二○○四年
第五十四卷
三月十四日
第十一期
為何辛勞，為誰亡？ 林 俊牧師上週講道詞 經文︰路十三31－35
路 13:31 正當那時﹐有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧﹐因為希律想要殺你。」
路 13:32 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天､明天我趕鬼治病﹐第三天我的事就成全了。』
路 13:33 雖然這樣﹐今天､明天､後天﹐我必須前行﹐因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。
路 13:34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知﹐又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女﹐好像母雞把小雞聚集在翅膀底下﹐只是你們不願意。
路 13:35 看哪﹐你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們﹐從今以後你們不得再見我﹐直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」
在主裡平安，代表信義宗神學院向教會各位教牧長執問安。盼望主能夠透過神學院的服務和彼此幫助，能使禮賢會得更大的成長和進步。得知大家很有心想更多更大地為主作工，讓我感到與大家有同一心志。今天的經文是在路加福音十三章卅一至卅五節，題目是為何辛勞，為誰亡？
相信大家每日生活都是很緊張和匆忙，我住在𥝲魚涌每天要往沙田道風山上班，每晚夜睡又要很早起床，每早趕著到火車站的校巴坐車往神學院。這是我每一日的生活，或許你們與我的生活差不多，同樣是非常忙碌。在神學院工作時，早上倒了一杯水放在檯面，到放工時只匆忙喝一口便走了，意即沒有喝過那杯水。弟兄姊妹，為何我們生活如此匆忙，為了甚麼？有時候也會坐下來問這簡單卻又難答的問題，為了甚麼而忙碌呢？忙碌的背後是代表著有很多事在推動我們去達到一些目的，那麼我們的目的又是甚麼？我們心中有很多想要得到的東西，很想做到的事；不過，當我們做著的時候，便會問自己這些想做想得的東西是否必需呢？是否必需到一個地步要每日忙碌來達到呢？究竟我們生命方向是甚麼呢？剛才詩班唱了一首很好聽的歌，提醒我們要專心倚靠主，不要倚靠自己的聰明。我們是否倚靠著自己的聰明、預算、計劃來帶領著人生，或是有我們的主住在心中，讓祂來引導走人生的道路。
記得一幅從網上見到的圖畫，畫中是一個寫字樓，內裡很凌亂寫字檯堆滿如山般高的文件，放滿各樣用餐的餐具和飯盒等；坐椅原來是個坐廁做成的，畫下寫了一句話「由於本公司最近接獲大生意，需要同工們一齊努力趕工，請大家儘量少去洗手間，為方便大家故此有這樣的設計，期望能幫助大家效率更加高。」弟兄姊妹，這幅圖畫給我很大的提醒。看似頗為誇張，但正正說出我們每天生活所忙的是甚麼？看來剛才所說的與經文無關，我想要講的就是當時耶穌誤信那班法利賽人，還有將要進入耶路撒冷所面對以色列人，他們看來非常忙碌，有很多他們想要做的事。正如開始時耶穌所面對的法利賽人，有人估計他們是同情耶穌基督的人，他們通風報信告知耶穌希律想要殺祂。
這位希律安提帕就是殺害施洗約翰的希律，現在有人告知耶穌希律想要殺祂。如果這班法利賽人向耶穌報信為要同情耶穌的話，那麼這些法利賽人算為好的法利賽人。但不要忘記他們是沒有跟隨耶穌的人，他們只是忙於其宗教事務和日常生活的事務，他們最多只有同情耶穌卻沒有跟從耶穌。如果這班法利賽人不是同情耶穌，那麼我們便會估計他們是想威嚇耶穌，要耶穌快些離開這個城市。因為從前面經文說到耶穌在比利亞城市行了一個神蹟，在十七節說很多人都歡喜祂；可能這班法利賽人是妒忌耶穌的成就，於是他們希望耶穌快些離開，不要阻礙他們做想要做的事。不要讓耶穌基督的聲名蓋過他們，假若是這樣的話他們就是出於妒忌去將耶穌趕走。法利賽人是有宗教知識經驗的人，且為其知識而自傲；不過，他們參與了一班法利賽人自己的權力鬥爭中，為自己的權位奔波勞碌，他們更不會跟從耶穌。
耶穌如何回答這班法利賽人呢？耶穌說了一些很奇怪的說話，耶穌說︰你先向那個狐狸說︰『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』耶穌用狐狸來稱希律是相當大膽的冒犯，耶穌敢於這樣稱呼希律。耶穌意即祂有工作要做且是上帝付予權柄去作，希律的權柄也是上帝所賜的。祂有上帝要祂作的事且快要完成，希律想要殺害耶穌，要知道先知在耶路撒冷以外喪命是不可能的。因為上帝的旨意和帶領不是這樣，故此耶穌不用怕希律。上帝要耶穌所作的必定做到並且很快會完成。耶穌基督知道自己要作甚麼事，知道自己要走甚麼路也清楚自己的使命，更知道自己的目標何時可達到。祂的生命是完全由上帝去掌管，所以祂很平安縱使有人威嚇祂，祂仍是不怕且安穩地走前面的道路。
弟兄姊妹，如果你為最近香港社會在討論愛國論的問題，使你感到有壓力或不開心，讓我們的主進入你生命中，讓耶穌來主宰我們的生命，以至我們能在很多不開心的言論裡有平安。生命似乎在你手中但實在又不是，假若你不在主手中，你的生命只是被你的慾望和很多的目標所控制，被你的慾望來指揮你的生命，而不是主指揮你的生命，這樣你可能處在一個迷失當中。
耶穌基督與這班法利賽人說話以後，祂就向耶路撒冷的人說了別的話，祂說︰「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」耶穌基督在哀嘆耶路撒冷城的人，耶路撒冷城是耶穌受苦受死的地方，是耶穌要去的目標；耶路撒冷城的人見過耶穌行過很多的神蹟，而其中以全國來說聚集了很多敬虔的人，是法利賽人勢力所在；所以，可能是這班法利賽人想耶穌離開比利亞，因為那地方不是他們勢力所在，他們想耶穌快些進入耶路撒冷，以能在其勢力範圍內去對付耶穌基督。耶路撒冷城本是上帝的居所，有上帝居於其內卻成為上帝所差遣耶穌基督從地上拔出來；是甚麼原因使到耶路撒冷城的人做這樣的事，他們是相信上帝為何如此不明白上帝的心，不明白上帝的旨意，宗教的知識對他們來說有何重要的意義呢？宗教知識使他們產生妒忌和惡毒的心要殺害耶穌基督。其實，耶路撒冷城已罪惡滿盈，因為他們從以往殺害上帝的先知和奉差遣的人，現在連上帝的兒子也要殺害。這班耶路撒冷城的人是盲從附和、受人利用且是頑固的人，他們隨從殺害耶穌的人去做出殺耶穌的事。
這班人成為我們很大的鑑戒和提醒，是要我們小心不要以為在教會日子長，事奉多宗教知識豐富就不會成為不敬拜主的人，我們一定是敬拜主虔誠的人，有時我們的虔誠會欺騙了我們，原來在我們心中沒有主居於內，主是否真的住在你心內去主宰你的生命，告知你生命方向是甚麼，下一步應當怎樣做，你人生的目標是甚麼？弟兄姊妹，這段經文耶穌對耶路撒冷的哀嘆是叫我們作為基督徒，特別那些從小到大返教會的，以我為例要很小心，不是因為你有多少事奉、經驗和知識，乃是耶穌有否居於心內去主宰你的人生。有時候我見到很多弟兄姊妹，很隨意地浪費自己在上帝面前所擁有很多的恩典，浪費到一個地步我稱之為「碌爆卡」，意即他們揮霍上帝的恩典和給予他們的機會，最後他們成為非常貧乏失去生命的方向。
很多人不斷地讚賞稱讚去年在沙士犧牲的謝婉雯醫生，在基督徒中間有這樣的醫生為教會而感恩；但是，我想是否很多基督徒都是這樣，在平日生活中我們都能珍惜上帝所給予的崗位和職位，一個服事人的機會都很珍惜，然後在崗位上去為主作美好的服事，可惜很多基督徒不是這樣做。我常聽見很多非信徒對我說不願意與基督徒作同事，因為他們滿口仁義道德做出來的卻是傷風敗德。不知道為何這些話從非基督徒說出來，會否我們擁有上帝很多的恩典便碌爆卡，而使自己變得貧乏基督徒，我們經不起誘惑和挑戰就醜態畢露。弟兄姊妹，今天讓我們好好在上帝面前，求主進入生命中來主宰我們生命，告訴我們當如何生活。
或許你問我今天不是神學教育主日，不是叫弟兄姊妹奉獻讀神學。老實說我很覺得如果弟兄姊妹，在你們人生中沒有主帶領你去過生活，然後你對我說想讀神學想事奉主，我會很怕你未能捱得住四年神學課程，縱使你捱得住但是當你出來事奉也未必能捱得過去。我做傳道人已經二十年，這些日子是不容易走的路，我感到自己走得很辛苦，我的意思不是單單很辛勞，而是要保持一個對主事奉的心極不容易。這個事奉心志是上帝常常提醒和保守才能堅持得到。所以，真的不出奇不能好好讀神學和作傳道人，因為我們很容易碌爆卡，容易變得貧乏而走差路。故此，我們不要笑失敗的人，求主憐憫幫助我們，常常讓我們得著提醒，讓主住在我們生命中主宰引導我們每一步，帶領我們走人生的道路。
有位宣教士是我很欽佩，就是電影「烈火戰車」的主角，他本身最出色是體育賽跑，他父母是中國宣教士，父母把他送往蘇格蘭讀書，讀書時他因賽跑已經得到很好的成績，獲選為奧運選手出外比賽。在奧運期間，賽會定了一場一百公尺的比賽在禮拜日舉行，當時他的信念主日是屬於主，不應當用作比賽，他堅持不參加比賽，因那天是要敬拜事奉主，任何人都不能阻礙他，他就拒絕出賽；他原本是全英國所期望的國家英雄卻被罵得狗血淋頭，他非常難過但仍堅持他的信念，很多人勸解他最後有人作出建議，要他參加四百公尺賽跑，這不是他的強項他寧願參加，最後他也拿到冠軍。他由一個英雄被罵到狗血淋頭最後又成為英雄。不要忘記他是位宣教士，到最後他沒有在體育最強項的事發展，他後來跟隨父母的路回到中國作宣教，最後也死在中國。甚麼事能使一個年青人知道要忠於那一位，是因為主耶穌在他心裡，他知道應該忠心於誰，為誰而死為誰而生。
弟兄姊妹，今天的香港人為誰而辛勞，為誰而死亡呢？可能是為家庭、為事業的發展、為僅可糊口的人工。但我仍是很想問，這是不是主所給你的旨意要你這樣做。今天有沒有人能夠對主說，我可以為你而生為你而死，主是因為你是配得的，沒有別的能夠取代你，沒有別的可以使我赴湯蹈火在所不惜的。我盼望在我們當中不論年長年輕的，你都能夠在主的面前將你心中的王位交給主，讓我們的主引導你的人生，因為惟有主是配得我們為祂生為祂死。