二○○一年
第五十一卷
十月二十八日
第四十三期
常常禱告•••
經文︰路十八1–8
梁銘牧師上週講道詞
路 18: 1 耶穌設一個比喻﹐是要人常常禱告﹐不可灰心。
路 18: 2 說：「某城裡有一個官﹐不懼怕 神﹐也不尊重世人。
路 18: 3 那城裡有個寡婦﹐常到他那裡﹐說：『我有一個對頭﹐求你給我伸冤。』
路 18: 4 他多日不准。後來心裡說：『我雖不懼怕 神﹐也不尊重世人﹐
路 18: 5 只因這寡婦煩擾我﹐我就給她伸冤吧﹐免得她常來纏磨我！』」
路 18: 6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。
路 18: 7 神的選民晝夜呼籲他﹐他縱然為他們忍了多時﹐豈不終久給他們伸冤嗎？
路 18: 8 我告訴你們﹐要快快的給他們伸冤了。然而﹐人子來的時候﹐遇得見世上有信德嗎？」
天國百萬富翁節目，有一條問題請現場觀眾回答，題目是當我們要常常禱告的時候，要注意些甚麼？ 、不可灰心 、不可粗心 、不可無心 、總要盡心，請大家回答這問題，你們認為是那一點，眾人都說是所有那是對的。請看今天的經文是路加福音十八章一至八節。經文是耶穌講的一個比喻，耶穌藉著這比喻使人學習在生命路程上的重要功課，就是要常常禱告；比喻的內容是要帶出一個真理，耶穌教導我們要常常禱告，關於禱告這題目好多時在講壇上和很多書籍有詳細的講論，今天我只就著常常禱告這題目用剛才所提到的四點與大家分享，從本段經文中來講論，有直接或間接性的分享，期望弟兄姊妹得造就。
今天是聖靈降臨節後的第二十主日，意即在這段日子都是聖靈工作的時刻，特別在聽道和領受上帝說話的時候，更需要聖靈的工作；在同一個場合中，有人得著領受，有人卻感到煩悶，就算你好有感受仍然需要聖靈在你內心繼續的工作，不然便變成心靈的享受而已；但願聖靈可以繼續工作，使你在聽和在看當中可以舉一反三連貫地有更多的領受，且在生活中得到力行。
一
、
常常禱告，不可灰心
灰心是常常禱告的死敵，不夠勁、不夠氣、不夠力，或是我們有短跑的衝刺力，甚至爆炸力，而且火熱得很，但似是淺土石上的種子般，很快發芽生長，綠油油的一遍生機，使人看見都為此而開心，為你而感謝上帝，難得你如此長進；但三十公尺之後，便越跑越無氣，越跑越辛苦，禱告變為無氣、索氣、甚至是負累；是否今天我們吃得太多即食麵，沾染了一身即食文化，甚麼都講求快速，樣樣都要快，這是今日世代所常見的，香港更是這樣，有人說香港人行路很急速，無論在任何環境中，香港人都是這樣急速，樣樣事都不能等，不能慢；不錯，現代人一切都是講求節奏，要快速、急速，不論是音樂、唱歌、舞蹈、戲劇、電影等其節奏、鏡頭都是要這樣快和急速，近乎跳躍式；甚至辦事的程序都很急速，特別科技的幫助使其更快；在交通方便也很快，以前，從美國來的宣教士要坐個多月輪船才來到，現在，十多個小時便可以來到，香港的交通都很方便。我們會否不自覺地沾染了這樣快速節奏感的生活方式，以致我們在禱告裡，似乎失去了或是減弱了那份持久和耐性，很容易便氣餒、心淡、灰心。聖經裡的比喻，說到這位寡婦受到對頭人的欺凌，她只有去求告這位官長，豈知這位官長是個糊塗官和貪官，聖經說到他心中無神眼中無人，可能只有金錢；當這寡婦面對這官長，真是容易令人心淡、失望、灰心，但這寡婦用一個「常」字訣來面對，常來到這官面前，常來纏磨求他伸冤，這兩個「常」字實在可圈可點，求主加我們信心，常常禱告，不可灰心；在上兩個主日的經文，說到門徒求主加他們的信心，連使徒們都要求主加信心，我們也同樣有這禱告，求主加我們的信心，信心足夠就有足夠的𤪦力、耐力，要常常禱告，以致可以經歷到等候的功課，甚至我們在禱告中求主幫助我，以致我有能力面對某事情的事實。我有個對頭人是一個事實，有人在我背後對付我是個事實，既然上帝不拿走這些事，就求上帝幫助我有力量去面對，在禱告中得著力量。有位姊妹，她有個七歲的兒子，因他有重病，雖然迫切的禱告，但最後他都因病離世，這姊妹很傷心難過，因她常常禱告盼望上帝，經過一段時間，她從禱告得著力量，既然兒子離世是個事實就要勇於面對，上帝的旨意是這樣就讓這旨意成就，上帝給她力量去面對，她就感謝上帝給她有七年的時間享受作媽媽的樂趣，可以與兒子相處了七年，她為此而滿心的感謝上帝；或許有人說這是亞 精神，那要看你如何去看這事，如果從信心來看在禱告中上帝的能力託著你，在禱告中所帶來的能力和感謝，當中得著安慰，得著平安，從上帝話語中得提醒，要常常禱告不可灰心，求主給我有信心能力去面對這事實，香港現今的環境是個事實，我們不要單在埋怨或追究責任，而是在這情況中求問主要我學習甚麼，以致在禱告中有力量去面對各種的變幻。
二
、
常常禱告，不可粗心
這位寡婦來到官長面前很簡單地講出她的困境，她不會粗心大意地講述她的問題，在第三節簡單地講述她將所求告的題目點明出來，一點都不大意，不粗心，有時候我們的禱告都好攏統，特別是在認罪的事上，有時候都不知道為那樣罪來認罪，在禱告中清楚說明，可能上帝會在這事上有特別的作為向你顯示，我們為自己的軟弱禱告，為那件軟弱的事呢？為那件事、為那樣罪、為那樣軟弱等事，是為男女感情的事情，為價值觀的問題，為了一些心理關口打不開呢？為著這樣多的問題，為何我們不能逐件來說清楚，特別在私禱中更可以每樣事在上帝面前講清楚，無人可以將你的私隱說出去，甚至不用怕在上帝面前勇於承認自己的軟弱，因為上帝知道我們實際的光景，祂會幫助我們，我們可以在上帝面前清楚明瞭地禱告，會否我們怕上帝知道我們的情況而徹底的醫治你，你又因此怕要付上更多的代價呢？我們怕去面對但又要禱告，那只有隨意的禱告；有時我們聽道也是這樣地隨意的聽，攏統的聽，有時我們不敢聽得太清楚明白，恐怕一下子清楚明白就得醫治，就得著奮興，便要徹底將自己獻上，那還了得。但是聖靈真的如此工作，你會看為福氣和恩典，只有在信心之外，你會看為蝕底和肉痛；所以，在聖靈降臨節後第二十主日，仍然求主幫助我們在禱告中有聖靈憐憫我們。
三
、
常常禱告，不可無心
既然是常常禱告那會無心，我指的是無上帝的心，只是用咀唇親近心卻遠離和無心，我們常常禱告但只是為地上的事禱告，只是為自己得失成敗利益害處來禱告，完全沒有記掛上帝，沒有記念天上的事、教會的事、福音的事、差傳的事，我們的禱告是如此狹窄，經文在第七節說到上帝的選民晝夜呼籲祂，在常常禱告裡上帝的選民晝夜呼求，日求夜求，聖經說他縱然為他們忍了多時，豈不終久為他們伸冤麼。既然他們晝夜呼求，上帝為何還要忍甚麼呢？我想到上帝忍耐多時，上帝會否等待選民對祂表示的感恩、關心、讚美，會否在他們日夜祈求中沒有這些聲音，所以，耶穌說先求祂的國和祂的義，在主禱文中也教導我們要記念神的名、神的國、神的旨意，今天上帝會否仍忍耐等候我們，如上週講道經文那九個在那裡呢？或者每天都有上帝的子民求告上帝，但上帝仍忍耐著聽冲祂的選民有多少聲音是感謝，有多少聲音讚美，有多少聲音是為著祂的事、祂的國來關心。有幾兄弟相約在父親生日那天一起吃晚飯，在席間兄弟們彼此分訴他們的近況，他們面對各樣的困境和難處，你一句我一句講過不停，為父的呆呆地坐在一旁吃東西，幾兄弟講得很熱鬧和投入，父親卻非常落寞；常常禱告，不可無心，用心去貼近上帝，用心去記念上帝和祂的事工，記念上帝的作為。有人教導賞試寫一篇的禱告文，其中只有感謝讚美不要有祈求，或許你說怎可有這麼多的感謝呢？你賞試慢慢地思想數算必能找到很多感謝的禱告，因我們常是攏統和粗心地禱告，常說感謝上帝的恩典，實在為那樣事情感恩呢？想一想，每天起床有生命，可以穿回鞋子等等，這都是上帝所賜的恩典；當然，不是每次禱告都要這樣數算，不過你若賞試這樣禱告多幾次，你會發覺到在禱告中加上感恩和讚美，你的心會感到更貼近上帝，這樣，你的禱告便會變為有氣、有力、有樂趣；常常禱告，就能夠恆久持續，因為禱告成為樂趣、傾心、談心的與上帝交往。
四
、
常常禱告，總要盡心
這個比喻說到一位寡婦，我想為何不是一位青年人，青年人有很多問題，為何不是個財主，他所面對的問題一樣多，可能青年人和財主能夠有辦法去解決問題，唯有寡婦無依無靠，只有專心來仰望，她就是這樣盡心盡性盡意盡力去倚靠這位官長，只有他才能幫助她，所以她常常來纏磨著他，盡心盡性盡意盡力靠著他，因為沒有其他途徑可以做了；會否我們的辦法太多，門路太多，以致我們的盡心相應地感到淡薄呢？保羅說我看萬事為糞土，為要得著基督為至寶，保羅為何要丟棄萬事，何以看萬事為糞土呢？難道萬事都是不好的呢？不是的，萬事中也有很多是好的，但保羅只是說凡事能夠減輕他對上帝倚靠的東西都看為糞土，這些東西包括學問、道德操守、優良的出身等等，這都是好的，但因這些使我沾沾自喜，在得救恩典的事情上感驕傲，這一切都要成為糞土，這是一個很難得的突破，寡婦在一無所有的情況下全心去倚靠這官長，但我們只要有一個辦法，甚至是一條繩子我們都可想辦法去解決，我們處在物質豐富，醫療科技發達的世代，我們活在一個講求方法、技巧、渠道的世代，在這樣的情況下，人如何能看到自己的無有、虛無、貧窮的境況，貧窮的人有福了，不是說他身上無文的意思，乃是說到他靈性的貧窮；人怎會想到那象徵金融貿易的偉大貿易中心，卻是不堪一擊，是如此不可靠，從然使人更專心去尋求那位永恆和實在的上帝；禱告是要盡心、盡性、盡意、盡力，就如主席今天讀的經文，我們是要與上帝摔跤，拼盡全力，我們的禱告只是在咀唇，內心有否盡心去禱告，有時我們的禱告是要與上帝、與自己、與經濟價值、與試探摔跤。我們的禱告是要盡心盡性盡意盡力在上帝面前祈求，可惜，當人類越來越先進，越來越能建造更堅固的世貿中心，上帝的位置會否相應之下變為淡薄，以致我們的禱告也淡薄了，以致到基督再來的時候，祂能否見到有禱告信德的人，會否禱告的人是如此稀少，祂會否因此而失望地問那九個在那裡呢？