二○○二年

第五十二卷

六月二日

第二十二期


你要絕對相信耶穌的吩咐

鍾健楷區牧上週講道詞太 28 :16 20


28:16 十一個門徒往加利利去﹐到了耶穌約定的山上。

28:17 他們見了耶穌就拜他﹐然而還有人疑惑。

28:18 耶穌進前來﹐對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。

28:19 所以﹐你們要去﹐使萬民作我的門徒﹐奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或譯:給他們施洗﹐歸於父、子、聖靈的名)。

28:20 凡我所吩咐你們的﹐都教訓他們遵守﹐我就常與你們同在﹐直到世界的末了。」


    今天講道經文十分熟悉,請先翻開太2816 20 

   

當我們讀完之後,便會想到這又是一段傳福音經文、又是耶穌大使命,真是耳熟能詳。在差傳聚會一定會提到這段經文,或許與徒   

一同來宣講。但這段經文不提你不知道,因為這段經文有無窮的力量。讓我舉一個例子,美國有一間教會,名叫馬鞍峰教會,他們的主任牧師華里克就是使用這段經文來建立教會,他們會友數目約有一萬六千多人。數年前證主協會曾邀請他們來香港,主辦一些聚會,介紹他們如何去建立教會。這一段聖經真有祂的震撼力,若我以本地教會來說,我可以引用沙田浸信會為例去說明,他們教會也是藉這段聖經來建立,雖然梁廷益牧師建立的是一間細胞小組教會,但他也是透過這段聖經來思考教會存在的目的。他們的教友至今由二百到二千人左右。或者可以舉多一些例子,我記得多年前本堂的堂董事退修會,在粉嶺禮賢會中學舉行,那次我們邀請崇真會羅袓澄牧師來分享,他以崇真會黃埔堂為例去說明,他如何去建立教會,他也帶出如何建立今天在西環崇真會救恩堂。一間極之傳統的信義宗教會也藉本段經文活躍起來。若要多說,真的香港有許多教會,藉這段經文建立起一間強化的教會。


    這段聖經有何獨特的地方呢?沒有別的,只是耶穌升天前對門徒所講的一翻話。

   

各位兄姊這段聖經不單對你們熟悉,對傳道人更是耳熟能詳。我們何只熟識簡直能背誦起來。

   

在本人預備講章時,便問自己說:究竟這段聖經對我要說甚麼呢?對今天聽道的弟兄姊妹要說的是甚麼呢?於是我再三思想,再三誦讀,默默禱告。便擬定今天早上的題目:你要絕對相信耶穌的吩咐。


一、不在乎你信多少(    )

    當讀這段經文時,我發覺若經文只是    節的話,今天的經文中心一定是「耶穌基督的大使命」,但今天的經文卻是    節開始,我想有點特別吧!

   

「十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。耶穌進前來,對他們說」 (    )。這幾句話有幾個字特別吸引我,「約定」、「拜他...還有疑惑...耶穌進前來,對他們說。」首先是「約定」,何時約定呢?在設立聖餐後「但我復活以後,要在你們以先往加利利去。」(太   

   

再確定是由婦女們覆實「快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了。」(太    )雖然沒有請帖,有時有請帖不能抽身也未必能去。我再想當時門徒處於甚麼環境呢?在今天經文前一段    節,在他們中間流傳一個謠言,耶穌身體被人偷了,究竟是復活抑或偷了,真是耐人尋味。如果我們在當時環境,我們信甚麼呢?好!門徒真是好!

   

十一個門徒往加利利去,在約定的山上見耶穌。至少他們還記得耶穌說話,由他們仍去朝拜耶穌,可以見到他們的信心實在不少。

   

但再讀下去,他們敬拜耶穌時,仍有人「疑惑」。是那些人疑惑呢?是十一個門徒中的那幾個呢?不知道,經文沒有交代,有釋經學者認為還有其他的信徒在其中,因為「並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看;後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。」(林前     

   

是那些人疑惑呢?經文沒有明明的說。我也不再去追尋,不過從這個「疑惑」一詞,卻給我一個提醒。在  節「耶穌進前來,對他們說」。「他們」是那些人呢?是「拜他的人」加上「還有人疑惑」的人。不論如何耶穌將這個大使命交給他們。我們常會將基督徒分類:  返教會久的(資深教友)、  少返教會的(冷淡教友)、  初返教會的(新教友)、  節期返教會的(節期教友)、  或者一生返一兩次的,不知如何歸類。但我們不要弄錯,耶穌沒有這種分類,聖經也沒有這種分類。保羅只說:「屬靈」和「屬肉體」,希伯來書作者分:吃奶的「嬰孩」和吃糧「長大成人」的人(來     


    從這節經文中,我得到一個信息:

   

「我們以為耶穌只會將祂的工作,交給靈命更好的基督徒去做;誰知每位基督徒都有責任。」從經文  節上半節中可見,耶穌明顯沒有將他們分別出來,誰有信心誰沒有信心,只將福音交給有信心的人做,這便誤解耶穌的意思。

   

若我們返回這個要點,耶穌要將工作交給誰呢?耶穌在這裡是按信心來分嗎?不!只要他們有心,耶穌便要將工作交給他們。我們常說:「有心唔怕遲!」就是這個道理!


二、只在乎耶穌能力(  節)

   

若是這樣信不信都可以做,這又有何分別呢?我們又要先返回「還有人疑惑」這個節經文。「疑惑」這個詞在新約聖經中,只出現過兩次,一次是這裡,另一處是(太    )「你這小信的人哪,為甚麼還疑惑呢?」耶穌對彼得說的。彼得不是不信,乃是小信,這個字有「躊躇」之意,換一句話來說,就是舉棋不定的意思。從我們事奉上帝的日子中,經驗到傳福音不是看自己有多少能力,乃是定睛看耶穌有多少能力。

    接著耶穌說:「天上地下所有權柄都賜給我了。」  節,這節聖經才是關鍵的字眼,是誰有能力去做呢?當你肯倚靠耶穌,讓耶穌能力透過你的事奉,你能做耶穌工作。

   

「天上地下所有權柄都賜給我了」這是甚麼意思呢?我想不必去查究「天上地下」是甚麼意思,耶穌權柄去到那裡。我只總結地說,耶穌宣告祂擁有一切權柄,勝過撒旦能力、勝過世上一切的能力。換言之,祂是一位全能的上帝。今天早上主席為我們讀出一段聖經,乃是詩篇十九篇     節。這裡描述上帝創造天地的能力,這種能力誰能知曉呢?我們是一位被造者,怎能去明白這位創造天地的上帝呢?今天我們看到一些地盤,樓宇一層一層地蓋建上去,在中間有一台很高的吊臂,樓宇起高一點,吊臂也升高一點,若樓宇有五十層樓高,吊臂也有五十層樓高。這個我真的不明白,如何能有一種能力,將這枝吊臂逐層吊高呢?有弟兄解釋說是從下層將之積高,但想來想去總不明白,若有一天能親自去看一看,一切疑團便可澄清。或許可用另一個例子去說明,那就是載運垃圾的貨車,當他們將這個貨斗放在街上,讓工人將雜物放在貨斗上,裝滿後便可拖走。我也是不明如何能將這貨斗放回貨車上呢?莫非用另一輛車子,吊起這個貨斗放在車上嗎?一次當我在街上,看見他們將這個貨斗用車上安置的伸縮臂扯上貨車時便明白一切。當扯上時推靠著車尾的滑輪,以致整個貨斗極之容易放回原位,整個過程便要靠車上伸縮臂的力量。我們如何能感受到耶穌的能力呢?


三、因耶穌與我同在(    節)

   

耶穌接著說:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太     

   

在今天的經文中,明顯地不是特別強調如何去實踐這個大使命,但可從大使命中去體會上帝的能力。整個大使命的策略和方向是使人作耶穌的門徒。其方向是「去」、「給他們施洗」和「教訓他們遵守」。這三件事不是三件工作,乃是一連串的過程,這是需要一段較為長久的時間。特別是「施洗」這個名詞,在原來文字上有「委身」之意。你看若要一位初信者委身於上帝,真的不是一段時間可以做得到。保羅說:「我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。我也為此勞苦,照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。(西      )當你去實行基督的大使命時,你便會體會這種能力。上週聖靈降臨節,我看到一班弟兄姊妹洗禮加入教會,我認識他們也有七八年時間,我所負責栽培只是一部份工作,但上帝卻替我們完成其餘的栽培,促使他們的生命成長。這就是上帝能力同在的證明,我能經歷到,你也能經歷到。在皇仁書院基督徒團契佈道會中,上帝一如過往使用蘇如紅姊妹講述見證,有同學老師信耶穌。她今天參加Rave Party為上帝作見證,她分享說,「這些地方是龍蛇混雜地方,在進門口地方有一個大骷髏骨頭,但她說是上帝拯救了這個大阿哥,信了耶穌後他便使用這個場地來傳福音。」這「權柄」是由上帝的大能而來(羅    ),比世上一切能力還要大,你要去經歷嗎?




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