二○○二年
第五十二卷
七月廿八日
第三十期
你知道時間能證明一切嗎？
鍾健楷區牧上週講道詞
太
13 ： 1 —17
太 13: 1 當那一天﹐耶穌從房子裡出來﹐坐在海邊。
太 13: 2 有許多人到他那裡聚集﹐他只得上船坐下﹐眾人都站在岸上。
太 13: 3 他用比喻對他們講許多道理﹐說：「有一個撒種的出去撒種；
太 13: 4 撒的時候﹐有落在路旁的﹐飛鳥來吃盡了；
太 13: 5 有落在土淺石頭地上的﹐土既不深﹐發苗最快﹐
太 13: 6 日頭出來一曬﹐因為沒有根﹐就枯乾了；
太 13: 7 有落在荊棘裡的﹐荊棘長起來﹐把它擠住了；
太 13: 8 又有落在好土裡的﹐就結實﹐有一百倍的﹐有六十倍的﹐有三十倍的。
太 13: 9 有耳可聽的﹐就應當聽！」
太 13:10 門徒進前來﹐問耶穌說：「對眾人講話﹐為甚麼用比喻呢？」
太 13:11 耶穌回答說：「因為天國的奧秘只叫你們知道﹐不叫他們知道。
太 13:12 凡有的﹐還要加給他﹐叫他有餘；凡沒有的﹐連他所有的﹐也要奪去。
太 13:13 所以我用比喻對他們講﹐是因他們看也看不見﹐聽也聽不見﹐也不明白。
太 13:14在他們身上﹐正應了以賽亞的預言﹐說：你們聽是要聽見﹐卻不明白；看是要看見﹐卻不曉得；
太 13:15 因為這百姓油蒙了心﹐耳朵發沉﹐眼睛閉著﹐恐怕眼睛看見﹐耳朵聽見﹐心裡明白﹐回轉過來﹐我就醫治他們。
太 13:16 「但你們的眼睛是有福的﹐因為看見了；你們的耳朵也是有福的﹐因為聽見了。
太 13:17 我實在告訴你們﹐從前有許多先知和義人要看你們所看的﹐卻沒有看見﹐要聽你們所聽的﹐卻沒有聽見。」
電腦愈先進，愈需時間來證明它的可靠性，一些東西壞了不必即時更換，因為有時新的未必比較舊的更可靠。
今天耶穌講的比喻，也強調一點，時間是最好的證明。我不是去與各位講及時間問題，乃從耶穌比喻中去明白請先翻開今天經文，在太 ： — ； — 。
耶穌講完撒種比喻後，便隨即講到這個稗子的比喻。若我們不忘記太十三章一開始之時，耶穌便以撒種的比喻來形容天國。那惡者撒旦不能完全將人心的道[上帝的話]拿走，它又嘗試用別的方法來破壞上帝的工作，上帝的兒女。所以在這裡一開始，耶穌強調：
一、不停努力工作 節
「天國好像人撒好種在田裡。」這個說法與「有一個撒種的出去撒種」( 節)。一前一後都說到撒種的比喻，但兩個比喻都遭遇到不同方式的破壞。但比喻一開始都強調「去撒種」。這是我們該做的工作，不必理會種子生不生長，有沒有飛鳥來吃，我們的責任是先去做。
所以經文是這樣「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。」
若我們將整句來看，我們可能會猶疑不會去做，因為你做多少，仇敵撒旦也破壞多少。
試看看我們在五月份開始的早堂崇拜，我們是在下雨中開始這個新工作，雖然下雨但第一次崇拜，上帝給我們有好的開始。六月份不會下雨吧！但是仍是下著雨，上帝仍祝福我們的崇拜工作。昨晚我與弟兄吃完飯，走回家的路上時，我們望著天，異口同聲說明天可以過一個晴朗的早堂崇拜，但昨天晚上卻下過一場頗大的雨。我相信我們返早堂或午堂崇拜，不能與交通組弟兄相比，下雨了我們便用雨傘，他們卻十分頭痛，如何能使返教會婆婆不會被雨淋到呢？他們的顧慮十分多，但他們不因為有阻滯便不去事奉。
或許我們更可以舉出另一個例子。另一個例子是昨天晚上，我們查經時提到信心問題，有組員還記得去年我們為信義宗神學院步行籌款時，將要出發，不得了是紅色暴雨或是黑色暴雨警號，我不記得我只記得是一出門便全身幾乎濕透。如此還能步行籌款改期吧！但是當我們到達開步點時，雨開始停且天色放晴，步行時我們還能享受到天朗氣清的新鮮空氣，這是一份寶貴禮物，上帝洗滌大地送給步行籌款者，那次籌款還能達到如期數目。
若我們要引用聖經，卻有許多經文。「耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。」（路 ：
）「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓 ： — ）
這個努力，不是隨隨便便的工作，「那撒好種的」就是人子即耶穌，「田地」乃是世界，「好種」，不是撒種比喻的「種子」乃是「天國之子」即我們這些信耶穌的人。耶穌以最好的栽種我們，我們也該如此去撒種，將最好的去栽培別人，以最好的生活去見證上帝。
二、不要迷失方向 —
「麥子」是種植的收成，而「稗子」是野生的，在中東的地方，這些野生的稗子，像是麥子外表一樣，但有毒不宜於食用。
「麥子」在 節時出現，而「稗子」也是在 節同時出現。按常理我們該注視收成的麥子，而不是這些野生的稗子。但奇怪那些田主的僕人，卻如福爾摩斯查案，一路去追尋這些稗子的來源。
「主啊！你不是撒種在田裡嗎？從那裡來的稗子呢？」 節
處於今日時代，若能追尋好種裡竟有稗子，一定對人種植有幫助，至少下次購買時，不會買這些次一點好種，因為是好種與稗子種子一同混雜出售。
但當日中東地方有些壞人想破壞別人的財富，便施以毒計放下稗子，以破壞麥子的生長。
有些人在研讀這段經文時，再追究何故上帝做好種，也容讓有稗子這些野生雜草呢？何故有仇敵來破壞呢？另一段經文解釋是 節「魔鬼」。何故上帝不將魔鬼繩之於法呢？還讓它存留來害人嗎？
若從這裡問下去，便失去了耶穌講比喻的目的，這個比喻是描述天國的道理，若我們忘記了，則會不明白聖經真理。讀經若不專心也會落入迷網中，這如我們教會外的花槽，種滿了米仔蘭，開花時也是十分好看，不過在米仔蘭的周圍，卻有野草長出來，有大有小。當然我們要去除草，免得野草叢生，可能有朝一天令這些米仔蘭也枯死呢？但若要修剪，也不是這些野草、雜草，乃是這些米仔蘭，讓我們修剪得更好看。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴 ： 、 ）「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶
： — ）
不能拔出這些稗子，正如這田主所說一樣，當稗子生根長出來時，會纏著這些麥子的根，若要拔出這些稗子，一定會連麥子也拔出來死掉。最正確的做法，便是留著它吧！
一次穿著牧師制服到醫院探病，病人家屬將我看成「院牧」，我即時提醒自己，不要以院牧身份來接這個差使，為病人祈禱我當去行，但我卻不是「院牧」在醫院照顧病人探候病人。這位朋友邀我為他的朋友祈禱。他患肺氣腫十分辛苦，他的朋友告訴我，他長期吸煙引致，不是今次病發，乃是有兩三次入院紀錄。他朋友的祈禱也是怪怪的，後來才知是靈恩的。他說：「主啊！除去肺裡面的毒素、毒細胞。」我是較為傳統式的祈禱。數天後，我一入病房便見到他，我懷著好心，第一句便說：「不要吸煙」，他很大聲回答，「我沒有！」我知講錯說話。因受他的朋友影響，說入院仍吸煙。我的想法，便是我的做法，我們常用人的方法，去行上帝的方法，去做上帝的工作。上帝有上帝的原則，有上帝的方法。「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽 ： 、 ）「深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」（羅 ： 、 ）
三、最終顯明一切 節
「容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。」（ 節）上帝是一位忍耐的上帝，祂卻讓稗子與麥子一齊生長，當然稗子不會變成麥子，因為基因不同。但若用麥子為天國之子，而稗子乃是惡者之子。則我們知道上帝是給時間世人悔改歸主。「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後 ： 、 ）