二○○三年

第五十三卷

四月十三日

第十五期

 

 

罪疚永除 麥慧文長老上週講道詞  經文︰約壹一5－10

 

約一  1: 5 　神就是光﹐在他亳無黑暗。這是我們從主所聽見､又報給你們的信息。

約一  1: 6 我們若說是與　神相交﹐卻仍在黑暗裡行﹐就是說謊話﹐不行真理了。

約一  1: 7 我們若在光明中行﹐如同　神在光明中﹐就彼此相交﹐他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

約一  1: 8 我們若說自己無罪﹐便是自欺﹐真理不在我們心裡了。

約一  1: 9 我們若認自己的罪﹐　神是信實的﹐是公義的﹐必要赦免我們的罪﹐洗淨我們一切的不義。

約一  1:10 我們若說自己沒有犯過罪﹐便是以　神為說謊的﹐他的道也不在我們心裡了。

 

    請看今天的書信經題在約翰壹書一章五至十節，選這經文我想鍾牧師期望兄姊們從今年的主題嘗主恩滋味，然後努力進到完全地步，那麼主的恩典包括甚麼呢？記得在上兩個主日也曾與大家分享一種的恩典，今天的經文所講的是每個基督徒都嘗過的赦罪之恩的恩典。若將這經文仔細分段，可分為第一段是五節就是福音或安慰的信息，上帝是光在祂毫無黑暗；第二段是六至八節可說為律法或責備滿有挑戰的信息，就是我們是否仍在黑暗中行，可能仍在其中或是曾經行過了黑暗地方，沾染了罪仍被罪所纏擾，我們要認清楚自己需要解決這屬靈的景況；第三段是九至十節這是寶貴的應許，就是我們若認自己的罪，上帝就必赦免我們的罪，不單罪得赦免且因信稱義，能與上帝與人有復和的關係。

一、 上帝是光在祂毫無黑暗（五節）

    上帝是光，在祂毫無黑暗，祂不會禍害世人。不要單看一些瘟疫或疾病的流行，便說這是上天的懲罰；多人在戰禍中無辜死亡，便說何以上帝會如此呢？上帝是光在祂毫無黑暗。有些青年人會埋怨父母，甚至埋怨上天為何把他放在這個家庭中？成年人也會埋怨政府，面對經濟、戰爭甚至現時面對的流行病，都會怨聲載道生不逢時，為何要面對這麼多困境呢？基督徒的人生觀不是這樣，聖經清楚告訴我們說上帝是光在祂毫無黑暗，意即無壞的意念或不正常的心態，基督徒的人生觀是樂天知命，且深信上帝是滿有慈愛的天父，甚至為我們所預備都是最美好的。正如舊約的詩人曾說「人算甚麼，你竟顧念他。世人算甚麼，你竟眷顧他。」（詩八）我曾與學生們分享這段經文，我問他們一些問題，甚麼動物的耳朵最靈敏，狗的耳朵最靈敏；甚麼動物的眼睛最銳利，鷹的眼睛最銳利；甚麼動物的速度是最快，獵豹的加速是最快；甚麼動物能夠跳得很高甚至是自己身體高度的十倍，奧運金牌的跳高運動員也不能跳得這樣高，跳蚤跳得比牠身體高度的十倍；甚麼動物最有方向感，雁天生有這機能可以辨別地球的磁場，雁有辨別方向飛向南或北，這是我從電視節目得知的；當然人也是聰明能發明指南針，但人沒有天生辨別方向的能力。

 

    所以，當我思想這節經文時，人算甚麼，你竟顧念他，雖然人在很多機能或身體技能上有限制，可能比一些動物遲鈍，但是上帝給人心靈的力量去明白上帝的心意，人有靈性或智慧去思想到在人生中所發生的事情，對我們有何意義呢？基督徒細心思想便體會到上帝是光，祂為我們所預備的是最美好，甚至在我們人生路上祂伴我們行且帶領著我們；當我們遇到困難時可以向祂禱告也懂得等候。愛對上帝來說不是輕易付出的，需要付上重價的。特別現在香港面對的困境，很多人付出重價去面對這疫症，很多人用電郵或慰問卡給醫院內的醫護人員，有人形容他們如戰場上的士兵，隨時都會染上這病症；他們不單付上責任，正如上週一個電視節目中訪問一位醫生，他說他不單是CURE，意即是醫治人的疾病，更要CARE去關心他們的心境，不是單單給予藥物去幫助他們，還要給予他們關心支持去面對，醫護人員付出了這份愛心關懷，當然還有很多人用愛心在背後支持，愛心是要付出代價的。

    上帝是光，上帝愛世上的人甚至將祂的兒子差派到世間來。在我書房中有一個金句牌，上面寫著God so loved the world that He didn't send a committee but His only son to the world.」上帝愛世上的人，不是派一班人或一個委員會來拯救人，而是派祂的獨生子來到世間，愛是要付出代價，上帝是光。在這變幻莫測的世界，人很容易消極擔心，所看到的都是灰色；兩個月前香港人仍在擔心六百萬的財赤問題，財政司說起碼幾年才能渡過這困境，香港人在這幾年要勒緊褲帶努力捱過去；豈知兩個月後，香港面對這肺炎更是可怕，隨時會失去生命，因此人的心很容易消極還有甚麼力量可以支持著呢？在這段經文給我們福音的信息，上帝是光在祂毫無黑暗，我們在祂面前能夠分享這光明的喜樂與平安，這是我們得著赦罪之恩的基礎。

二、 上帝赦罪的恩典（六至八節）

    上帝樂於愛我們赦免我們的罪，但是我們需要承認自己的罪；約翰說了兩樣東西來測試我們還有沒有罪未處理，第一就是人能否彼此相交，人與人之間有坦誠交往，假若沒有的話你內心仍未處理得好失去平安，仍有些事困擾著以至你與人的交往出了問題。第二就是耶穌的血能洗淨我們的罪，就是心靈得洗滌得清潔內心得著平安。

    我曾閱讀一本書介紹世界上很多的組織，有些基督徒發起一些運動能夠影響和祝福很多人的運動，其中有些組織是我認識的例如青年會、紅十字會、童子軍等，但是第一個的組織我卻不認識就是戒酒無名會，這組織是用方法去幫助那些飲酒已上癮的人來戒酒，他們的一套方法有十二步驟，透過小組、查經、討論來幫助他們認識自己的不足藉此改變他們。在我們人生中被很多事情困擾著，被很多罪疚纏擾著，被罪的枷鎖捆綁著無法解決；我們很容易沉溺於某些事物或被一些習慣控制著，例如飲酒、食煙、看電視、玩電腦等纏擾著，以至你花了很多時間而失去思考人生方向目的，甚至與人交往的時間，或許你說你喜歡這樣的生活，假若我們被這些東西纏擾著而不能自由自在地做生命的主宰和時間的主宰，我們需要得著釋放，要從這枷鎖中得著解決。這套課程開頭有三條定律都很相似，內容就是承認自己能力有限。當人到上帝面前認罪不是出於勉強，人常以為自己有能力，其實人要看到自己的不足能力有限，要知道人的盡頭就是上帝的開始，你來到上帝面前需要誠意全心倚靠祂。第四步就是要求這些戒除習慣的人做一個反省，由出生到現在仔細地寫出從成長經歷中曾經做錯或是因人做錯而受到傷害的事都一一寫下來，用每六年作一個段落，細心思考所經歷過的事情都寫下來，因為這些事情是很重要，在我們成長過程中常被這些事傷害得傷痕累累，當我們來到上帝面前時不要籠統地認罪求赦免，需要具體地誠意地將我們曾經受過傷或是傷害別人，或被某些權力所禁制或操縱，我們都要在上帝面前承認自己的罪，因為這些事可能傷害了與上帝的關係，與人的關係甚至傷害了與自己的關係，就是傷害了自己的心，對自己失去自信心看不起自己。

    講到認罪的問題，我上星期收一個電郵，由香港發出到美國，這位在美國的朋友再給我的，內容說到最近香港面對非典型肺炎流行，他邀請基督徒為這事祈禱且列出代禱事項；但當我細心閱讀後，心中感到非常不安，因為文中寫著為何香港會面對這疫症呢？原因是年初時何局長曾到沙田車公廟求簽，所以沙田是第一個重災區，他呼籲信徒「為他祈禱，求上帝光照他，讓他認罪悔改。」看到這裡便不再看下去。我並非說基督徒上香求簽是否合宜，聖經也曾說這是不當的。保羅在哥林多前書清楚指出假若你所作的事會絆倒別人的信心，使他信心軟弱受到影響，你就不要作這些事。因為這次何先生所作的事也困擾了很多人，但我所注意的就是這次的流行病何以與他所作的有直接關係呢？

    基督徒如何看認罪，我們常犯自以為是的罪，聖經記載到有個法利賽人在聖殿裡祈禱，本是正常的事可惜他卻犯了很大的罪，因為在他身邊有個稅吏也在祈禱，他卻這樣禱告說上帝啊我多謝你，因為我不像他，他就是犯了自以為義的罪。當我們認罪時先要反省自己所犯的罪，又或當你看到別人的錯時，不是去數算別人乃是要與他個別分享，指正他的錯誤幫助他去面對，最重要是要挽回這個弟兄。還有一個問題就是當人面對一些不幸事情例如現在的瘟疫或戰爭等，人就會去找耶穌說是否有人做錯了事以致出現這些問題，在路加福音十三章記載說有人去找耶穌問到那些被彼拉多所殺的加利利人，他們的血攙雜在祭物中，法利賽人認為他們的死是活該的，其實當時有些奮銳黨人擬用武力反抗彼拉多，他們在聖殿獻祭時被捕殺。耶穌卻用西羅亞樓倒塌壓死了十八人的事件來回應，當時宗教領袖利用聖殿的稅來興建西羅亞樓作營利，樓房倒塌壓死多人，敬虔派的人就認為他們是遭天譴。我卻留意耶穌如何回應這兩件事，耶穌似乎也用因果律來解釋，但耶穌提醒我們不要單看別人的錯，乃要反省自己的錯，耶穌說︰「你們若不悔改，都要如此滅亡！」耶穌教導我們先要自我反省，好好認清自己的罪。

    當我細心思想香港面對的非典型肺炎時，究竟出了甚麼問題，我並非專家不知道這疫症從何而來，從醫務處提醒市民需要帶口罩用漂白水做消毒之外，還要有足夠的睡眠、好的營養、適量運動、保持愉快心境等，就讓我想到香港人一向以來都以工作為首位，香港人以拼搏努力出名，他們將工作賺錢放在生命的首位，卻將健康、天倫之樂、良好的人際關係，與上帝和好的關係放在其次，以致讓病毒有肆虐的空隙。細心留意那些年長的身體軟弱的較易受感染，假若身體好免疫系統好抵抗力便較好，醫生說人心情好也很重要，正如所羅門說喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾，這話是很實在，多關心你與家人的關係。記得曾介紹一首詩篇《Interview With God》其中有兩句很諷刺的話說︰「They lose their healthto make money, and then lose their money to restore their health。」人為了賺取金錢卻妄故健康，後來又要用很多錢去找回健康，這又何苦呢？悔改認罪不是抽象的屬靈詞句，乃是在我們生命方向出現錯誤時需要回轉歸向上帝。

三、 上帝赦罪的應許（九至十節）

    上帝給我們承諾就是我們若認自己的罪，祂就赦免我們的罪，一個蒙赦免的人，不單心靈輕省甚至與人的關係得和好，以致我們能彼此相交，大衛在犯了大罪以後寫了詩篇五十一篇懺悔詩，其中他說到「求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶助我。」蒙赦免是開心的，假若用感覺來形容這喜樂就好像肩頭得輕省，很多信主的人都有這經驗；蒙赦免的人不單與自己復和也能與人得復和。就如蘇如紅姊妹的見證，她是福音歌手常與人分享與父親復和的見證，她有一個不快樂的童年，母親很早離世，父親爛賭成性且未盡為父責任，終日為錢發脾氣，常恫嚇她與其同歸於盡，與她的父親關係很惡劣。中學時期一次被邀請出席學校團契，聽見她班主任分享見證，老師同樣有個不負責任的父親，關係也很惡劣，但她卻為其父親禱告多年終能冰釋前嫌，在她受洗時父親送她一個玉十架，使她非常感動。如紅姊妹聽了這真實的見證而決志信主，她經歷上帝的赦免但是要她原諒接納父親實在不容易，直到她父親患了食道癌入院，因手術後感染肺炎陷入半昏迷時，她心裡非常焦急很傷心，想到父親還未信主便迫切為父親禱告，上帝赦免她的罪也給她能力同樣赦免別人，她與父親的關係得復和，最後在父親離世以前帶領他相信耶穌，父女關係得復和這是上帝的恩典。罪疚永除不是抽象的真理，乃是每個基督徒在現實生活中可以做得到。在你過去成長日子中，有甚麼事情是你傷害了別人，又或被別人傷害，有甚麼事纏擾著而失去自我，讓我們來到上帝面前經歷這赦罪之恩，以致我們知道上帝不是高高在上抽象哲理的上帝，乃是在我們生命的支柱。