二○○二年
第五十二卷
三月二十四日
第十二期
一提起禮賢會，就提到大使命
鍾健楷區牧上週講道詞
腓一1 — 6 ；太廿八 、
腓 1: 1 基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡住腓立比､在基督耶穌裡的眾聖徒﹐和諸位監督﹐諸位執事。
腓 1: 2 願恩惠､平安從 神我們的父並主耶穌基督歸與你們！
腓 1: 3 我每逢想念你們﹐就感謝我的 神；
腓 1: 4 每逢為你們眾人祈求的時候﹐常是歡歡喜喜的祈求。
腓 1: 5 因為從頭一天直到如今﹐你們是同心合意地興旺福音。
腓 1: 6 我深信那在你們心裡動了善工的﹐必成全這工﹐直到耶穌基督的日子。
今天是「禮賢日」主日崇拜。在講道時理當由禮賢會來華的歷史說起、由人物說起、由事情說起。今天隨週刊附上的「禮賢日」刊物，已經將禮賢會過去的歷史略為提及，故此在講道時不再贅述了。但有兩個日期不可忽略，就是一八四七年三月十九日德國母會宣教士來華開始福音工作的日子；而另一個日子是一九五一年一月十日禮賢會灣仔堂會友不可忘記，因這是灣仔堂教會成立的日子。
若我們在禮賢日裡問：一提到禮賢會，你會想到甚麼呢？這正如一想到乘搭地鐵時，你會不期然地想到有沒有帶「八達通」咭。雖然今天你可以用「八達通」咭來買早餐，買汽水，但「八達通」卻是乘搭交通工具的代號。又或是一提到「麥當奴」你會想到甚麼呢？今天的麥當奴餐廳已有雞類食品，但我們絕不會因為想吃燒雞食物，而到麥當奴餐廳，可以說一提到「麥當奴」我們便想起漢堡飽。又或說一提到汽水，我們不期然地隨口說：「可樂」，這是「可口可樂」的代稱。雖然多年前「維他奶」欲進入汽水市場，它們的口號是「點只汽水咁簡單！」這個廣告的目的，欲在荳奶市場外，加入汽水市場。但是我們卻會想到，荳奶就是荳奶，不會在口渴時飲用荳奶來解渴。因此在我們的意識裡，已經存有一些既定的概念，不能隨便改的。話說回來，若我們一提起禮賢會，我們會想到甚麼呢？或許我們已經返教會多年，又許我們是剛返教會，當別人問及你的教會是怎樣的時，你會想到甚麼呢？
讓我們先看兩段經文：腓一 – ；太廿八 、 。
一提起禮賢會，你會想到甚麼呢？
一、我會想到值得人回味地方--團契生活
今天提到的腓立比教會，有許多值得保羅回味的地方。今天提到禮賢會有幾多值得我們回味的地方呢？保羅有兩次用「每逢」這個詞來形容他對腓立比教會想念之情。為何保羅如此惦念腓立比教會，而不想到別的教會呢？在新約保羅書信裡，有些書信是寫給教會的，有的是寫給個人的。寫給教會的有：羅馬教會、以弗所教會、歌羅西教會、加拉太教會、哥林多教會、帖撒羅尼迦教會，可能還有許沒有提名的教會。為何只想到腓立比教會呢？我想可能有下列幾個因素：
現今保羅寫書信給腓立比教會，故此他一定是惦念腓立比教會。（這可能性是存在，但有時卻未必。）
腓立比教會乃保羅第一次遊行佈道時，在歐洲設立的第一所教會，所以特別眷念他們。
保羅在書信裡也提及到教會。一提起加拉太教會便會想到這間教會充滿了別的福音，使保羅非常掛心；一提起帖撒羅尼迦教會，便想起有些信徒為了要等耶穌再來，竟然誤解真理，不做工空等耶穌回來，故此保羅說：若有人不肯做工，就不可吃飯。」（帖後三 ）；一提到哥林多教會，又想到這些基督徒本該作師傅，但如今卻是一些嬰孩，靈命絕不長進。這些教會使保羅想起來真是十分掛心，有時想起來真是一啇眼淚。難道腓立比教會是一間超級教會嗎？我想這又未必，腓立比教會有腓立比教會軟弱的地方，但保羅在坐監的日子，仍然惦念著這間教會，一定有其特別之處。
因此當我再次思想時，我想到保羅「每逢」想念腓立比教會時，一定有些事情讓他們有一個共通點，以致在默契上聯繫更深起來。
「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」( ）另一處經文是「我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」( 、 ）。「福音興旺」便是其中的關鍵。保羅雖然離開腓立比信徒，因信仰緣故被鎖在監牢中，但他與腓立比信徒的心相連起來，因為人是分開，但心卻是相連，故此在信仰上有許多分享的地方。
保羅「每逢」想起腓立比教會就感恩，因為保羅知道他不是一個人出來作傳道工作，在他的背後有許多信徒支持著他。這個支持不是一天兩天、一週兩週、一年兩年乃是日日月月年年都是這樣做。腓立比教會對保羅來說，是一所成熟的教會，他們彼此間有分享時刻，有代禱的時刻。還記得二月底一個歡送小鴿子的聚會，本人在會中致訓詞，內中提及到今天是歡送會，也該是一個歡迎會，因為我們的歡送會不是在機場舉行，乃是在教會舉行，當然有一個意思，因為耶穌說：「我的殿要稱為萬國禱告的殿。」故此我們該歡迎小鴿子宣教士進入我們個人的禱告中，而不是歡送上了宣教工場便算了。這表明我們的教會是一個整體教會，又是一個合一團隊。試問今天我們想到自己的教會時，是否像保羅一樣「每逢」想念，就感謝上帝呢？一想到禮賢會，是否有許多值得回味的地方呢？
二、我會想到值得人高興地方--福音工作
以前的日子，一提到禮賢會，便想到德國母會來華的宣教士。現在一提到禮賢會，便想到「禮賢差會」，我們也該提及我們的宣教士，因這個差傳福音的工作，也該落在我們教會的身上了。我們不能忘記宋香琴宣教士、盧淑英宣教士、游少卿宣教士(隨夫到宣教工場）、歐陽佩玲宣教士（隨夫到宣教工場），因此我們一提起禮賢會該想起我們的宣教士。我們將範圍縮少一點來看，禮賢會乃由許多堂會組成。若換一句話來說：一提起禮賢會灣仔堂，我們會想到甚麼呢？
我們教會是一個傳福音教會，我們過去的日子推動著許多傳福音的工作。我們有「週六主日學」的活動，這個活動到今天幾乎足有七八年時光，這個活動乃向附近的坊眾及幼稚園生作傳福音工作，每週六早上有十多位小朋友到教會去，今天有些已經升上中學了。我們就是靠這個活動來接觸未信主的街坊，這個福音工作頗受歡迎。我們也到東華東院做佈道工作，這個醫院佈道也有十年時光，也有一些病人及他的家屬返教會聚會，今天也成了我們的會友。學校福音工作也是我們不可少的工場，我們教會除了幼稚園外，沒有開辦一些中學，但上帝卻給予我們有機會在隔鄰參與學校團契工作，這個工作至少也有十三年時間，今天也有十多位皇仁同學參加教會聚會，也有些已洗禮成為會友，而最精彩乃是他們也帶同父母返教會，也成了教會會友。另一所學校乃青年會專業書院，這是一所商科學校，在這間學校的福音工作至今雖然只有二年多時間，但與學校合作無間，我們相信假以時日，一定能帶到同學信主返教會。當然我們各部各團契的佈道工作，足球事工、國內福音工作、監獄佈道工作，以及支援禮賢會佈道基址的福音工作等。從這些佈道工作來看，我們教會真是一所注重福音的教會。但問題是究竟我們的弟兄姊妹對於以上的佈道事工知道多少呢？我們對於教會的佈道事工又參與多少呢？我們能不能說：一提起禮賢會灣仔堂，我們便提起教會各式各類不同的佈道工作呢？
三、我會想到值得人參與地方--實行大使命
保羅提起腓立比教會開心的原因，更因為「從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」( 、 )這所教會是一間滿有活力的教會，他們不是今天有興趣做一點福音工作，他們乃是日日都如此行「頭一天直到如今」。換一句話來說，他們沒有忘記耶穌基督的大使命。這大使命提示我們「所以你們要去，使萬民作我的門徒」這是一個有行動的命令，「奉父子聖靈的名給他們施洗」有小字作「施洗或作給他們施洗歸於父子聖靈的名」。這個歸於是屬於的意思，所以要帶人信耶穌，不是單單領他到佈道會，乃要完全讓他成為教會的一員，或說是耶穌的門徒。最近的一個佈道會，委員們要我將一本栽培書撮寫，這就是「茁苗」一書。我以綠豆將整個栽培工作串連起來，後來發覺如何能以綠豆栽植綠豆呢？以往小學時用水浸發的綠豆，只會發展成大豆芽菜，不會成為綠豆。為求清晰這個觀念，於是到中央圖書館找，找來找去的書是如何製綠豆糕，或別的綠豆食物，最後從互聯網上找到出產綠豆的場地，也看到綠豆是如何種植。若不移植在泥土上，不能有百倍收成。今天栽培也一樣，我們不懂得去種植，初信生命也不能成長。在禮賢日的今天，你會參與傳福音和佈道的工作嗎？你會想到教會有何特色呢？你能否一想到禮賢會（灣仔堂），就提到大使命！