二○○三年
第五十三卷
七月二十日
第二十九期
以撒經歷上帝恩 麥慧文長老上週講道詞 經文︰創廿六1-6
創 26: 1 在亞伯拉罕的日子﹐那地有一次饑荒；這時又有饑荒﹐以撒就往基拉耳去﹐到非利士人的王亞比米勒那裡。
創 26: 2 耶和華向以撒顯現﹐說：「你不要下埃及去﹐要住在我所指示你的地。
創 26: 3 你寄居在這地﹐我必與你同在﹐賜福給你﹐因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
創 26: 4 我要加增你的後裔﹐像天上的星那樣多﹐又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─
創 26: 5 都因亞伯拉罕聽從我的話﹐遵守我的吩咐和我的命令､律例､法度。」
創 26: 6 以撒就住在基拉耳。
請看創世記廿六章一至六節，在這幾個主日崇拜中，我們從亞伯拉罕、以撒、雅各的生命如何經歷上帝恩。在很多人的生平中，看似沒有甚麼特別的恩福，但當你回顧看看原來上帝在其身上默默地做了很多工作。從以撒身上好像沒有甚麼特別的事，他被獻在壇上是父親的考驗，為他娶妻也是父親作主；那麼，從以撒一生有甚麼事情值得我們去學習呢！
創世記廿一章一至五節可看到以撒的出生，那時亞伯拉罕已經一百歲才生下以撒。記得我三十歲那年為父親，當孩子十歲是最精力旺盛，我已經四十歲，孩子的玩意是最刺激，我感到有心無力；亞伯拉罕年百歲才得兒子，他們父子會否出現代溝的問題，可能在照顧孩子的體力上也會有困難，以撒在怎樣的環境長大，所見的是位老人家，他將來會是位怎樣的男士。
再看創世記廿二章一至十二節，這裡說到上帝試驗亞伯拉罕，當時以撒已是少年人，上帝對亞伯拉罕說帶著孩子到摩利亞山築壇獻祭，將其兒子成為祭物獻給上帝；當亞伯拉罕聽見上帝的吩咐時，在他內心有沒有爭戰，一百歲才得這兒子，在人看來不可能的事，為何現在又要我獻回這孩子呢？亞伯拉罕卻帶著孩子以撒獻在壇上，十多歲的以撒跟從父親到山上要將他殺了獻給上帝，少年的以撒會有何反應。我們見到很多新聞，有些父親因酗酒、狂賭、喊打喊殺地爭吵，使到孩子在沒有安全感環境中長大。以撒會否在這樣的環境成長。
創世記廿一章八至十節中記述亞伯拉罕聽從撒拉的說話娶了夏甲，從夏甲得子以實瑪利，兩位女士常因孩子爭吵，到撒拉得子以撒，撒拉便要亞伯拉罕將夏甲母子趕走，這也成為以撒年小時所見到的家庭倫理的問題，對以撒的成長會否受影響。
創世記廿四章說到父親為以撒娶妻，亞伯拉罕要他老僕回鄉為他找媳婦，只要求老僕獨自回鄉作成這事；盲婚啞嫁對今日社會來說是大事，但當時的社會算不得甚麼，當老僕帶著利百加回來，創廿四 卻說︰「以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。」以撒失去母愛卻從妻子得著安慰，這會否在其心理上有點偏差呢？
創世記廿六章說到他在迦南時遇到飢荒，就如今天我們所遇到金融風暴經濟低迷的情況，很多人面對失業難免問句為何生於此時；以撒也同樣面對，上帝教他去到非利士人的基拉耳，七節說到因利百加的美貌怕被當地的人殺害，故此以撒稱妻為妹與其父親一樣，後被非利士人發覺，為何要陷他們於不忠不義作不合宜的事，竟當眾斥責他的不是。一個人的聲譽是很重要的，特別是對成年人來說是很重視的，作了錯事要向公眾道歉實不是易事。
創世記廿六章十八節說到以撒發達以後，住在基拉耳時面對非利士人為水井相爭的事，以撒寧願退讓，身在異鄉居住常被惡人欺負，在現今的社會有些有錢的商人也會被惡霸所欺負，以撒就是要面對這些問題。
到以撒晚年時，創廿六章卅四至卅五說到以掃娶了兩個當地赫人女子為妻，經文說這兩位媳婦經常使以撒和利百加心裡愁煩。不知道是否因種族問題，又或因這兩位媳婦不懂尊重長者，以至關係不和諧。到了以撒年老時，要將他的屬靈遺產和福氣傳給他的長子，創世記廿七章十八至廿九節記述被小兒子雅各騙了父親的祝福，以撒的心情很難受，晚年時卻被兒子用他生理的弱點來愚弄他。
從以撒的一生看他蒙了多少上帝恩，想想假若當時有心理輔導或治療等服務，以撒可能早要找這些專業輔導；為何我們仍然看到以撒蒙上帝恩呢？從以下七件事與大家一同分享。
一、 以撒蒙恩是得父親的餘蔭
在創世記廿六章四至五節中看到以撒實在蒙上帝祝福，這福是因父親亞伯拉罕傳給他的，上帝祝福亞伯拉罕因他對上帝的敬虔和相信，照著上帝的吩咐從遠方來到迦南，上帝要祝福他成為大國，他的子孫如天上的星地上的沙這樣多，就因著這份福氣同樣臨到以撒身上。正如每主日牧者誦讀十誡時，第二誡說不可為自己雕刻偶像，因為這是上帝所不喜悅的，上帝必追討他的罪，自父及子，直到三四代。但對愛上帝守上帝誡命的，上帝必向他們發慈愛，直到千代。以撒就是因父親的餘蔭，以至他能享受這屬靈的福氣，一生有上帝的照顧，在很多困境中，卻得著上帝為他預備出路。對我們來說一個很好的屬靈功課，也許我們不能改變父親的信仰生命，但是你們可以成為一個敬虔的父親，使你的家人全家歸主、全家愛主事主，以至你蒙上帝喜愛所賜的福，可以延及下一代。我們會為下一代做好準備，為他們作儲蓄投資股票，可以在將來退休後仍有遺產給與下一代。聰明的父親卻不會這樣作，就如我的父親當日說會儘量用錢去供兒女讀書，使他們將來可以靠自己的才能去生活，更要教導孩子愛上帝愛人，這要成為你一生蒙福的根據。以撒蒙上帝的福是因父親亞伯拉罕敬愛上帝，以至上帝祝福他的一生。
二、 少年的以撒對上帝的信心蒙上帝喜悅
以撒蒙上帝賜福也因著他的信，他被獻在壇上時是少年人，約十五歲與父親一一五歲相比下，他在那時可以反抗掙扎逃走；當父親憑著信心獻上，以撒也同樣有信心，使他如馴服的羔羊被獻在壇上。信心要在順服的行動表現出來，信心就是將自己的前景交託給上帝，以撒在他十多歲的時候已經學了信心的功課，而得蒙上帝的福氣。
三、 以撒的婚事因尋求上帝心意而蒙恩
在以撒尋覓配偶這事上，雖然是老僕人為他回鄉覓得合適的女子，但在整件事上看到老僕如何尋求上帝的心意，在創世記廿四章詳細記述老僕人如何求問上帝，他求上帝施恩使他遇到好機會，他在上帝面前禱告定下條件，要這女子有愛心樂於接待他也照顧他的牲口，更重要是亞伯拉罕父家裡的人。這老僕人因著亞伯拉罕對上帝的敬畏，在尋覓媳婦的過程中都是全然倚靠上帝的引領。以撒蒙上帝恩娶得這妻子不單是有美貌有愛心，是因他在整個過程都尋求上帝的心意。特別要問年青的弟兄姊妹，在你擇偶的條件中，有否將信主、愛主、渴慕上帝話語、熱心事奉成為你的期望。我並不是說美貌不好，若這是唯一的條件便很危險。在挪亞時代的人就是這樣，「看見女子美貌，就隨意挑選娶來為妻。」（創六 ），他們單看外貌美麗卻無重視其內心如何。今天我們有否將人生大事求問上帝，箴言說惟有賢慧的妻子，是耶和華所賜的。姊妹們可說惟有忠誠的丈夫，是耶和華所賜的。（箴十九）以撒在這事上沒有做到甚麼，但他的老僕代表他完成。
四、 以撒蒙恩因他由黑暗守望到天明
以撒到了基拉耳後，聖經描述這地方非常好，廿六章十二節說到他在那地耕種，有百倍的收成，耶和華賜福給他，使他昌大日增月盛，成了大富戶，有羊群牛群和很多僕人，或許你會說這是上帝的祝福。要知道他之前遇到飢荒，再走到外邦的地方生活，漸漸才昌盛順境起來，在這過程中他也經歷上帝的帶領。正如以色列人出埃及過紅海以後，到了書珥曠野走了三天的路找不到水喝，行到瑪拉那裡的水因苦而不能喝，再後行到以琳這地，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，得到上帝的供應。人生常會面對不平坦的道路，之後祝福在適當的時候才臨到，這可說是苦盡甘來或逆境逢生。就如詩班所唱的詩歌我知誰掌管明天，當我們看到終點卻要努力向前奔走，這段路實不容易走滋味也不好受，但是得知終點和明天的盼望是很重要。好像馬拉松長跑運動員的經驗，開始跑時較容易走到中段身體疲倦常會氣餒，因此他們會將注意力集中在前面的終點，專心努力向著目標奔跑直到終點。以撒經歷上帝恩，在飢荒之後去到基拉耳，讓他經過曠野到了肥沃之地。
五、 以撒經歷上帝恩，因他以善勝惡
當他安定在基拉耳生活後，非利士人開始欺負他，因以撒不是本地人，他們與以撒爭用水井，從他為井改名可知以撒處事的態度，三口井取名為埃色、西提拿、利河伯，意即相爭、為敵、寬闊之意，他處理的原則是不與惡人相爭，以平常心對待他們，寧可讓步可見他退一步便海闊天空，從此可見以撒的為人能有這寬闊和氣量，實在是上帝所賜給他屬靈的功課，他已實踐新約羅馬書十二章 及 節所說「不要為自己伸冤。寧可讓步，聽憑主怒。不可為惡所勝，反要以善勝惡。」雖然是不公平不合理的事，但上帝會為他伸冤。以撒有他父親的風度，當日亞伯拉罕與姪兒羅得因僕人相爭，亞伯拉罕讓羅得先選擇取得約但河全平原，亞伯拉罕便選了山上希伯崙之地去。有很多屬靈的生命功課孩子可從父親身上有所學習，或許是聽聞也好同樣有這屬靈的美德，以撒不但有心境平靜寬闊，更得蒙上帝賜福生活順利。
六、 以撒經歷上帝恩，因他不忘築壇感恩
在廿六章廿五節說到他在那裡築一座壇，求告耶和華的名，築壇獻祭是感恩之意，暫時停下工作是向上帝感謝的時刻。很多基督徒商人在星期日上午停下來，因為這是心靈得著安息的時刻，是要到教會敬拜上帝發出感恩的時候。一首歌如果沒有休止符，可能會令人感到急促難聽。一個人沒有休息，可能他的身心疲累很快枯竭。假若人懂得在適當的時候靜下來，在上帝面前停下來反思重新肯定，知道今天所擁有的一切都是上帝所交託他的，蒙上帝的祝福不是獨自孤單地走人生路，有上帝與他同行，所以以撒築壇獻祭。以撒這種心態不單在順境的時候有感恩，往後面對飢荒非利士人欺負仍能積極面對。就好像約伯所經歷的遭遇，一天之內失去他的產業和兒女，約伯卻說︰「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一 ）約伯深深體會這一切都是上帝所賜的，祂可以賜予也可以收回，他經歷上帝的恩典；以撒知道生命的主權乃在上帝的手中，他存著歡喜快樂的心是興盛蒙福向上帝獻上感恩。
七、 以撒蒙恩因他敬畏上帝令他一生無悔
在希伯來書說到很多信心偉人，在十一章廿節中「以撒因著信，就指著將來的事，給雅各以掃祝福。」以撒最後為兒子祝福，雖然好像被雅各所愚弄，但聖經說他因著信給兩個兒子祝福。我想甚麼是因著信而祝福？使我想到今天作父母如何教導孩子，他們可能教孩子如何見高就拜的心態，用奉承的原則做人，因為他們信這些成功的秘訣。但是以撒因著信祝福他的兒子，要他們敬畏上帝便一生蒙福，他將這屬靈的態度教導他的兒子。就如起初所說敬畏上帝的，上帝便祝福他的後代，一代一代傳下去；所以，在以撒年老的時候，走到人生的終點得見上帝賜福他的後代。他走的一棒已盡力而走現在要交棒給下一代，以撒的一生無憾無悔。保羅在臨終時也曾說︰「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從今以後，有公義的冠冕為我存留。」記得從前讀心理學時論到人生有很多的階段，如何描述年老這階段是兩個很極端的情況，一個是很有成就感無悔此生，另一個就是慚愧焦慮感到一事無成死不冥目。以撒蒙受上帝祝福，在晚年時憑信祝福將屬靈資產交給下一代。從以撒一生中，看到順境、逆境乃在乎你的心境，人生的道路是否蒙上帝的祝福，是看你與上帝的關係，有否忠於上帝的託付行在祂的旨意。