二○○二年
第五十二卷
六月廿三日
第二十五期
富爸爸，窮爸爸 鍾健楷牧師上週講道詞 創 13 ：1 —12
創 13: 1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得﹐並一切所有的﹐都從埃及上南地去。
創 13: 2 亞伯蘭的金､銀､牲畜極多。
創 13: 3 他從南地漸漸往伯特利去﹐到了伯特利和艾的中間﹐就是從前支搭帳棚的地方﹐
創 13: 4 也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。
創 13: 5 與亞伯蘭同行的羅得也有牛群､羊群､帳棚。
創 13: 6 那地容不下他們；因為他們的財物甚多﹐使他們不能同居。
創 13: 7 當時﹐迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
創 13: 8 亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭﹐你的牧人和我的牧人也不可相爭﹐因為我們是骨肉（原文是弟兄）。
創 13: 9 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左﹐我就向右；你向右﹐我就向左。」
創 13:10 羅得舉目看見約旦河的全平原﹐直到瑣珥﹐都是滋潤的﹐那地在耶和華未滅所多瑪､蛾摩拉以先如同耶和華的園子﹐也像埃及地。
創 13:11 於是羅得選擇約旦河的全平原﹐往東遷移；他們就彼此分離了。
創 13:12 亞伯蘭住在迦南地﹐羅得住在平原的城邑﹐漸漸挪移帳棚﹐直到所多瑪。
最近有一本書十分熱賣，就是「富爸爸，窮爸爸」。今天我不是要介紹這本書，乃是借它的名字來引入父親節我們的講道內容。
今天香港已經小了許多富爸爸，只有窮爸爸。許多富爸爸已經變成負資產，面臨經濟危機、面對失業、減薪等難題。今天不再強調富爸爸和窮爸爸，乃是有「窮爸爸，富子女」。最近經濟雖然不好，但爸媽為培養子女成才，不惜大洒金錢，讓子女多學點東西。於是坊間舉辦了，甚麼「珠心算、英語會話拼音班、漢字硬筆書法班、小甜甜廚師班、唐詩啟蒙班，大腦思維心算班」等等。據調查訪問所得，有家長每月花上三千多元讓子女學樂器，幾乎佔了每月家庭總收入的四分之一。今天要成為「爸爸」真不易為，讓我們透過講道經文來看兩位爸爸；也讓我們學習如何作爸爸。請翻開今天經文。
這裡提及兩位父親，一位是亞伯蘭，另一位是羅得。從經文 節和 節來看，兩人都是「富爸爸」，且二人也是叔姪關係。雖然如此二人卻有不同性格，自然各人的生活方式也不同。今天在坐中，我們有成為父親的，有些正找尋父親角色的，究竟我們該如何活出父親的樣式呢？
一、兩位父親的抉擇
這可說是人生的抉擇，但這個抉擇不單是個人的喜好，卻同時影響著他們的家庭，因此這個抉擇十分重要。我們一生中有許多選擇、抉擇，有些如選擇衣服的顏色，或是吃飯的菜式和酒樓，若不合心意便可隨便更改，但有時落入錯誤的抉擇，甚至連累著家人。我們的選擇，換一個角度來說，我們是用甚麼資源來養育我們的子女呢？我所說的不是一般的物質或是別的享用之物，乃是我們提供甚麼環境給他們呢？這裡包括到：我們如何帶領子女返教會呢？我們為他們選擇甚麼學校呢？我們培養他們看甚麼電視？我們培養他們聽甚麼音樂呢？今天科技進步，只要一部小如記事咭片大小的東西，已經能欣賞電視、電影甚至是歌曲等等。若我們不從小去培育他們，則日後難以教導。這對子女來說是十分重要，因你們提供甚麼給他，他們便是這樣成長起來。世界杯賭波風氣極盛，話說全球賭款約二百億美元。最近等候電車時，電車站有一對夫婦在講波，引起我注意乃是他們十分緊張，先生像是教太太去欣賞球賽，太太說現在一比零，不過應該有得踢，先生說你不要太樂觀。當夫婦二人十分投契地講波，我發現他身旁的小孩子也興高彩烈地參加，可能他的學校也要做報告。消息傳來，中國隊再輸一球，那位先生大聲說，好彩我買了一百元。唉！不之不覺間，他們夫婦二人正教導他的子女去賭波。「從此以後，球場賭埸不能再分」今天有許多羅得型的父親，他們可能不會考慮甚麼環境才適合去培育他們的子女。(以珩信選擇學校為例去說明）
羅得選錯地方（請再看創 ： — ）
羅得這位父親付出了多少代價呢？當他不選擇親近上帝時，他禮拜日同子女到郊外燒烤、夏天到海灘遊玩，十分寫意，但慢慢他的子女不與他一起，他們約晤同學去燒烤，去游水，你移動你的帳棚，他移動他的帳棚比你更遠。羅得真的付出極沉重的代價！
亞伯蘭選對地方
亞伯蘭遠望上帝要他望的地方。換言之，亞伯蘭相信上帝給他的地方是最好的，也是培育子女最佳的地方。請看創 ： — 。上帝喜悅亞伯蘭，因此上帝說：「凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」 節。今天我們看到中東常有衝突和戰爭，但這個爭端不必去查究，因為幾千年前上帝己經給予亞伯蘭和他的後裔。請特別注意 節「直到永遠」，這個應許如何能實現呢？這個應許得以實現，完全因為亞伯蘭相信上帝，以上帝最好的土壤來培育下一代，因此他不揀所多瑪是對的。今天可能我們要問，我們要選擇甚麼地方來培養下一代呢？
二、兩個家庭的見證
羅得住在所多瑪城郊地方，這是他樂於選擇的一個地方，那更是一個罪惡之城。請看創 ：
「那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜。」。聖經說他們看到羅得坐在城門口，他在那裡做甚麼呢？我們不知道，但日日這樣坐凓，必受當地風俗影響。今天有許多羅得一樣的父親，他們的想法與那些人沒有分別。
我們成為家庭的父親，我們有責任守住整個家庭。羅得與子女一同住在罪惡之城所多瑪，結果當他要離開該城時，他極之困難勸導家人跟隨他。當天使來到他的家裡，勸喻他和他的家庭成員要離開這座罪惡之城。但羅得已經失去見證的能力，因此他不能影響著整個家庭。
請看創 ： — 節 「羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。」正因為羅得缺少了真證見證的能力，因此天使要強迫他和他的家人包括女婿逃離所多瑪城。正因為這個人作出了一個可憐的抉擇，破壞了他的信心生活，作見證生活。他的痛苦只有上帝知道，更因他的錯誤選擇，致使他的見證一敗塗地。我們從他的妻子可見一斑。當天使指引他們如何逃離這城時，她的妻子卻不忍損失一切財物，結果回頭一看，即時變成一根鹽柱。
亞伯蘭卻有美好的見證，請看創 ： — 節。當耶和華要試驗亞伯蘭，要他將獨生子以撒獻上為燔祭時，他不猶疑立即行動。當他們到了摩利亞山，亞伯蘭吩咐僕人等他們二人，而他帶著兒子，手裡拿著刀和火把，身上又背著柴枝和繩。到了山上便將兒子綁在壇上，將他獻為燔祭。他是否精神有問題呢？他的兒子也如此順服嗎？按照司可福聖經所編列的時間，由創 章至 章間時間相隔約 年，如此亞伯蘭生以撒時是100歲，至今兒子是 歲，而他是125歲，以這樣的一位老人家，能綁兒子在壇上嗎？他的兒子會反抗嗎？我要說除非以撒順服讓他去綁，否則以撒一定逃跑。由此可見一位年青人，如何聽從父母的話。
三、一個蒙福的後代
先看羅得留下了甚麼呢？因他的選擇在罪惡之城，因此他與女兒們逃離這城，跑到山上飲到醉了，最後與女兒生了兒子。第一個兒子叫「摩押」乃是摩押人的袓先，另一個兒子叫「便亞米」乃是亞捫人的袓先，這實在是一個可悲的家庭。而亞伯蘭留下甚麼呢？我們可以從舊約偉大的信心人物，都可以追源於他們的父親、袓父及曾袓父，直至亞伯蘭，而耶穌基督的先袓也是亞伯蘭。請看太 ： 「亞伯拉
罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜。
這兩位爸爸最初分開之時，兩位同是富爸爸。可惜後來羅得選擇錯誤，居住在罪惡之城，後來上帝毀滅那城，結果一無所有，成了「窮爸爸」而女兒們也生性頑劣，與爸爸一同做了上帝不喜悅之事。反之亞伯蘭一生得上帝祝福，不單他那一代，連他的後代也一樣蒙福。他卻成了真正的「富爸爸」。
究竟你想做「富爸爸」抑或是「窮爸爸」呢？這要在乎你如何去選擇啊！