二○○三年
第五十三卷
六月八日
第二十三期
互為肢體、彼此關懷 麥劉羽碧執事上週講道詞 林前十二12－26
林前 12:12 就如身子是一個﹐卻有許多肢體；而且肢體雖多﹐仍是一個身子；基督也是這樣。
林前 12:13 我們不拘是猶太人﹐是希臘人﹐是為奴的﹐是自主的﹐都從一位聖靈受洗﹐成了一個身體﹐飲於一位聖靈。
林前 12:14 身子原不是一個肢體﹐乃是許多肢體。
林前 12:15 設若腳說：「我不是手﹐所以不屬乎身子；」它不能因此就不屬乎身子。
林前 12:16 設若耳說：「我不是眼﹐所以不屬乎身子；」它也不能因此就不屬乎身子。
林前 12:17 若全身是眼﹐從哪裡聽聲呢？若全身是耳﹐從哪裡聞味呢？
林前 12:18 但如今﹐ 神自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
林前 12:19 若都是一個肢體﹐身子在哪裡呢？
林前 12:20 但如今肢體是多的﹐身子卻是一個。
林前 12:21 眼不能對手說：「我用不著你；」頭也不能對腳說：「我用不著你。」
林前 12:22 不但如此﹐身上肢體人以為軟弱的﹐更是不可少的。
林前 12:23 身上肢體﹐我們看為不體面的﹐越發給它加上體面；不俊美的﹐越發得著俊美。
林前 12:24 我們俊美的肢體﹐自然用不著裝飾；但 神配搭這身子﹐把加倍的體面給那有缺欠的肢體﹐
林前 12:25 免得身上分門別類﹐總要肢體彼此相顧。
林前 12:26 若一個肢體受苦﹐所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀﹐所有的肢體就一同快樂。
在主裡向眾弟兄姊妹問安。今天與大家思想的題目是互為肢體、彼此關懷，經文在哥林多前書十二章十二至廿六節，哥林多前書是保羅所寫的書信，信中說到基督徒生活與信仰的問題，保羅在出外傳道時建立了哥林多教會。究竟哥林多是個怎樣的地方，當時的哥林多尤如今天的香港，非常繁榮發達文明的地方，在文明的地方也有文明的副產品，哥林多城的人道德很敗壞低落，人民信奉很多不同的宗教，哥林多教會在這樣的情況下難免受到影響。哥林多教會的弟兄姊妹受到當地文化的影響，夫婦間的婚姻出現問題，也有道德淫亂的事情；教會的組織有互相紛爭結黨的問題。在這麼多的問題裡，保羅得知這情況必定感到痛心，特別寫了哥林多前書及後書給教會。
我們今天選用哥林多前書十二章這段經文，保羅講論在教會中肢體間有很多的恩賜，但是他們運用恩賜時卻缺乏了愛心；這段經文中保羅說到弟兄姊妹好像身體般，這身體就是基督的身體，我們每一個信徒就是藉著信，接受上帝的愛得以進入上帝的懷中；我們得稱為上帝的兒女，完全是因著耶穌釘在十字架流出寶血，為我們的罪釘死在十字架，祂不是死了乃從死裡復活帶來生命，我們每一個因著信得著罪的赦免，且得稱為上帝兒女，彼此成為弟兄姊妹，更得著聖靈的充滿有同一的信仰；又得著耶穌升天時給我們的大使命，要往世界各地去傳福音。不過，當保羅寫哥林多前書和後書的時候，心中充滿百感交集的心情。
請一同來看今天的經文，讓我們再誦讀廿五至廿七節「免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們是基督的身子，並且各自作肢體。」我們已略知經文的背景，以下會從一些活動讓弟兄姊妹明白這段經文。
假若弟兄姊妹從兩旁的窗戶看出去，便看見兩邊有不同的景物，你會看到有斜坡、樹、雀仔、陽光、鐵絲網、維多利亞公園等。在窗台上會見到平常看不見的茉莉花和葡萄，兩邊有六樣東西就是花和葡萄，先請六位弟兄姊妹拿著這些東西，把這傳給眾弟兄姊妹，也請詩班為我們唱出今天獻詩的詩歌「教會一家」；當大家傳送時要多留意一下，你可以摸一下和聞一下。大家有否留意看看這葡萄有何分別，當中有大小和顏色的分別，其中有核和無核的分別，且是來自不同產區；花也有不同，一束是開得很茂盛，一束還未開是含苞待放，也有很多綠葉；一朵茉莉花和一束茉莉花的香味也有分別。另外，大家吃葡萄也有不同的方式，也有人喜愛或不喜愛吃生果，例如有人喜歡吃榴槤或葡萄，但也有人不喜歡吃。有人吃葡萄時會先吃大的，也有人先吃小的；有人這樣說假若你先吃大的，你就是一個樂觀的悲觀主義者，假若你由小吃到大的，你就是悲觀的樂觀主義者，也有人將葡萄收藏慢慢來吃。
原來吃葡萄也有不同的學問，所謂樂觀的悲觀主義者與悲觀的樂觀主義者的分別，在於我們吃葡萄時是從大的或小的吃起，前者是由大至小，越吃越小；相反的，由小至大便越吃越大，越吃越開心。另外，有人喜歡飲紅酒，對這方面也很講究同樣也有學問；其中有沒有對與錯呢？各從喜好並無對錯之分，這都是我們從小由父母教導如何去吃，我們都有不同的習慣和喜好，我們每一個人做事都有不同的想法。
另一個活動，有兩個字音同寫法卻不同，一個是「愛」另一個同音字「礙」。有位英國著名文學家叫約翰遜博士，他出了一本字典，這字典非常好每字都解釋得很詳盡，在記者招待會中介紹這書，很多人都讚賞要購買一本。當中有位女士舉手說，這本字典裡有很多不雅的文字，為何要出一本這樣的字典，當時全場的人都感尷尬，因為他們都認為這本字典很好，突然有位女士如此說，會眾同聲發問。約翰遜博士很有風度滿臉笑容地回應她，「這位女士真是對不起，我這本字典是包羅萬有的，當然你只找些不雅的字便只見到這些字，其實當中也有很多很好的字，其中有好的也有不好的。」各位弟兄姊妹，難道我們每一位都是一百分，是十全十美，每個人都有其長處和弱點，我們一起相處的時候，是否只看別人的短處，有否看別人的長處，假若我們抱著愛心與弟兄姊妹相處時，我們所用的「愛」就是彼此相愛的愛；假如我們的相交中，大家懷著懷疑的態度，所見到的就好像這位女士般，見到約翰遜博士的字典只是那些不雅的字，可能便變成「礙」就是阻礙的意思。當我們呼吸空氣的時候，會否感覺到鼻孔內的絨毛工作，我們是看不到但感受到其幫助我們過濾空氣中的污穢，我們的鼻能夠聞到看不見的香氣。
有位十全十美的基督徒，在臨終時見到天使，他請求天使可否帶他到地獄走一趟，於是他隨著天使走到地獄，當打開門見到一張很漂亮的長餐桌，上面放了很多山珍海味，各種不同美味的食物，這個人便說在地獄也不錯有這麼多食物，天使對他說耐心觀察一下；不久，便見一群一群骨瘦如柴的人進入來，他們手上拿著一對十呎長的筷子，大家圍著長桌吃東西，拿到最喜歡吃的東西卻無法放進口裡。
隨後天使又帶著這基督徒進到天堂去，門打開同樣時一張很漂亮的長餐桌，上面同樣放了很多美味的食物，不久有很多滿臉笑容歡喜快樂的人進來，每人拿著十呎長的筷子，也走到餐桌吃東西，拿著喜愛的食物吃得很開心，為何他們拿著十呎長的筷子也能吃得如此高興，原來他們彼此服侍，互相照顧對方以致充滿喜樂。請大家一同起立唱詩三一三首，這是一首很美麗的詩歌，我們同唱第二和三節，「禱告恩主助我行，盡我本份作精兵。邪魔世俗當抵擋，真理異端要認清。兄友弟恭明秩序，父慈子孝表恩情。夫妻相敬如賓客，子女虔誠頌主名。弟兄姊妹共團契。互勉互勵相切磋。舉動言行勤檢點，溫柔謙讓互琢磨。彼此相愛敬拜主，儆醒祈求勝惡魔。作事全憑神引領，直行天路莫蹉跎。」但願禮賢會灣仔堂眾弟兄姊妹有共同目標，彼此尊重，互相接納，彼此配搭，互相諒解。