二○○二年

第五十二卷

一月二十七日

第四期

你要做個聰明的農夫

鍾健楷區牧上週講道詞

可四 1 –20

可 4: 1 耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集﹐他只得上船坐下。船在海裡﹐眾人都靠近海﹐站在岸上。

可 4: 2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間﹐對他們說：

可 4: 3 「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。

可 4: 4 撒的時候﹐有落在路旁的﹐飛鳥來吃盡了；

可 4: 5 有落在土淺石頭地上的﹐土既不深﹐發苗最快﹐

可 4: 6 日頭出來一曬﹐因為沒有根﹐就枯乾了；

可 4: 7 有落在荊棘裡的﹐荊棘長起來﹐把它擠住了﹐就不結實；

可 4: 8 又有落在好土裡的﹐就發生長大﹐結實有三十倍的﹐有六十倍的﹐有一百倍的」；

可 4: 9 又說：「有耳可聽的﹐就應當聽！」

可 4:10 無人的時候﹐跟隨耶穌的人和十二門徒問他這比喻的意思。

可 4:11 耶穌對他們說：「　神國的奧秘只叫你們知道﹐若是對外人講﹐凡事就用比喻﹐

可 4:12 叫他們看是看見﹐卻不曉得；聽是聽見﹐卻不明白；恐怕他們回轉過來﹐就得赦免。」

可 4:13 又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？

可 4:14 撒種之人所撒的就是道。

可 4:15 那撒在路旁的﹐就是人聽了道﹐撒但立刻來﹐把撒在他心裡的道奪了去。

可 4:16 那撒在石頭地上的﹐就是人聽了道﹐立刻歡喜領受﹐

可 4:17 但他心裡沒有根﹐不過是暫時的﹐及至為道遭了患難﹐或是受了逼迫﹐立刻就跌倒了。

可 4:18 還有那撒在荊棘裡的﹐就是人聽了道﹐

可 4:19 後來有世上的思慮﹑錢財的迷惑﹐和別樣的私慾進來﹐把道擠住了﹐就不能結實。

可 4:20 那撒在好地上的﹐就是人聽道﹐又領受﹐並且結實﹐有三十倍的﹐有六十倍的﹐有一百倍的。」

過多三個禮拜，便是農曆新年。

還記得去年過年前，學習浸水仙頭，以慶祝農曆新年。不過去年手工不佳，以致水仙是生長，但卻只有長長的葉，卻沒有花朵，真是叫人掃慶。今年對於水仙能不能開花特別留神，在彫刻水仙頭時，請教浸水仙頭專家黃永敏長老，於是將有花蕊附近的地方加以切割，好讓花朵能順利生長。不過情況又教人擔心，因為??得太過深，這些花蕊又長得太快，心想若未過年花朵便盛開起來，又是一種掃慶。栽種植物真是一件不容易的事，但從另一個角度想，傳道人能常常培養一些植物，觀察生命的成長，對於在教會裡擔任初信栽培工作實有俾益，因為看見生命被培植，以致成長實在是一件高興的事。況且今年本堂的主題是「領人歸主˙建立初信˙帶領事奉」。在第一個主日麥慧文長老，透過腓立比教會作出一個全面的描述，繼而在上主日李華成牧師以「報福音傳喜訊的人」為題，開展了全堂主題的第一個分題「領人歸主」。今天本人以「你要做一個聰明的農夫」為題，開展另一個分題「建立初信」。在祈禱中思想到講道經文時，有一段經文浮現在眼前，就是各人十分熟悉的「撒種比喻」（可四 – ）。

這個比喻在三卷福音書都有記載，馬太馬可在記錄開花結果的成效時，有著不同的說法。馬太說是一百倍、六十倍和三十倍；而馬可卻說是三十倍、六十倍和一百倍。路加這位醫生卻只說「有百倍收成」。雖然結果是一樣，但次序不同便會引申到不同聯想，稍後再加以描述。在剛才主席麥長老讀到林前三章 – 節，提及到我們只管去栽種、澆灌或施肥等工作，一切還要待上帝使他生長。在這段經文裡，我特別看重一個意思，就是「好像一個聰明的工頭」。我想今天在社會上，不論做甚麼工作，現在所要求的是如何以「低成本而獲取高效益」。在教會工作亦然，雖然不能說要收回高成本，但也要小心計劃免致浪費資源。故此今天本人以「你要做一個聰明的農夫」為講道題目。請先讀今天經文馬可四章 – 節。

一、你要做一個聰明的農夫--將種子種在好土上

引發起耶穌講道在於「有許多人到他那裡聚集」( 節）這處的描述與馬太福音的記載相同，但在路加福音裡卻有一分別。路加醫生卻記載得十分清楚「當許多人聚集，又有人從各城裡出來見耶穌的時候」（路八章節）。這是甚麼意思呢？我再追想下去，我發現耶穌講道經常都有許多人來聽道，如耶穌用五餅二魚餵飽五千人，當時只計算男丁人數，不計婦女和孩童，因此若計算在內，可能有超過萬多人，如今若用五千人的情景來計算，也該有數以萬計人來聽道。人雖然這麼多，但耶穌能看透人的心，祂用一個比喻來說明人追求的心，也教導我們如何栽培。

耶穌提及「道種」與「田」的關係，更可以引申為「上帝的話」與「人心」回應。人對於上帝話語的回應，可以分成四種情況：一是種子落在路旁，因有飛鳥來吃盡，結果沒有發起芽生長；二是種子落在土淺石頭地上，因為沒有根結果太陽一出來便枯乾了；三是種子落在荊棘，被擠著不能結實。最後一種是落在好土裡，就發生長大，結果收成。總括來說，這些田地或是人心，按種子的成長或是人聽道的反應，只該分成兩類，一是能生長，另一是不能生長。在能生長底下，亦可分成能結果與不能結果兩類。今天我們說栽培當然要栽培初信者能開花結果，才算能達成栽培。

究竟如何建立初信者呢？換言之是如何去栽培呢？我想人人都有一塊田，或說人人都有一塊心田。我們要栽培自己那塊心田，才說去栽培別人的心田。在上週的「每日默想箴言」中，有一節經文「我要恩待誰，就恩待誰？我要憐憫誰，就憐憫誰？」（出三十三）這節金句乃是今年教會從《信徒箴言》的口號中取出來。這些口號乃德國弟兄會信徒每日見面時互相問安的話，若能每日問安也用金句這是何等美好。我的意思是每日都將上帝的話語藏在心中，便能活用上帝的話。話說今天香港社會經濟不景氣，人人都減薪，特別是銀行都栽員，但銀行有一部門卻加薪，這便是債券部。因銀行利息特別低，人人都轉往購買債券，結果債券部門十分賺錢，人人都加薪。這位弟兄說我雖沒有得加薪，但我也心平氣和。因經文說：「我要恩待誰，便恩待誰？」故此我要努力做好我的工作，也要去認識我的上帝。否則上帝給予我們的恩典，我們也不懂得去運用，只管埋在地下。這位弟兄懂得運用經文，每日去栽種自己的心田，結果他的屬靈生命每日都在成長。

又究竟如何將「道種」種在心田呢？

我們的答案當然是「信」，憑信心將所聽的道聽入心中。不錯這是聖經一貫的真理，但讀完全章馬可第四 – 節，卻沒有出現這個「信」字。反而「聽」字卻出現了次之多。如何能將上帝的話植入心田呢？最主要在於「聽」。今天我們說了許多話，但別人卻聽不明，所以聽也要懂得去聽。數年前往德國學習，與許多不同國家的人生活在一起，我們的共通語言當然是英文，可是英文也有分別，澳洲人「」音特別重，聽起來十分難明，亞洲人發音也難聽如日本和韓國也是很難明白。因此想到若非找著重要字句，有時真不明白別人在講甚麼。因此耶穌特別強調「聽」的重要。使徒雅各告訴我們如何去聽（雅一 – ），若加以分析這段經文，強調要聽明白一定要行出來，即聽道要行道（節），不會忘記（節）。若要建立自己，建立初信者，則必要從聽這方面入手。（以施聖餐為例）說明。

二、你要做一個聰明的農夫--使用好的種子栽種

請看看今天經文，特別在節「發苗」；節「不結實」；節「發生長大結實」，這些字眼都表明這粒道種是會生長的，不過在不同的環境下便有不同的結果，這樣為我們帶來一個好信息。使徒彼得告訴我們，這粒道種是上帝活潑常存的道（彼前一）；詩人告訴我們上帝的話語，一被解開便發出亮光。路加醫生告訴我們「上帝的話語沒有一句不帶著能力」其他譯本作「在上帝那裡沒有一件不可能的事」New American Standard Bible 。若我們將這些話語來加以引申又如何呢？我記得耶穌在呼召門徒時，祂對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們『立刻』捨了網跟從了耶穌。」（太四）接著又對雅各和約翰說同樣的話，他們也捨了網，又別了父親來跟從耶穌（太四）。當耶穌對人說話時，人便立刻有回應，可見上帝的話滿有能力。上帝的話這些道種又如何呢？就去年往柬埔寨宣教體驗，就有一位宣教士來接待我們，工作完畢後帶同我們去吃飯，每次到不同的飯館，她說都是她的教友，因她在這條餐館街傳福音，結果有許多老板也信了耶穌。最後她帶我們到湄公河另一處吃飯，我們打趣說又是你的會友，她回答說：「不是！因為還未向這地方傳福音！」奇妙嗎？上帝的話語到那裡，那裡便有道種生長。她還告訴我們一位流浪歌手如何信耶穌，又如何成為她教會的司琴，這真是奇妙的見證。各位弟兄姊妹當你向前向後向左向右觀看，你附近每一位兄姊都是因著上帝的道在心中生長，才來到教會中崇拜。多年前區會一位同工對我們說：「若你們能帶領我的丈夫信耶穌，我願意擺一圍酒席請客。」我發覺帶領她的丈夫信主真是十分困難，但儘管傳傳講講好了。有一次他的家庭發生一些事，竟然讓這位朋友相信了耶穌，並且受洗加入教會（紅磡堂），後成為執事擔任教會司數，因他是會計人材。上帝的道種是有生命的，問題是你如何種植呢？

三、你要做一個聰明的農夫--你會有百倍的收成

若要做一個聰明的農夫，你要栽培別人之前，要先栽培自己。人人都有一塊心田，你懂得栽培自己才能有經驗去栽培別人。我常引用耶穌大使命去說：凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守，我就常與你們同在直到世界的末了。這個「遵守」一詞，另一個譯法乃是「觀察」。原來栽培初信者，乃是你將上帝的話實行出來，他們從觀察中，便會效法你如何去過基督徒生活。保羅也說：「你們要效法我，好像我效法基督一樣。」（林前十一）。今天經文告訴我們當這道種結實時，有三十倍、六十倍甚至百倍收成。這個「有」字在原文是不斷進行式，即你肯開始結果，便會由初初的三十倍，遞增到一百倍。總之是不停地增長，問題是你真的願意去栽培別人前，先去栽培自己嗎？這

粒「種子」不是別的，乃上帝的道，你肯栽培一定有果效。