二○○三年
第五十三卷
三月十六日
第十一期
哈拿的祈禱 梁群英姑娘上週講道詞 經文︰撒上 一9—18
撒上 1: 9 他們在示羅吃喝完了﹐哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊﹐坐在自己的位上。
撒上 1:10 哈拿心裡愁苦﹐就痛痛哭泣﹐祈禱耶和華﹐
撒上 1:11 許願說：「萬軍之耶和華啊﹐你若垂顧婢女的苦情﹐眷念不忘婢女﹐賜我一個兒子﹐我必使他終身歸與耶和華﹐不用剃頭刀剃他的頭。」
撒上 1:12 哈拿在耶和華面前不住地祈禱﹐以利定睛看她的嘴。
撒上 1:13 〔原來哈拿心中默禱﹐只動嘴唇﹐不出聲音﹐因此以利以為她喝醉了。〕
撒上 1:14 以利對她說：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。」
撒上 1:15 哈拿回答說：「主啊﹐不是這樣。我是心裡愁苦的婦人﹐清酒濃酒都沒有喝﹐但在耶和華面前傾心吐意。
撒上 1:16 不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動﹐愁苦太多﹐所以祈求到如今。」
撒上 1:17 以利說：「你可以平平安安地回去。願以色列的 神允准你向他所求的！」
撒上 1:18 哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯﹐面上再不帶愁容了。
有位姊妹到了外國讀書，她一切的生活費用都是由香港爸爸所供給的，故當她的生活費快用完時，便打長途電話回港，她父親就會匯錢給她；她從來沒有懷疑父親的供應，因她所用的都是在學費、住宿費及膳費等，父親每次都按時供應她的需要，沒有使她感到缺乏。當我們信了耶穌，在禱告上會否像這姊妹般，常常祈求天父供應我們的需要，滿足我們的願望。真正的祈禱，不是要求上帝滿足自己的願望，乃是要求自己向上帝傾心吐意。今天是婦女主日，盼望從聖經中一位姊妹的祈禱給予我們學習和提醒。請看撒母耳記上一章九至十八節，在這段經文中看到哈拿為甚麼要祈禱呢？
一、 哈拿祈禱的原因( — )
「哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，」(十節)為何她要祈禱呢？因為她心裡愁苦，原因是她沒有兒子，在第五節記述「耶和華不使哈拿生育」，對猶太婦女來說沒有兒子是一件羞辱的事，她自己感到很羞恥，不單她這樣想連她的鄰居也是這樣想，可能她想沒有兒子是沒有面子，聖經說到是耶和華不使她生育，與上帝有關的，她不單生理的問題，可能與她的靈性有關係，當時的人想到她可能犯了罪，所以上帝使她沒有兒子，她自己感到很羞恥，鄰居們也是這樣想且四處宣揚，本來沒有人知道的，但因人的傳言，一傳十，十傳百，整村的人都以為哈拿犯了罪，正所謂人言可畏，聽得多人便會感到是真的，這人一定犯了罪所以上帝懲罰她，沒有賜下兒子給她。經過一段時間，心裡的愁苦便加增，當鄰居這樣傳言，她感到羞辱了男家，使到這家庭沒有後代，這種痛苦可能成為丈夫納妾的原因，當時的社會三妻四妾也很平常，今日的香港就不可以，只可以一夫一妻。
哈拿因為沒有生育，使到她的丈夫納妾，當他納妾以後，正是哈拿愁苦的開始，因上帝給予其妾有生兒育女的機會，這妾因為有兒女，便常在哈拿面前用言語激動她且態度囂張。本來哈拿已經很不開心，心裡很愁苦還要面對這妾的攻擊，她心裡愁苦更多幾倍，使到哈拿終日以淚洗面，從聖經中看到她哭泣以至不能吃飯，縱使放在面前有珍饈百味都沒有胃口吃下去，吃不下東西人便消瘦，心情也受到影響。雖然，丈夫很愛錫她，給她雙份的祭肉，但是她沒有胃口吃下去；丈夫未必明白她的感受，也幫不了她。這時，哈拿有甚麼出路呢？哈拿祈禱耶和華，她將苦情向上帝傾訴，這就是哈拿唯一的出路，她只有向上帝訴苦，因只有上帝才能明白她，她沒有教上帝如何作，或是教上帝如何賜她兒子，她只是向上帝傾心吐意，因為真誠的祈禱不是要求上帝滿足自己的願望，乃是要求自己向上帝傾心吐意。
在教會的祈禱會一向出席率很低，最近想到一個方法去鼓勵弟兄姊妹參加祈禱會，在祈禱會中著重為各部禱告，例如為傳道部祈禱，就鼓勵傳道部的部長及部員出席聚會，聚會中特別為傳道部的事工代禱。為主日學部代禱便鼓勵主日學的部長部員教師參加，提名為主日學的老師禱告，當推行這計劃後，弟兄姊妹的出席率高了很多，因他們著重其部門的事工禱告，也關心其他部門事工的需要，於是他們很踴躍參加祈禱會，也在祈禱會中將所需要的事都交託給上帝，讓上帝來帶領教會事工的發展。除了為各部事工祈禱外，我們也記念肢體的需要，例如患病的肢體需要入院留醫做手術，有些肢體參與海外的短宣，有些要參加公開考試，我們都在祈禱會中記念他們的需要，將肢體的需要實在地交託給上帝，所以在祈禱中我們看到需要，弟兄姊妹就來參加祈禱會，因著這個情況而改善了整個祈禱會的氣氛。當我們心裡有愁苦的時候，讓我們放心地來到上帝面前交託祂，上帝必然垂聽。哈拿的祈禱正是我們要學習的榜樣，她將自己的需要向上帝傾訴，將自己的愁苦交託給上帝。
哈拿除了愁苦以外，還向上帝表達其心願，在十一節說「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」哈拿渴望有個兒子，坦白地將她的心事告訴上帝，如果上帝應允的話，她樂意將這兒子奉獻給上帝，要他終身在聖殿中事奉上帝，哈拿這樣的許願就是拿細耳人的願，拿細耳人就是歸主為聖之意，意即一個人立志在一段時間內去事奉上帝，例如奉獻兩年，他就要在這兩年內不可喝酒、不可剪頭髮、不可吃用葡萄做的製成品，甚至不可沾染一些不潔的物件，例如死屍，縱然家裡有人離世，他也不能沾染不潔，以保持自己聖潔來事奉上帝，符合上帝的標準才能有聖潔的身分來事奉，就好像士師時代的參孫一般，他是個典型拿細耳人的例子，在士師時代以色列民行惡得罪了上帝，天使向瑪挪亞的妻子顯現，應許賜她一個兒子，也要這兒子終身作拿細耳人來事奉上帝，並且要拯救以色列人脫離罪惡，參孫終身作拿細耳人來事奉上帝。
哈拿的祈禱反映了她將主權交託給上帝，她說你若垂顧婢女的苦情，她不是強迫上帝去完成她的心願，要求上帝給她兒子以能除去她的羞辱，只將主權交給上帝，將自己的痛苦坦白地向上帝傾訴，如果上帝認為賜她兒子是好的，上帝就賜給她；如果上帝覺得時候未到，那麼賜她兒子未必是最好的事，她願意接受上帝的安排，她沒有用自己的方法去成就自己的意思和計劃，只默默地等候上帝的預備和安排。哈拿的祈禱也反映到她沒有為自己求，哈拿可以祈求上帝去對付她的對頭，例如她求上帝擊殺妾侍所生的兒子，因為她所生之子使到哈拿愁苦，甚至她可求上帝擊殺這妾侍，為她出頭伸冤；但是，哈拿的祈禱中沒有這樣祈禱，哈拿沒有求上帝滿足其需要，只是坦白地來到上帝面前傾訴心事，求上帝賜她兒子，也願意將他奉獻終身讓上帝使用，或許你說這等同沒有求一樣，既是向上帝求子應當讓自己得享兒福至終老，為何又將他奉獻給上帝，那麼不用向上帝求吧！因為到最後也是沒有的，哈拿祈禱的目的，只是求上帝解除她的愁苦和羞辱，當上帝賜她兒子便能解除她的羞恥，心靈得著釋放不再愁苦，上帝垂聽她禱告，賜她兒子就不再被這妾侍來激動她，不再有愁苦。既然有了兒子，她不據為己有樂意將兒子奉獻給上帝，終身被上帝使用，哈拿將自己的主權交給上帝，以上帝為中心，可見真正的祈禱不是要求上帝滿足自己的願望，乃是要求自己向上帝傾心吐意。
我曾探訪一對年長的牧師師母，他們年過八十身體都很軟弱，牧師患了肺癌，師母有糖尿病和心臟病，他們經常要出入醫院，但是他們並沒有為自己祈求甚麼，師母與上帝的關係非常密切，她說我們所遭遇都是出於上帝，我們便默然不語。她還說人生七十古來稀，若是強壯可到八十；他們都已經過了八十歲，身體已很虛弱，假若上帝要接他們回去，他們都願意接受，他們並沒有為自己求長壽，也沒有求上帝將他們的疾病挪開，只將生命的主權交託給上帝，若是時候到上帝要息去世上的勞苦，他們都願意接受，師母說能夠回到天家與上帝相聚是何等美好，因為天上有黃金街碧玉城，這是何等美麗；他們的媳婦前段日子因為癌病安息主懷，留下兩個孩子，這已經是不容易接受的事實，實在是非常痛苦。當我探望他們以後，心中為此得著很大的激勵，因為他們沒有為自己求甚麼，只是將自己的生命主權交託給上帝。
二、哈拿祈禱的態度（ — ）
「哈拿在耶和華面前不住的祈禱」（十二節），不住的祈禱代表她不灰心的祈禱，也代表她祈禱很恆切，十六節「不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」祈求到如今代表她已經祈禱一段時間，且是不停止的祈禱，哈拿心裡愁苦不知向誰傾訴，這時候她只有祈禱，祈禱成為她的出路，盼望從上帝裡面得著安慰，當我們細心觀察哈拿時，也有藉得我們學習的地方，十三節「原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。」祭司以利誤會她喝醉了酒，哈拿心裡不介意別人的誤會，只是專心禱告她不理別人的看法，只將自己的心事向上帝傾訴，她恆切的祈禱找緊上帝的應許，唯有上帝成為她心中的力量和倚靠，除了上帝以外無人能夠幫助她。有時我們在日常禱告生活中，不知曾否經歷過，禱告一次兩次好像上帝沒有聽見，沒有回應便感到灰心不再繼續祈禱。有一位富有的太太出席一個音樂會，會後離開發現她的鑽石頸鏈不見了，於是打電話到音樂廳的經理查詢，問他有否發現她的頸鏈，那位經理回應並無發現，不過會立即為她尋找，請她不要收線，他們便立即搜查很快便找到那條頸鏈，當他回來與這女士對話，可惜對方已經收了線，以後再沒有來電查詢，或許我們會回應為何不稍等一回呢！為何這樣沒耐性，其實我們祈禱生活也是這樣沒耐性，祈禱一次兩次便灰心，其實哈拿恆切的祈禱成為我們學習的榜樣，她不住的祈禱也祈禱到如今。
哈拿除了不住的祈禱之外，在祈禱中也是真情流露的，十五節「哈拿回答說︰主啊，不是這樣，我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。」哈拿沒有向上帝隱瞞她任何的事情，她將自己心底的需要都告訴上帝，她心裡被人激動愁苦都一一向上帝傾訴，她將自己的感受告訴上帝，上帝不喜悅人說謊，上帝喜歡人能夠坦白就是我們最軟弱的一面，也不介意向上帝傾訴，上帝都會幫助我們，因為主耶穌在世上生活的時候，祂與我們一樣凡事都受過試探，所以我們可以坦然無懼來到施恩寶座面前，求主的憐憫蒙恩惠作隨時的幫助。我們不要介意自己的軟弱，因為主完全明白我們，體恤我們的需要；因為真誠的祈禱不是要求上帝滿足我們的願望，乃是要求自己向上帝傾心吐意。在非洲中部有位宣教士，她是位助產護士，一次她幫助一位母親接生，幾經辛苦終於生了一個早產嬰孩，可惜這母親無法生存，留下了這孩子和兩歲的姊姊，要照顧這兩個孩子實在不容易，非洲的地方日間熱，但晚上天氣卻是寒冷，為了照顧這孩子免他著涼，她們除了用布包著他，還用熱水袋來為其取暖，豈知連最後一個熱水袋都破了，怎麼辦呢？辛苦地熬過整夜的寒冷，第二天下午她與孤兒院的孩子們一起祈禱，一個十歲的孩子求上帝立即為他們預備一個熱水袋，這宣教士心裡想怎麼可以這樣祈禱，在這非洲地方要收包裹實在容易，她來宣教已經四年從沒收過包裹，還要在赤道的地方怎會有人想到需要熱水袋呢？豈知下午她們收到從她家鄉寄來的包裹，裡面除了一些痳瘋病人用的繃帶外，還有一些葡萄乾，再細看竟然有一個熱水袋，她們心裡非常感動且流下眼淚，這實在是個神蹟上帝真的聽了她們的祈禱，這是宣教士家鄉是她從前的主日學生寄來給她的，且在五個月前寄出，今天她們下午禱告便收到包裹，可見上帝在她們未禱告以前已經知道她們的需要，她們真心向上帝表達她們的需要，上帝就應允。
三、哈拿祈禱的結果( — )
最後，祈禱有甚麼得著呢？十七至十八節見到她禱告的得著，祭司祝福她平安，雖然當時未知道祈禱的結果，不知道上帝是否給她兒子，但她心裡相信不再帶愁容，她在祈禱的過程中經歷上帝所賜的平安。哈拿祈禱前後判若兩人，祈禱前她是愁苦吃不下飯；祈禱後，她便跑去吃飯，可見她心中快樂不再有愁容，她的重擔完全卸下，心情很輕鬆整個人都改變。現在哈拿滿有胃口吃飯，完全在上帝裡得著力量和安慰。從經文記載她果然得著兒子且還她在上帝面前還所許的願，當孩子斷奶的時候便將孩子帶到上帝的殿中事奉上帝。很多時候我們以為最好的未必是最好，只有上帝的計劃和時間是最好，可見真誠祈禱不是要求上帝滿足自己的願望，乃是要求自己向上帝傾心吐意，求上帝完成祂的計劃和心意，盼望哈拿的祈禱成為我們的幫助，也教導我們如何去禱告。