二○○一年

第五十一卷

十一月十八日

第四十六期

青出淤泥而不染    林錦濤牧師上週講道詞   來十一23–28

來 11:23 摩西生下來﹐他的父母見他是個俊美的孩子﹐就因著信﹐把他藏了三個月﹐並不怕王命。

來 11:24 摩西因著信﹐長大了就不肯稱為法老女兒之子。

來 11:25 他寧可和　神的百姓同受苦害﹐也不願暫時享受罪中之樂。

來 11:26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴﹐因他想望所要得的賞賜。

來 11:27 他因著信﹐就離開埃及﹐不怕王怒；因為他恆心忍耐﹐如同看見那不能看見的主。

來 11:28 他因著信﹐就守（或譯：立）逾越節﹐行灑血的禮﹐免得那滅長子的臨近以色列人。

    感謝神，今早與大家一同敬拜上帝，我謹代表伯特利神學院眾師生向教會問安。伯特利神學院是在一九三八年由上海移到香港，其事工是在一九二零年開始傳福音，是由華東區第一位在美國讀醫學博士的中國女士回到中國以醫療傳揚福音建立起伯特利的事工；於一九二五年在上海舉行了每年十天的全國性培靈佈道奮興大會，由當年舉辦直到三零年代初期，每年均有許多人從中國各省來到上海，在此聽聞福音悔改相信耶穌基督，並且立志回到自己所居住的省份或村落去傳福音，伯特利的創辦人石美玉醫生受感而在一九二五年開始伯特利聖書學院，即現今神學院的前身，為要訓練信徒使其回到自己的原居地傳揚福音；神恩待伯特利神學院已過了七十五週年，總會也有八十年，讓我們在香港默默耕耘去培育從不同教會而來的弟兄姊妹，使他們成為未來的牧羊人，在此敬請為伯特利神學院代禱。

    剛才詩班所唱的詩歌很好聽，特別是這首詩歌告知我們救主已復活了，在此時讓我們再一次去紀念主耶穌的復活；當詩班歌唱時，把我的思想帶回我從前在加拿大牧會居住的一段時間，每年約在復活節前，即冬季將要離開，地面還有些積雪，約在三月左右會在雪堆中或泥土中生出一些美麗的花，那就是鬱金香或近乎其種類的花，它會從積雪中發芽生長，告知我們冬天快要過去；那時你會體驗到生命的開始，從此讓我思想到一篇好熟悉的文章，就是《愛蓮說》其中的一句話「青出淤泥而不染」，描寫到蓮花在污泥中池塘裡經歷過掙扎從泥土漫漫生長出來，經過水而露出水面，且燦爛地生出一顆漂亮的花朵來，我們從沒想過它的掙扎，只欣賞其花朵顏色的美麗，從沒想過它在泥土中的成長是要付代價。

    今天我與大家思想的經文是在希伯來書十一章廿三至廿八節，剛才說到蓮花成長的過程，其生命的燦爛是每個人都可欣賞得到，我們活在現今的社會裡，會面對許多沖擊，不論我們在社會的角色或地位如何，遭遇的環境不同所遇的壓力也會不同；有次一位在加拿大唸書的弟兄，於暑假回港遊玩，兩個月後回到加拿大，有弟兄姊妹訪問他香港的近況，他說香港變了很多，有位姊妹問他曾到那間教會崇拜，他說不要問了，因香港實在有太多吸引基督徒的事物，好慚愧這段日子我沒有到過禮拜堂，這姊妹就譏笑他，想不到兩個月你就將基督徒的名份拋棄了；到了第二年的暑假，這姊妹回港兩個月後回到加拿大，同樣面對弟兄姊妹的發問，她說回到香港一額汗，我都感謝神兩個月中，每月都去一次禮拜堂，其他就沒有了，真是一額汗；他們兩個人的經驗告知我們香港是個多姿多釆的社會，正所謂浮華世間吸引的事實在太多，所以有人問在香港做基督徒是否很艱難呢？很多人都不敢回答，如果再問的話他們會像非信徒的回應說「人在江湖，身不由己，奈何！奈何！」在教會中常見一些正在唸書的年青人，他們非常熱心且有很大的抱負，為著基督作好裝備學習三福、四律等訓練，可是當他們踏出社會，在這個多姿多釆又滿有壓力的社會環境中，他們的生命又能否像蓮花一般青出淤泥而不染呢？

    在本段經文是說到摩西，要多認識摩西的事就要先看出埃及記第二和三章的經文，那裡說到摩西的出生、長大和蒙神呼召去帶領以色列人出埃及。今天與大家一同看摩西傳奇的一生，他如何從一個混亂、繁華、多吸引力的埃及社會中，能夠脫穎而出成為神的朋友，他一生被神使用，透過他的一生讓我們再次得到學習和提醒。在這段經文看到摩西的一生有四個特點才能被神所使用，以致可稱為青出淤泥而不染的生命。

一、 摩西明白自己且活出自己----廿四節

    「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。」看似簡單的話，起初看來第一個思想摩西的為人似乎很反骨，他從小被送到法老的宮殿中，伴著法老女兒就是他的養母生活，在宮中長大，供書教學且享受王宮裡各樣的榮華富貴，但這經文中卻說他不肯稱為法老女兒之子，看似是忘恩負義，若細心思考經文推想一下摩西在王宮的生活是否開心快樂，在希伯來人看他應是快樂，因他不用擔心生活，其實他知道自己的身份，卻要身在王宮生活從他青少年期掙扎多年，在他出生的時代，法老王下令要將剛出世的希伯來男孩殺了，女孩可保性命，摩西出生時，接生婦見到他很俊美不忍殺他，父母也不忍心，後為保性命把他放在蒲草箱擱在河邊而得法老女兒收養，摩西姐推薦母親給法老女兒來照顧孩子，所以摩西幼小時是由母親乳養，相信他母親從他細小必用以色列人的方式培育他，按照上帝的吩咐來教導他，相信她也會告知這孩子他是希伯來人，及後他被送到王宮生活受教育，但他必定知道自己的身份，故此在他成長的過程中面對很多的掙扎，在王宮的生活並非快樂，他們會為權利而你爭我奪，我們不知道摩西當時有否為此而爭鬥，相信在他童年時也許會面對不同的掙扎，被人排擠是一件難受的事；記得年青時代，有位弟兄與我分享，他從小與我一同在教會長大，參加團契和事奉，因他父母是信義會會友，所以到他長大時要他回信義會行堅振禮，他雖然會籍在信義會，但聚會事奉卻在我的教會，有次被一位弟兄說他不是我們的會友，被人排擠的感受實在難過，當時我非常忿怒不開心，從此讓我想到摩西當時的感受，生活在王宮似是開心，其實當中必有很多困境，摩西能夠青出淤泥而不染，他明白自己且活出自己，到他長大後，他因著信要作出抉擇，他不願意活在王宮作個冒牌的埃及人，卻要堂堂正正作個希伯來人，他年少時不能作出抉擇，當他長大後，他明白自己的身份，就要活出應有身份的角色，他不再沉迷這繁華的生活；當我們在這個社會要活出青出淤泥而不染的基督徒，我們需要明白自己的身份和角色，我們是個耶穌人，是個基督徒。藉著一位姊妹的見證作鼓勵，她為堅守信徒的本份，上司要求她上班時化妝，但她領受到基督徒不應化妝，故寧願請辭工作為要表明她是基督徒的身份，因她在工作崗位上見證主，後她更蒙上帝的賜福，且在同事中建立了午餐查經會，她的生命充滿了喜樂，因為作基督徒是快樂事。所以，我們能勇敢在人前見證基督徒的身份，就要有好的行為榮耀上帝；摩西明白自己的身份便要活出來。

二、 摩西寧可與百姓同受苦害----廿五節

    當摩西決定要做一個真正希伯來人時，就要與其他的同胞一樣成為奴隸，他將要面對痛苦壓迫，所以摩西能夠青出淤泥而不染就是願意承擔他抉擇後的責任，故此他說寧願與神的百姓同受苦害；抉擇是一個冒險，當你決定一件事後可能會有不同的結果，一個成熟的人會在他決定事情前作好計算代價，這是耶穌所教導的，如果我們要建造房子之前必先計算一下代價，不要像國內許多的房子稱為爛尾樓，只有空殼最後建不成房子，可能他們事前沒有計算清楚；當我們要做事情前必須計算好代價，然後才作出成熟的抉擇，作好抉擇後就不要常感後悔。記得在我讀神學的時候，有位師長對我們說基督徒絕不能講後悔的話，起初感到奇怪，他說後悔的話是地獄的說話，後漸明白想到當基督徒有一天站在新天新地時會否說後悔的話，在那裡大家都充滿喜樂，沒有人會後悔太早相信耶穌，只有在地獄的人才會後悔為何不早些信耶穌呢？正如在路加福音耶穌曾講到一個比喻財主與拉撒路，後來他們都死了，一個在陰間一個在樂園，那個財主就後悔，生前享受榮華富貴死後在陰間受苦，他忘記要信靠耶穌，故此他在陰間後悔，他請求先祖亞伯拉罕派人去向他的兄弟作見證，告知他們不要像他；一個成熟的抉擇後面一定不會是後悔，無論事情成功與失敗都不會後悔，因為作一個成熟抉擇的人必定有自信心和安全感，一個沒有自信心和安全感作任何的抉擇都會失敗；摩西作出抉擇便知道要面對苦害，以後他要逃到曠野去。

三、 摩西重新建立自己的價值觀----廿六節

    摩西放棄了榮華富貴，放棄了罪中之樂，這些名譽地位對他來說永遠不能滿足他的虛榮心，物質的佔有是永無止境的，永不能填滿內心的佔有慾，人內心裡有虛榮心、佔有慾，這些東西會推動我們不斷去追求虛榮和權力，摩西本來可以達到，但他知道這不是真正的快樂，故他決定去改變他的人生觀和價值觀，其目的是要在他一生中去完成上帝的旨意，有清晰的目標，盼望那個永恆不變的價值觀，舊約有個摩西新約有個保羅，保羅在大馬色路上相信耶穌跟隨耶穌後，他將從前人以為榮華富貴、名譽地位都全拋棄了，他看這些東西為糞土，如今他要跟隨耶穌完全的破碎自己，過一個簡樸的生活。我們是否過一個簡樸的生活，如今作基督徒是否困難，可以說是難也可是容易，其實基督徒按著聖經的說話而行就很容易，若他離開了神的旨意卻行在自己的心意裡那就很艱難，主耶穌要我們時常背起十字架跟隨祂，是要放下世界上所有的東西過一個簡樸的生活。藉著神學院同事的見證領會到過簡樸生活的喜樂，人實在太多負累，有一樣東西就要為其作打算，常為伴侶、兒女、工作等事而掛慮，這一切都是好的但最要緊就是不要看為太重要，卻將上帝看得太輕，世界所有的東西上帝既賜給我們就凡事感恩，最重要是將上帝放在首位，不要太看重世界的事物。

四、 摩西有清楚目標----廿七節

    我們沒有見過上帝，上帝是聖潔的神，人不能用污穢的眼睛見到祂，所以摩西想見神都不可以，他只見到上帝的背面，摩西的信心很大，我們也可有這信心，他憑著信心相信那從未見過的主，他為此而放開一切因他有清晰的目標就是在上帝裡面，正如保羅說我向著標竿直跑，努力面前，摩西的轉捩點是由他的信心推動，就憑著這信心恆心忍耐去達成上帝在他身上的旨意。我們是耶穌人是基督徒，在生活中是否常尋求上帝的旨意，且願意實行祂的旨意；米甸曠野何烈山上是摩西四十年牧養羊群的終點，他在山上與上帝摔跤掙扎，因為上帝要呼召他成為上帝所使用帶領以色列人出埃及的領袖，他在那裡掙扎不肯承擔，但上帝要用他。摩西的轉捩點也許成為我們的轉捩點，你的一生如何為神而活，那時他已八十歲，要帶著這百姓出埃及進迦南，他要面對很多困難，因他在何烈山與神摔跤時，他便知道他一生都在上帝的掌管中。我們是屬於上帝的子民，祂必定帶領著我們，摩西青出淤泥而不染的一生值得我們效法和反省。希伯來書的作者為此作出這樣的總結，在十二章一至二節「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。仰望為我們信心創始成終的耶穌。」願上帝賜給你們能力學效摩西青出淤泥而不染。