二○○二年
第五十二卷
十二月十五日
第五十期
你對明天失去希望嗎 鍾健楷區牧上週講道詞 經文：可—1-6
可 1: 1 神的兒子﹐耶穌基督福音的起頭。
可 1: 2 正如先知以賽亞（有古卷沒有以賽亞三個字）書上記著說：看哪﹐我要差遣我的使者在你前面﹐預備道路。
可 1: 3 在曠野有人聲喊著說：預備主的道﹐修直他的路。
可 1: 4 照這話﹐約翰來了﹐在曠野施洗﹐傳悔改的洗禮﹐使罪得赦。
可 1: 5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡﹐承認他們的罪﹐在約旦河裡受他的洗。
可 1: 6 約翰穿駱駝毛的衣服﹐腰束皮帶﹐吃的是蝗蟲､野蜜。
當預備講道細讀本段經文時，發現到「猶太全地」這幾個字特別耐人尋味。「全地」即包括當時全地區的人，即除了外邦人外，也會包括當時的猶太人。再翻開馬太福音章節，那裡提到「法利賽人和撒都該人也來受洗」換言之不分何人都來到施洗約翰那裡受洗。猶太人會受洗嗎受洗乃為外邦人而定，何故猶太人會接受洗禮呢這個問題真有趣，但可以推論，當時的人以為到施洗約翰那裡可以得到盼望。
你可能會說：﹁我沒有希望過，所以我沒有失望過。﹂但事實是否這樣呢每次當你過海關時，遊客一到步，便即時搶閘去辦手續通關，心裡想最好是第一個或是第一輪，不用等待這麼久，這是一種期望。若你到餐室吃飯，伙計放上來的飯菜，你絕不會沒有要求吧你可能要求好味一點，賣相好一點，你絕不會接受冰冷的飯菜，這也是一種期望。當踏入十二月該是零售業旺季，人人都期望生意好一點，若營業額差一點，場地冷清一點，他們便會派人到同行中視察，這也是一種希望吧人絕對沒有希望，做父母的想有聰明伶俐的下一代，待業青年也想有一份好工作吧這也是一種希望。今天絕對沒有人沒存有希望，不過香港似乎常使人覺得是失望的日子多。
請讀今天經文可—看看有甚麼信息要對我們說。
一、你對明天失去希望嗎--當仰望上帝 可
當讀到可章節「上帝兒子，耶穌基督福音的起頭。」時，特別是「起頭」這個字吸引了我的注意。「起頭」有原初、掌管之意。有譯作「起初」、「太初」等等。馬可在書卷開始之時，便說明一切起初都該歸到上帝那裡，萬物之源那裡。因上帝的兒子，耶穌基督的福音便是一切起源。
今天香港的環境雖然經濟不景，可是傳福音工作比往年容易得多。就算是別的宗教，即如佛教也開始大張旗鼓，據聞香港富豪李先生捐出一億元，建造一個觀音像，似是香港人的標記。人失去了盼望、希望，便轉移到另一些物件上，若只寄情於物質的偶像，這便變成迷信。上週探候一位婦女，她患了嚴重疾病生命危在旦夕，當她的兒子邀請牧師去探望時，他也是極度傷心。翌日晚上，探候這位婦人，為她祈禱。再過一天去探她，她的精神也較為好轉。她的兒子告訴我，何故初一十五去燒香拜神，也會遭遇到如此惡運呢我想唯有認識天上的父親，得到祂的看顧，人才能平安多一點呢偶像只是木頭公仔、迷信會使人迷失方向，雖然也會給人一點安慰，但這算是甚麼呢當這位婦人認識耶穌之後，我看到她肩頭上的重擔放下，因我告訴她，她同樣有一位天上父親看顧她，她辛勞工作多年，今天也該放假吧，子女成材之時要留待他們自己去處理。何況今天她的子女已經懂事，個個也都懂得照顧自己呢今天晚上︵禮拜日︶去探她時，身體各方面似有好轉，這是上帝恩典吧詩人告訴我們：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」︵詩、︶。馬可在整卷福音書開始之時，便告訴我們一切「起頭」當以上帝兒子、耶穌基督福音為主，因祂才是天地的主，萬物創造者。若你不認識祂，或你離棄祂，難怪自己肩頭上的擔子
二、你對明天失去希望嗎--當仰望上帝作為 可—
我們可以從今天經文看到許多「失望」的人。
馬可福音是最早寫成的一卷福音書，有人說馬可福音書中有許多內容，也為馬太和路加所採用。如此我們則以馬可來計算，舊約最後一卷是瑪拉基書，而新約最早一卷是馬可福音。這兩句書卷中足有四百年距離時間，在這段期間中，上帝沒有一句說話，也沒有半點默示，這對於上帝的選民--猶太人來說，是極之不習慣的事，因此施洗約翰一出現，卻為猶太人帶來無限希望。
其次，今天的經文引自舊約的以賽亞書和瑪拉基書兩卷書。當以賽亞宣告「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。」︵賽︶這個信息時，又距離施洗約翰出現時約六百多年，在這數百年間猶太人終日在等候上帝的作為，可是等來等去也似乎看不到上帝作為。其實在這數百年間，上帝並沒有停下來不作工，不過要按照祂的計劃來成就。「及至時候滿足，上帝差他的兒子為女子所生，且生在律法以下。」故此施洗約翰的出現，正是滿足了舊約先知所言，而他又是為耶穌基督作先鋒工作，預備他的道，修直他的路，讓人的心靈被修正以接納耶穌基督的降生。「耶穌就對他們說：『我父做事直到如今，我也作事。』」︵約︶上帝何曾停止作工呢昨天早上參加禮賢會恩慈學校二十週年校慶，在慶祝會中負責致訓。當預備時發覺對學校認識不深，於是上網瀏覽。據當日出席嘉賓黃寶財教授說，禮賢會恩慈學校世界知名，在台灣雅虎網站上排行第三，在世界有名的goole中排行第一。這間中度弱智學校工作發展十分好，單在網頁中可以對這間學校有一個十分明確的認識。我便按著分享信息題目中，設計一張「多謝」咭，一來配合主題，二來也可以讓同學觸摸得到。初以為弱智人士工作是死氣沉沉工作，可是這間學校做得十分好，就連嘉賓黃寶財教授也讚不絕口。在會中他們有三位同學出來跳'ParaPara櫻之花'，那種步姿，那種節拍感，若非你見到他們的樣子是弱智人士，否則你也難認得出來。這所學校一班同事放上了許多時間，但同時上帝也在這所學校中來工作，我們可以看到這間學校出色的成就。
今天我們在香港經濟低迷時，有沒有仰望上帝仍有作為在香港這個地方呢上帝並沒有放棄香港，不過上帝似隱藏著，可是上帝是按著祂的計劃來行事。「我的心等候主，勝於守夜的等候天亮，勝於守夜的等候天亮。」︵詩︶我想這是詩人對我們在這個時刻最好的提醒。
三、你對明天失去希望嗎
--當活 可—
約翰在當時遠離人群生活，他穿的是駱駝毛的衣服，吃的是蝗蟲野蜜。若用今天的眼光來看，駱駝毛的衣服不是今天名貴的皮衣，蝗蟲野蜜也不是甚麼名貴食品，不過施洗約翰的目的過一個簡樸生活，專心來為上帝預備迎接基督。「只要有衣有食，就當知足。」︵提前︶，
況且﹁所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」︵太、︶。在經濟上雖然不見得有好轉，可是我們會覺得縱然經濟不好，但我們卻可以節儉一點，甚至節儉多一點也夠用。
「照這話，約翰來了」︵節︶，「照這話」這個句子，在原文是沒有的，但中文加上使意義更加清楚，因此我們也要照上帝話語來生活。基督教信仰不是一套理論，乃要你親身經驗才可成為你的經歷。可見施洗約翰一生是按照上帝的計劃而行。他足以作我們的榜樣，因為他找出他的人生目標和方向，即使環境如何改變，他也可以生活得自如，因他是以上帝的話語來生活。
今天我們是否對明天失去希望呢不錯，若你只注重今世生活，你一定會迷失方向，你一定會失去希望，可是你是以約翰的生活為目標，你也可以重尋你失去的希望，更有能力面對香港目前的失意景況啊