二○○一年
第五十一卷
十一月四日
第四十四期
勇敢的抉擇
麥劉羽碧執事上週講道詞 來十二1 –2 上
來 12: 1 我們既有這許多的見證人﹐如同雲彩圍著我們﹐就當放下各樣的重擔﹐脫去容易纏累我們的罪﹐存心忍耐﹐奔那擺在我們前頭的路程﹐
來 12: 2 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）
請看今天的經文在希伯來書十二章一至二節上，我們一同簡略地重溫馬丁路德的生平，馬丁路德是在一四八三年出生，即哥倫布發現美洲前的九年，他在十八歲開始唸法律，廿三歲成為神父，廿八歲取得神學博士的學位，在三十三歲那年決志改革教會，在他三十八歲那年被教會逐出，成為一個被追殺的逃亡者，到四十歲繙譯聖經成為德國人可用的德文聖經，在六十三歲那年主懷安息。他強調的教訓是因信稱義不是靠行為得著主耶穌救恩，全是因信主耶穌而得著救恩，他主張信徒皆祭司，不單是主教或神父才可主持聖禮，乃是信徒都有祭司的職份，可以與眾弟兄姊妹一同為罪同心禱告，而得著主耶穌的赦免，他也說到聖經是唯一的權威。今天藉著馬丁路德的一生中三段的時間來看他如何作抉擇。我們每天常為自己日常生活細節作出抉擇，在現實的商業社會生活中，許多人會花很多的金錢去學習如何去作決定，當你作抉擇的時間會如何思想，以致你能夠在這商業的社會中得著成就。
一、第一個抉擇︰
馬丁路德的父親是個農民，因為家庭人口多，在農村的社會中，無論如何勤力也難飽足一家的需要得以餬口，他父親離開本家到了另外一個城市作礦工，由於他很勤勞和有信用，而使他在當地得著信望，後來他更作了那城市的參議長。馬丁路德在年幼時是在刻苦的生活中長大，他讀書時是很嚴緊的，當時他所唸的是一間拉丁文的學校，每天在學校是要說拉丁文，假若他不說拉丁文就會被懲罰，要掛著一個大牌子在身上罰企；馬丁路德是個聰明的孩子，他的學業成績非常美好，在十八歲便考入唸法律，讀法律是先要有一個碩士學位，在當時的環境是不容易得到的，因為在當時要唸一些醫學或律師的專業學位的學生，必須先得著七個專技的科目，就是文化、演講、推理算術邏輯、數學、幾何、音樂、天文學等學科要很好，才可有資格去考法律學院，馬丁路德得著很好的成績考入威丁堡大學讀法律，相信他的父母也期望他的兒子能夠成龍成鳳，馬丁路德能夠有這美好的成績，父母也因他為榮，但在這時候他作了一個決定。有一天，當他從家返大學的途中遇到雷電交加，他正走在空曠的地方，隨時會被雷電打中，他非常害怕大聲呼喊，請求聖亞拿救他，他願意立志做修士，不要怪責他，當時的社會中聖亞拿的地位比聖母馬利亞和耶穌更重要，因當時的天主教說如要得天父和耶穌幫助，你先要求他的母親馬利亞便會能得幫助，而聖亞拿是馬利亞的母親那會更為有效力，所以當時的人就是這樣祈求，馬丁路德因此而決定進入修道院做修士，你想當時他有多大的壓力，他的父母給他的壓力很大，他身邊的親友也會給他壓力，為何有權位的律師不作去作修士，竟然進入神學院唸神學，不需要有那個碩士學位，但是馬丁路德就是決定進入學院，他並沒有理會父母親友給他的壓力，他沒有計較將來可以得著甚麼好處，他就是這樣立定心志進入修道院作修士，他進去的不是一間很出名的修院卻是一間靠行乞的修道院；弟兄姊妹，假若你今天有很好的學位，在學業和事業都有很好的成就，當主耶穌呼召你，要你將一生完全奉獻給他，背著十字架走一個事奉的人生，作一個傳道者，你能否學像馬丁路德一樣作這樣的抉擇嗎？
二、第二個抉擇︰
當他三十三歲那年，即一五一七年十月三十一日他將九十五條的教條釘在威丁堡的教會中，他開始推行改教運動，當時他已經成為神學院的院長，在學院中教學，在教會中有名堂；當時的教會是怎樣呢？馬丁路德在唸書的時候，有機會到羅馬去朝聖，他很失望，他見到當時教會神職人員很多腐敗和淫亂的事，最嚴重的就是售賣贖罪券；當他返回神學院，再唸博士以後，在修院工作，當時的情況更嚴重，在教會的教導，人若是犯了罪不要緊，你只要做些刻苦工作或善德，若不做善德就可用錢買贖罪券便可得赦免，甚至你可幫你的親人來買贖罪券，他們的罪都可得赦免；當時有位公爵為要得著更多區域的主教職銜，他為此賄賂教皇而買了三個區域主教名之位，他要為此而給更多金錢給教皇，當時教皇與他作了一個決定就是實行八年買贖罪券的千禧年，在這期間，每個人為著自己的罪而買贖罪券就可得赦免，他還說到這些金錢是用在羅馬建造一間很宏偉的聖彼得大教堂，事實上，當時的教皇需要一筆很大的金錢，這位公爵不能一次給予這大筆的金錢，於是，當時他向德國一間銀行借貸，借得巨款給教皇，然後，他要他的下屬周圍宣傳售賣贖罪券和一些禮品等，所賣的贖罪券一半金錢都交到這間銀行；馬丁路德知道了這事，他感到這是不合上帝的旨意，當時的社會有很大的改變，由一個農業的社會進入工業的社會，有很多的思想和價值觀正在改變，他們發現有很多的知識，地球是圓的，太陽是中心點，各星球是圍繞著太陽，又發明指南針，原來除了德國以外還有很多地方，醫術也在改變；在當時工業社會中，你只要唸好書，就可以有好的工作，忠心去作便可安穩到晚年，子孫滿堂，國家或僱主會給你福利可安享退休的生活。馬丁路德在那時已有地位，有學問，他回到聖經的原文來看事物，他很重視聖經的道理和教導，他在神學院中教詩篇和羅馬書，他從聖經的原文中得知人不是靠行為或買贖罪券而得赦罪，乃是靠主耶穌十字架為我們的罪死而流血，以致我們能白白得稱為義；這樣重要的聖經真理，他要講出來，但是當時社會是以教皇和主教為主，如果他講出來會面對甚麼的難處，他可能會失去神學院的教席，甚至被逐出教會，他會作出怎樣的決定，他真的做出一個勇敢的抉擇，將教會的不是之處列出來釘在教會的門上，寫信給主教說出這贖罪券是不合宜的。我們處於現今的社會中，有很多事物都在改變中，我們從工業社會進入一個資訊的社會，假如你以為唸好書考好成績，找到份好工就可以安心工作做到終老，你以為你有的工作經驗就得到下屬的尊敬，在資訊科技中不斷更新，有人說在十八個月資訊就會增加一倍，你可能要重新學習，在你的工作裡你要不斷的學習，更新自己，特別電腦的使用更是要不斷更新學習，在工作上也會面對不斷的改變，馬丁路德也不斷學習，他見到當時教庭的腐敗，而出來勇敢地指正他們的錯誤，在現實的生活中，我們在工作崗位裡也會見到一些不合理的事，甚至是不合聖經真理的事，你會如何作出抉擇。就從一個小學生為例，他由小聽從老師的指令來做事，凡事都要照老師的吩咐來做，可能他會面
對同學的排擠；我們在現今的環境中可能不如馬丁路德所要面對的困難，因為指正當時的問題而會失去教席甚至被逐，我們會否勇於指正別人的錯誤或一些不合真理的事而會面對逼迫，但是主耶穌說為義受逼迫的人有福了，假若因著為主耶穌而作見證受到迫害，你都是有福的因為天國是屬於你的，我們是靠著真理就如馬丁路德說唯獨聖經，聖經裡上帝教導的真理，我們照著去講去行，但是我們要實行時需要作出抉擇，求天父給我們勇敢的行動，如馬丁路德一般見到一些不平不公義的事，不合理的事能夠勇敢講出來。
三、第三個抉擇︰
在一五一八年，馬丁路德在教庭上面對受審時，教庭方面希望他能將那九十五條的教條收回，意即他沒有提出這些問題，藉此來解決這困窘，教庭給予他機會，但是他說聖經的真理是如何說的呢？當日但以理的三個朋友也曾面對這困難，尼布甲尼撒王要他們跪拜他所造的像，他們不願意這樣做而要被投擲於烈火𨦼中，他們得蒙上帝的保守；馬丁路德面對教庭的審判，他仍堅持他所說的是照著聖經的真理和教訓，他不肯放棄；當我們面對一些爭議，勇敢地將一些不合真理的事說出來，你能否仍繼續堅持著呢？繼續堅持也是一個勇敢的抉擇；在現實的社會中，時代不斷改變，我們要作忠心的基督徒，忠心主耶穌的兒女，我們豈不是也要好好地研讀聖經，聖經的話語是我們隨時抵擋撒但的武器，我們要順服聖靈，就如今天詩班所唱的詩歌，要敬畏耶和華，要專心仰賴耶和華，不要依靠自己的聰明，不要忘記耶和華，要遠離罪惡，祂必定指引你的路。讓我們藉著詩篇第一篇來彼此勉勵，馬丁路德就如昔日聖經中所提的先賢，他們如雲彩般為我們作見證，他們行過信心的道路，在他們的生活中經歷上帝的帶領。