些學生考到第一，他們並不開心因為怕下次考不到第一，他們與自己比較，他們怕後面的人會追過他，他們上到高峰就要保持這個狀態；聽說管理學的理論，如果一個人要百分之百完美，就要付出許多精神和心力，但如果只要求百分之八十至九十完美，就只需一半的精神和心力；當然，我們能有足夠的時間和資源，就可以做到完美，我們願意將最好的獻給主和榮耀主，但是，假若未能做到，在人生中有這麼多的職責，又何必要求自己做到最完美呢？使自己感到患得患失，這不是基督徒應有的態度。的確，害怕常會蠶食我們許多的精神體力和能量，它使我們畏懼、退縮、癱瘓。難道就不去思考和計劃麼？我們曾否認識一些面對著不同處境的人，他們可能面對疾病、家變、戰爭、事業或學業受到打擊等問題，他們如何去面對，他們或會回答你難都要去渡過，正所謂馬死落地行，假若是基督徒會說只有禱告，上帝會幫助我們的，相信你靠主也能渡過，只要你能專心倚靠主，只有你仍用著這細小的信心，看見上帝的手必定幫助和引導你，這就是步步跟隨主的意思；所以，門徒求主加增他們的信心時，耶穌說只有芥菜種的信心就足夠了。

從聖經的角度看基督徒面對工作時應存甚麼態度呢？在這段經文的後半部就是講論這方面，耶穌用著當時的奴僕制度作了一個例子，當時的僕人出外耕地或放羊，在田裡回來，便要預備晚飯，伺候主人飲食完畢，他才可去吃喝，他只有照主人的吩咐去完成一切的工作，他沒有因著他的辛勞而得到主人的稱讚，因為這是他的工作，這是當時不公平的制度；耶穌藉著這樣的環境來講出屬靈的真理，讓基督徒在面對工作時應有的態度，第一、我們都是上帝的僕人，第二、我們所作的事情都是遵照上帝的心意去做，做完就可以了；上帝給我們多少能力、時間、聰明、才幹可能是有限，但我們都是僕人不是主人，只要你盡用去做完工作便可以了；當時的社會制度僕人是沒有薪金，是主人的財產，他凡事遵照主人的吩咐去做事，他得不著稱讚，他沒有任何表達意見的機會；當然，今日的基督徒不是要受到這樣的待遇，上帝不許我們作這事作那事，耶穌用這樣的環境來教導，我們有否照主的心意做完就交託祂，每晚禱告說我今天盡用你給我的時間、把握你給我為你作見證和榮耀你名的機會。或許有人說聖經說得很好，但我仍得不到滿足感，我只照主人的吩咐去做，沒有出位的機會；我想有兩個的答案，第一、這是一個底線，只要照著去做，雖然得不到主人的稱讚，但將來見主面時可以得到上帝的稱讚，所以我定了這底線，只要做完便可以，起碼自己已經盡了責任，這當然是一個很低的要求，如果能夠懷著這樣的心態上班也不錯，沒有那麼多擔子；第二、給自己自由自在，不用擔憂那麼多，我只要照著主人的吩咐去做，做得不好不是我的責任，假若我們沒有懷著僕人的心態去做事，時常給自己太多的要求，就要面對很多的責任，當然人必定有應有的責任，但是誰人能夠給我們滿足，誰人能說家庭是幸福、子女一定成材等，我們只能說盡力就已經夠了。藉著樓恩德牧師在禮中教師退修會中，與老師講到基督徒面對工作的態度為題作例，他說到做完上帝吩咐我們做的事，我只要盡自己的本份去做，做完我應做的事，說了應說的話，就心安理得。他分享到與一對家長的經驗，他盡了為牧師和校長的責任與他談論，只將結果交給上帝，後得知他們有了改變，為此感謝上帝。我們在上帝面前不需要作強者，我們得救不是我們做到好完美，我們只是藉信而稱義，憑著信心在上帝面前領受恩典，得上帝讚賞是恩典，得不到也盡了本份。

在今年暑假我到過加拿大時，在一個美式的超級市場，見到一本銷售量很高的書，叫《雅比斯的禱告》，這書在去年才出版的但很暢銷，這書是講到聖經歷代志上四章九至十節，雅比斯求告以色列上帝的禱文，雅比斯生來命苦，他母親因生他時難產，非常辛苦故給他起名叫苦，雅比斯並沒有因為出生如此艱苦，感到坎坷，相反地，在這段聖經中，說到他向上帝祈求「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」我們常會埋怨身處的環境，身邊的事和人，他沒有因著所遭遇而失望，他在上帝面前有這樣的禱告；我們有否在上帝面前有這樣的禱告，求上帝使用我成為別人的祝福，只要我們在家庭中、工作上，朋友間都能有所貢獻，這可算是我人生的目的。藉著在學校裡，曾與一位同學及老師的分享經驗，雖然自己帶著疲倦的心情與他們傾談，與他們禱告，上帝的恩典使他們都得著幫助，深深體會上帝的憐憫，今天上帝要使用我們是要我們忠心去做，盡自己所能去完成，工作的果效由上帝我們的主人去決定，你有否想過你的生命仍有很多可被上帝使用，你仍然大有可為。