二○○二年

第五十二卷

一月二十日

第三期

報福音傳喜訊的人 李華成牧師上週講道詞羅十14–18

羅 10:14 然而﹐人未曾信他﹐怎能求他呢？未曾聽見他﹐怎能信他呢？沒有傳道的﹐怎能聽見呢？

羅 10:15 若沒有奉差遣﹐怎能傳道呢？如經上所記：「報福音﹑傳喜信的人﹐他們的腳蹤何等佳美。」

羅 10:16 只是人沒有都聽從福音﹐因為以賽亞說：「主啊﹐我們所傳的有誰信呢？」

羅 10:17 可見信道是從聽道來的﹐聽道是從基督的話來的。

羅 10:18 但我說﹐人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。

聖誕節耶穌降生的信息是由天使來宣告，但主耶穌來到世上在升天之前卻將傳福音的責任交給人，是由每一個人去傳福音，故此我們信主的經過都是大同小異；因信道是由聽道而來，無論在佈道會、夏令會、福音聚會、個人談道、查經班、主日崇拜等，都是因為聽了上帝的道而相信主耶穌。我是在一九五一年信主的，我參加由香港青年會舉辦的全港基督教學校的學生夏令會，當年是在何福堂舉行，我組的導師是女青年會總幹事黃玉梅女士，她向我個人談道傳福音，我便開始認識了主；故在去年黃女士一百零幾歲主懷安息，我參加她的安息禮拜使我有無限的感想和感謝。

禮賢會灣仔堂二零零二年的主題是︰「領人歸主、建立初信、帶領事奉」，為配合教會今年的主題，我選用羅馬書十章十四至十八節經文作講道信息，其中十五節講到「報福音傳喜訊的人，他們的腳蹤何等佳美。」報福音傳喜訊的人，我們好自然便會想到是牧師傳道、長老執事、宣教士或是熱心傳福音的教友等。不錯，他們都是要去傅福音的人，其實，我們應該都是熱心傳福音的人，應是熱切傳福音的教友。今年教會專注鼓勵、專注呼籲、專注栽培，以領人歸主為全教會群體的行動和目標。在上帝的帶領下，聖靈的感動下，盼望灣仔堂的弟兄姊妹是一呼百應，我們每一個人都是傳福音報喜訊的人，我們都能留下佳美的腳蹤。求主使用灣仔堂在今年的主題目標之下是帶領更多人信主的一年。教會作領人歸主的群體行動是需要策略、計劃、培訓、方法，但更重要是需要人的參與，一齊去實踐。正如，先進的電腦，有很好的硬件和軟件，若沒有人去操作使用，電腦只是一副古怪的廢物；相反的，一套電腦有好的硬件和軟件，又有人去操作，電腦便能成為我們生活不可少的工具。最重要就是人，我們信耶穌的人是要把基督的生命在生活中活出來，用生命去影響生命，藉著我們內裡的生命去見證主耶穌基督，使人認識基督歸向上帝。

我們都要作一個報喜訊傅福音的人。我用以下四方面與大家分享︰

一、真情不勉強

最能感動別人是用我們的真情去流露出來。保羅是個全情投入，充滿真情的傳福音者。在羅馬書九章一至三節，他說「為我弟兄我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」在羅馬書八章最後一段保羅說沒有任何東西可以使他與基督的愛隔絕。九章開始他說如果有弟兄願意信主他也願意與基督分離。所以，可以看到保羅傳福音報喜訊是盼望他的弟兄相信主，他的真情是何等熱切真實的；故此我們向親友傳福音也當學效保羅，如此真情的流露才可以感動別人信主。我們在這個時代講到個人信仰是要自由，這亦成為人生的權利時代。如果我們要領人信主，我們不但要活出信仰的真實感，還要給那些聽福音的人有空間、時間、思想，給予其有自由選擇，使他們聽福音以後，領受上帝的大能、聖靈的大能、真道的大能。

有些弟兄姊妹曾參加我在九六年七月的退休聚餐會，當時我的身體非常軟弱，坐下、起來、走路都要別人來參扶。但是，我現在身體卻比前健康得多，所以，有時間中再到那間聚餐的酒樓飲茶，那裡有位經理認得我，看見我現在的情況，他說雖然未信耶穌，但也信你的耶穌的神蹟，他只是信神蹟不是相信耶穌。但無論如何，我們每個人的生命都應該是影響別人的生命，讓他們有空間、時間自由地思想，那些基督徒的生命與他們有何分別，主耶穌的福音真道如何影響他們。

二、逼切不功利

在約翰福音三章十六節那裡說上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。在三十六節說信子的人有永生，不信子的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上。這兩段經文都很熟悉且是很逼切性，領人歸主是關乎其永生和滅亡的逼切性。因為上帝的震怒常在他身上，所以我們要逼切地領人歸主，使人相信耶穌。當我們想別人返教會聚會或是領他聽佈道會，我們會很積極樂意邀請他們飲茶食飯，這是非常好的事，值得鼓勵和稱讚。但是，假若對方拒絕或無回應時，我們不要因此而視為陌路人，用另外的態度看他們。主耶穌並非如此，耶穌在世傳道的時候，許多人跟隨他，有人是為餅而來、有人是為醫病而來、有人是為政治而來、有人是為找耶穌的話柄而來，當然有人是真心歸信耶穌的，主耶穌都一視同仁。在路加福音十五章一至二節說稅吏和罪人，都挨近耶穌要聽他講的道。法利賽人和文士卻私下議論他說，這個人接待罪人，又與他們吃飯。主耶穌對一切來到祂面前的人，不論他們存著甚麼目的，祂都不拒絕他們，甚至祂說讓小孩子到祂那裡來，結果有稅吏、罪人、法利賽人相信了主。許多時候我們領人歸信耶穌太過功利主義，又或是估計錯誤，這些人不會信主的，這些人來教會是有目的，無論他們是跟朋友來、為活動而來、高興就來不高興就不來，這一切都不重要，最重要是他們來到教會，教會有人向他們傳福音帶領他們信主。教會的門應該是打開的，不論他們帶著甚麼目的來教會，只要他們得聞福音，認識耶穌基督生命便有不同。所以，教會要造就培訓信徒，如何領人歸主傳講福音，預備建立初信的教材資料和人選，實行教會總動員，帶領未信主的人歸向耶穌，這是最好的事奉。就如教會今年的金句在歌羅西書一章廿八節，盼望我們能一同實踐。

三、機會不可失

在約翰福音第四章記載主耶穌因走路困乏，來到撒瑪利亞井旁等待有人打水來喝。耶穌見到一個撒瑪利亞婦人來打水，祂便把握機會向這婦人談道。向人傳福音領人歸主是要機不可失、機會難逢的。弟兄姊妹有否這個經驗，向某些人傳福音是要找緊機會的。我便有此經歷，在家中我是第一個信主的，第二個信主是我父親的伯娘，我是她的姪孫，當時她已八十多歲是個非常神心拜偶像且是個扎腳的老人家。她來我家小住，那時我只有十多歲，見到這位長者心想她必定比我早死，但是從未聽聞福音，我便向她講耶穌，想不到她願意信耶穌。三個幾月後，她回到女兒家住，她們住在石塘咀，離禮賢會香港堂很遠，因她行動不大方便，我便帶她到附近的教會，她甚至願意洗禮，但是她的女兒反對她信耶穌，她說母親年紀長已八十多歲，從前拜偶像已幾十年現在才去信耶穌變成兩頭不到岸。老人家信心堅定決志參加浸禮，豈知浸禮當天她女兒把其衣服收起來不準她去；但是，到下一次浸禮，她堅決參加不告知她的女兒，結果她成功接受浸禮歸向耶穌，到她九十多歲才安息回天家。第三個信主的是我母親，起初她不大願意聽我講耶穌，因為當時我父親反對我信耶穌的。有一年媽媽生日，我請她吃西餐預祝生日，餐後我勸她信耶穌，我只簡單講福音信息，意料之外她答應信耶穌，以後我帶她到家附近的教會聽佈道會，她決志信了主。信主不足一年她患嚴重的癌病，結果禮賢會香港堂曾華保牧師替她施洗，不久便主懷安息。我家中兩位長輩能信主都是上帝恩典，就是把握機會向她們傳福音。所以，我們要把握上帝給我們領人歸主的機會。

四、祈禱不灰心

許多時候領人信主是不容易的事情。特別要帶領家人信主是最困難的，因為他們較認識我們，或是向同事傳福音同樣困難的。在馬太福音十九章廿三節主耶穌說財主進天國是難的。又說在人這是不能，在上帝凡事都能。所以領人信耶穌話難非難，話易非易。正如剛才說到帶領兩位長輩信耶穌，好像是很容易實在是上帝的工作，傳福音領人歸主最重要是不住為傳福音的對象祈禱。我為我父親祈禱足十年，最後是由李志剛牧師帶領他決志信主，我常為此事而感謝李牧師。甚麼能力使我們有恆久忍耐而不灰心就是祈禱。不但為對方祈禱，也要為自己祈禱。求主感動對方，也求主感動傳福音的人有恆久忍耐和智慧。教會有位姊妹常勸她丈夫信主用心良苦，教會有甚麼活動她必定帶他參加，參加教會旅行等，參加教會佈道會有十次之多，他都沒有表示；她和女兒都信了主，她常在教會的祈禱會中提出為她丈夫祈禱，結果在第十一次的佈道會中舉手決志信主，一位四十多歲的男士，願意決志舉手還走到台前決志祈禱實在不容易。還有一位年老的姊妹，她常參加主日學和崇拜，每次她都急忙回家，因她怕她的丈夫不高興，他非常反對她信耶穌，當年她洗禮非常不高興。但是，這位姊妹常為丈夫禱告，在團契和主日學常提出為她丈夫禱告多年。去年聖誕節這姊妹的主日學同學中有人參加洗禮，姊妹請全班同學到她家吃午餐，她的丈夫說了一句話，如果我洗禮，我會請你們到酒樓食飯。這位姊妹聽了很開心即時哭起來，原來她的丈夫最近獨個兒去了別的教會參加崇拜，這是上帝聽禱告的果效。所以，領人信耶穌是祈禱不可少的，因為上帝的靈給我們力量智慧和不灰心。在人不能，在上帝凡事都能，因為上帝的大能是要救一切信祂的。

二零零二年禮賢會灣仔堂主題是領人歸主、建立初信、帶領事奉一系列的目標。今日我用這四個方面與弟兄姊妹思想，領人歸主要真情不勉強、逼切不功利、機會不可失、祈禱不灰心。但願灣仔堂在今年是帶領多人歸主的一年，就如麥長老上主日的題目灣仔堂另一個五十年的第一步，今年是領人歸主的一大步，誠心所願。